今天是 1 月 15 日，星期三。本周我们将继续探讨《登山宝训》的主题，默想耶稣最具挑战性、对我们提出最高要求的一些教导。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

暂停并祷告

靠近的祈祷

万福之源的神啊，当我默想你的话语时，
愿你重置我的优先次序，锤炼我的品格，更新我的渴望。
塑造我的生命，使我更像基督我王，更真诚地为祂的国度而活。

喜乐与默想

今天我选择为着神拯救的恩慈而欢喜；藉着诗篇116篇，我与所有神的百姓一同赞美……

我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？

我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。

我要在他众民面前向耶和华还我的愿。

(诗篇116:12-14)

暂停并祷告

今天，我要默想耶稣关于信守承诺的教导……

“又有话说：‘人若休妻，就当给她休书。’ 只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”“你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓总要向主谨守。’ 只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是　神的座位； 不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城； 又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。 你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说就是出于那恶者（或译：就是从恶里出来的）。”

(马太福音5:31-37)

公元一世纪，犹太圣经学者就离婚的相关法律依据展开了争论。一些人认为，男人应该可以以任何理由休妻，导致她处于弱势地位。其他人则认为，不忠是离婚的唯一合法理由。在这种情况下，耶稣一针见血地指出了问题的核心：婚姻是一个永恒的承诺。祂在马太福音后面的章节中解释说，允许离婚是因为人的心硬（马太福音 19：8）。

祈求

主啊，无论我是单身、已婚、分居、离婚，还是处于某种其它的关系中，求你软化我心中的坚硬之处，帮助我以恩慈待人、存怜悯的心、乐意饶恕（以弗所书 4：32）。无论我的处境如何，无论前方的道路是清晰还是复杂，请赐我恩典，让我忠于你的呼召，并赐我智慧，让我知道如何以最好的方式在爱中前行。

暂停并祷告

主啊，我愿为我所在社区所有人的婚姻祷告，尤其是基督徒的婚姻。愿那些正在经历艰难挑战的夫妻们以更好的方式彼此善待。

暂停并祷告

降服

重新回顾这段经文，我仔细聆听圣灵似乎在向我强调的某个词或某句话。

“又有话说：‘人若休妻，就当给她休书。’ 只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”“你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓总要向主谨守。’ 只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是　神的座位； 不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城； 又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。 你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说就是出于那恶者（或译：就是从恶里出来的）。”

(马太福音5:31-37)

我现在要花点时间思考圣灵要向我显明主怎样的心意。

暂停

在一世纪的以色列，许多人以为只要他们说 “我对天发誓，说到做到”，或 “我指着耶路撒冷起誓……”，或 “我指着自己的头发誓……”，似乎只要他们不以上帝的名义来起誓，就可以随意地不兑现承诺。但耶稣却说：“你们所说的每一个‘是’和‘不是’，都应成为有约束力的承诺”。为什么？因为耶稣正在建造一个彰显神信实的共同体，神会在其中成就祂的每一个应许。

暂停并祈祷

降服的祷告

主啊，我降服于你的信实。愿我的言语永远真实，我的承诺永远可靠。

降服的应许

此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主藉着哥林多后书对我说：

　神的应许，不论有多少，在基督都是是（阿门）的。所以藉着他也都是实在的，叫　神因我们得荣耀。

(哥林多后书1:20)

结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。