14「天國又好比一個人要出外遠行，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。15他按着各人的才幹，給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就出外遠行去了。16那領五千的立刻拿去做買賣，另外賺了五千。17那領二千的也照樣另賺了二千。18但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。19過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。20那領五千的又帶着另外的五千來，說：『主啊，你交給我五千。請看，我又賺了五千。』21主人說：『好，你這又善良又忠心的僕人，你在少許的事上忠心，我要派你管理許多的事，進來享受你主人的快樂吧！』22那領二千的也進前來，說：『主啊，你交給我二千。請看，我又賺了二千。』23主人說：『好，你這又善良又忠心的僕人，你在少許的事上忠心，我要派你管理許多的事，進來享受你主人的快樂吧！』24那領一千的也進前來，說：『主啊，我知道你，你是個嚴厲的人：沒有種的地方也要收割，沒有播的地方也要收穫，25我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裏。請看，你的銀子在這裏。』26他的主人回答他說：『你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方也要收割，沒有播的地方也要收穫，27就該把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候可以連本帶利收回。28把他這一千奪過來，給那有一萬的。29因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。30把這無用的僕人丟在外面黑暗裏，在那裏他要哀哭切齒了。』」
馬太福音二十五章14-30節中，耶穌描述了一個比喻。主人按僕人的能力，將財產分配給他們，分別是五千、二千和一千。領了五千和二千的僕人，努力善用這些金錢，讓所託付的財物增值，並得到主人的稱讚：「你這又良善又忠心的僕人，可以進來享受主人的快樂」。然而，那領一千的僕人，因害怕而選擇不作為，只把錢埋在地底，最後全額交還，最終被主人斥責為懶惰和不忠心，失去了所擁有的，並被丟在黑暗中。
這領五千和二千的僕人，聽從主人的指示，好好運用主人所給的，最後得到回報，他們盡了僕人應盡的職責。反而那領一千的，卻沒有儘自己的責任好好使用那一千。而且，他更沒有意識到作為僕人應為主人盡責任，履行職責的義務。而這失敗的僕人，更說主人是「忍心」的（和合本），那是有指責主人貪得無厭或利用別人工作的意思，和修版翻譯為「嚴厲的人」，總之是對主人不滿。他自己沒有盡忠，反而把自己的失敗歸咎於主人，怪罪主人。最後，這招致主人的憤怒，不單奪回已給他的一千，並且稱他為「無用的僕人」。
這經文讓我們深刻思考，在主眼裏，我們是有用的僕人？還是無用的僕人？主給我們不同的恩典和恩賜，總有其意思所在。我們會否把那些主所給的視為自己的東西，而不好好為主使用？我們不要忘記，我們有的東西，雖然有我們努力的元素，但其實都是主所給的。如果神給予我們的東西我們沒有妥善使用，那可能會逐漸失去其意義和價值。盡力活用神給我們的，而不是把這些封存及自限，這纔是我們作為基督門徒的責任。若沒有履行這些責任，那就是無用的僕人了。
天國事工雖然不能用現代業績角度來評估，但一直以來，天國事工的擴展都緣於歷世歷代的人付出他們的金錢、時間、才幹、人生，甚至生命。我們今日能聽聞福音、得着主的恩典，都是因為有很多前人盡了他們的職責，好好運用神給他們的東西。可是，我們作為承受恩典之人，又有沒有儘自己的責任，為天國事工盡一分力，活用神給我們的東西呢？那不是出於個人喜好，而是隻聽從主的教導而已。願我們不懼怕和遲疑，忠心活用神所賜的一切，活出祂的旨意。
信仰反思：
我們是否真正意識到神給予我們的恩賜和資源是爲了祂的國度？
作為基督徒，我們是否有意識地成為榜樣，激勵並培養他人（特別是年輕一代）參與天國事工？
