24「学生不高过老师，仆人不高过主人。25学生所遭遇的与老师一样，仆人所遭遇的与主人一样，也就够了。既然有人骂一家的主人是『别西卜』，更何况他的家人呢？」
26「所以，不要怕他们，因为掩盖的事没有不显露出来的，隐藏的事也没有不被知道的。27我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在屋顶上宣扬出来。28那杀人身体但不能灭人灵魂的，不要怕他们；惟有那能在地狱里毁灭身体和灵魂的，才要怕他。29两只麻雀不是卖一铜钱吗？你们的父若不许，一只也不会掉在地上。30就是你们的头发也都数过了。31所以，不要惧怕，你们比许多的麻雀还贵重！」
32「所以，凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；33凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。」
34「你们不要以为我来是带给地上和平，我来并不是带来和平，而是刀剑。35因为我来是要叫
『人与父亲对立，女儿与母亲对立，媳妇与婆婆对立。
36人的仇敌就是自己家里的人。』
37爱父母胜过爱我的，不配作我的门徒；爱儿女胜过爱我的，不配作我的门徒。38不背自己的十字架跟从我的，不配作我的门徒。39得着性命的，要丧失性命；为我丧失性命的，要得着性命。」
《马太福音》10章24-39节，耶稣告诉门徒，作为祂的追随者将会面临的挑战和牺牲。祂指出，「学生不能高过先生，仆人不能高过主人」，门徒必须预备好面对耶稣所经历的逼迫与诽谤。耶稣进一步说，真理将被揭示，黑暗中的一切会被光明所照亮，鼓励门徒无畏地传扬祂的教导。祂提醒门徒「不要怕那些杀身体的」，因为身体的死亡并非终点，唯有那能毁灭灵魂的神才是我们应当存心敬畏的。
接着，耶稣谈到门徒的价值，祂指出麻雀虽小，却没有一只掉在地上是天父不知的，何况是我们。这段话带给门徒极大的安慰和确据，证明上帝不是只看顾世界大事，就连微小如人的头发，祂都必然看顾。耶稣教导人爱妻子、家人、朋友、甚至仇敌，但人对耶稣的爱应该超越这些，这也是爱的来源。当出现因信耶稣而引发的家庭矛盾的时候，耶稣这里的主要意思就是：若成为祂的门徒，就应以基督为首，那自然就会与不认同基督的人发生张力和冲突，而在这些紧张关系中，基督徒该如何处理、如何选择，这才是耶稣所说的重点。
十九世纪末，大清帝国租借香港新界土地给英国九十九年的时候，当时道济会堂、愉宁堂(Union Church)和伦敦传道会(London Missionary Society)立即成立「新界传道会」，向新界乡镇居民宣教。而当时首位被差派探索新界宣教的传道者，就是黄述芳宣教师。那时，黄述芳宣教师是湾仔福音堂主任（即今日中华基督教会湾仔堂），师母知道自己丈夫受到这样的差派，心里担心丈夫有危险，不愿意丈夫离开家庭。黄师母说：「你每次出门，真使我忧虑，一方面为你在外安全而担心，一方面又恐怕孩子生病。记得两年前你出门后，老四病死了，现在想起来，仍然叫我心惊胆颤啊！」丈夫黄述芳说：「全能的天父必然引领我们、看顾我们的，你忘记了吗？经上说：『不要怕，只要信。』你要谨记才好。本年底圣诞之前，我必回到家里来。那时我们会有另一个新生的孩子，是天父赐给我们的圣诞礼物，那不是喜上加喜么？」后来，黄述芳一家开了新界第一间堂会，就是今日的中华基督教会元朗堂。
耶稣的教导告诉我们，跟随祂从来都不是一条容易的道路，而是充满挑战与牺牲的过程。若认为跟随祂必然身体健康、财运亨通、阖家平安，那似乎对基督有所误解。耶稣要求基督徒将祂放在生命的首位，即使可能遭遇别人误解、孤立甚至敌意也要如此。当我们选择忠于基督，会面临与世俗价值观的对立，甚至有可能与亲密关系的人发生冲突。然而，耶稣的话语提醒我们，不要忘记，属灵的永恒比短暂的生命更重要，耶稣基督才是爱的源头。
我们在困难和付代价中坚守信心的时候，就更认信上帝的看顾和保守。我们的生命可能充满挑战，甚至是恐惧，但耶稣的承诺是确实的，这亦成为我们可以往前行的盼望与动力。
信仰反思：
当信仰引发家庭或亲密关系中的张力时，我们是否愿意在爱与坚守信仰之间找到平衡？我们可以如何以基督的爱和智慧，处理这些因信仰而产生的矛盾？
耶稣提醒门徒，天父关心麻雀的生死，更何况是祂的子民。我们可以如何在困难中更加依靠神的保守和供应，活出信心？
