今日经文：加拉太书4章1-7节

虽然那承受产业的是整个产业的主人，但在未成年的时候却与奴隶毫无分别。—加拉太书4章1节，和合本修订版

在雅芳的父母不幸因车祸丧生之后，雅芳继承了一大笔的房地产投资组合。同时她还得知，原来她父母已经将这笔资产交付信托公司。目前她只能动用足够支付大学学费的金额，而其余的部分要等她年龄稍长一些才能动用。雅芳原本颇感失望，但后来她了解到父母的明智之处，他们的谨慎规划让她能在适当的时候一步步地继承这笔庞大的遗产。

在加拉太书4章，保罗说明以色列人继承上帝与亚伯拉罕所立的约，也是类似的情况。上帝与亚伯拉罕立约是要赐福给他，而割礼就是立约的记号（参见创世记17章1-14节），但这记号并非应许。亚伯拉罕的子孙要等候将来一个后裔来实现这应许。以撒的出生预示未来会有一位圣子降生，赎回上帝的子民（加拉太书4章4-5节）。

以色列人像雅芳一样，必须要等到「他父亲预定的时候」（2节），才能承受全部的产业。他们想要立刻拥有的一切，等到上帝预定的时候，也就是耶稣受死、被埋葬、复活之时就能得到。此后所有相信基督的人不再是罪的奴仆，而是上帝的儿女（7节）。上帝另立了新约，使我们得以来到祂面前，能称祂为「阿爸，父！」（6节）

若你承认耶稣是你的救主，

你为何不再是罪的奴仆，而是上帝的儿女？

知道上帝是你的天父，意味著什么呢？

慈爱的天父，谢谢祢赐下祢的爱子，

来解决全人类罪的问题。

灵粮透视

在加拉太书4章5节中，保罗提到的「儿子的名分」，乃翻译自一个希腊文词汇（huiothesia），在新约中只出现过五次（只有保罗使用过），其含意丰富。这个词汇是一个由「儿子」（huios）和「安置」（thesia）组成的复合词，意思是把一个孩子（在古时几乎都是男孩）安置在一个没有合适继承人的家庭中，让他获得「儿子的名分」或说「嗣子的名分」（新译本），而这个孩子将被赋予家庭成员所具备的特权、权利以及责任。虽然只有保罗提到获得「儿子的名分」，但在约翰所写的书信中，也体现出我们成为上帝家庭成员的概念：「你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女，……我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道，主若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体。」（约翰一书3章1-2节）

作者: 简恩德