14「天国又好比一个人要出外远行，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。15他按着各人的才干，给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就出外远行去了。16那领五千的立刻拿去做买卖，另外赚了五千。17那领二千的也照样另赚了二千。18但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。19过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。20那领五千的又带着另外的五千来，说：『主啊，你交给我五千。请看，我又赚了五千。』21主人说：『好，你这又善良又忠心的仆人，你在少许的事上忠心，我要派你管理许多的事，进来享受你主人的快乐吧！』22那领二千的也进前来，说：『主啊，你交给我二千。请看，我又赚了二千。』23主人说：『好，你这又善良又忠心的仆人，你在少许的事上忠心，我要派你管理许多的事，进来享受你主人的快乐吧！』24那领一千的也进前来，说：『主啊，我知道你，你是个严厉的人：没有种的地方也要收割，没有播的地方也要收获，25我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的银子在这里。』26他的主人回答他说：『你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方也要收割，没有播的地方也要收获，27就该把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候可以连本带利收回。28把他这一千夺过来，给那有一万的。29因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。30把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里他要哀哭切齿了。』」
马太福音二十五章14-30节中，耶稣描述了一个比喻。主人按仆人的能力，将财产分配给他们，分别是五千、二千和一千。领了五千和二千的仆人，努力善用这些金钱，让所托付的财物增值，并得到主人的称赞：「你这又良善又忠心的仆人，可以进来享受主人的快乐」。然而，那领一千的仆人，因害怕而选择不作为，只把钱埋在地底，最后全额交还，最终被主人斥责为懒惰和不忠心，失去了所拥有的，并被丢在黑暗中。
这领五千和二千的仆人，听从主人的指示，好好运用主人所给的，最后得到回报，他们尽了仆人应尽的职责。反而那领一千的，却没有尽自己的责任好好使用那一千。而且，他更没有意识到作为仆人应为主人尽责任，履行职责的义务。而这失败的仆人，更说主人是「忍心」的（和合本），那是有指责主人贪得无厌或利用别人工作的意思，和修版翻译为「严厉的人」，总之是对主人不满。他自己没有尽忠，反而把自己的失败归咎于主人，怪罪主人。最后，这招致主人的愤怒，不单夺回已给他的一千，并且称他为「无用的仆人」。
这经文让我们深刻思考，在主眼里，我们是有用的仆人？还是无用的仆人？主给我们不同的恩典和恩赐，总有其意思所在。我们会否把那些主所给的视为自己的东西，而不好好为主使用？我们不要忘记，我们有的东西，虽然有我们努力的元素，但其实都是主所给的。如果神给予我们的东西我们没有妥善使用，那可能会逐渐失去其意义和价值。尽力活用神给我们的，而不是把这些封存及自限，这才是我们作为基督门徒的责任。若没有履行这些责任，那就是无用的仆人了。
天国事工虽然不能用现代业绩角度来评估，但一直以来，天国事工的扩展都缘于历世历代的人付出他们的金钱、时间、才干、人生，甚至生命。我们今日能听闻福音、得着主的恩典，都是因为有很多前人尽了他们的职责，好好运用神给他们的东西。可是，我们作为承受恩典之人，又有没有尽自己的责任，为天国事工尽一分力，活用神给我们的东西呢？那不是出于个人喜好，而是只听从主的教导而已。愿我们不惧怕和迟疑，忠心活用神所赐的一切，活出祂的旨意。
信仰反思：
我们是否真正意识到神给予我们的恩赐和资源是为了祂的国度？
作为基督徒，我们是否有意识地成为榜样，激励并培养他人（特别是年轻一代）参与天国事工？
