40「接納你們的就是接納我；接納我的就是接納差遣我來的那位。41把先知當作先知接納的，必得先知的賞賜；把義人當作義人接納的，必得義人的賞賜。42無論誰，只因門徒的名，就算把一杯涼水給這些小子中的一個喝，我實在告訴你們，他一定會得到賞賜。」
耶穌在馬太福音10章40-42節中教導門徒，接待他們的人就是接待基督，並進而接待天父。這表達了門徒作為基督代表的重要性，並顯示出接待行為的屬靈意義。接着，耶穌指出，接待先知和義人的人會得到賞賜，顯示神對愛心接待的重視與祝福。無論是先知、義人或門徒，都是世界仇敵的目標。故此，祂強調，即便是給「最小的」門徒一杯涼水，這樣的善行也會被記念，並得着賞賜。這段經文強調了每一個愛心行動的重要性和屬靈價值，無論其大小，神都會看重並獎賞。
接納和服事他人，是每一位基督徒的使命和責任。耶穌以門徒作為基督的代表，強調接待和愛心行動的重要性。當我們在日常生活中以愛心接納、幫助和支持他人時，我們就是在服侍基督，併成為祂愛的見證。信仰不應只是頭腦的認知或言語的宣告，而應當體現在每一個真實的行動中，無論是大事還是小事，都能彰顯出神的愛與恩典。
教會是罪人聚集的地方，同樣亦是門徒聚集的地方。每個人在人生中總會經歷起與跌，而教會理應是門徒彼此扶持的羣體。國父孫中山的其中一位老師區鳳墀，在十九世紀末擔任灣仔福音堂宣教師（即今日中華基督教會灣仔堂），他雖然經濟並不富裕，但他卻樂於幫助有需要的人，而且更會願意購買書籍來增進知識。所以，他輕看錢財，卻看重情和知識。當區鳳墀四十二歲的時候，經濟開始出現困難，當時其妻子長期臥病在牀，這對於一位耿直的傳道人而言，經濟壓力讓他感到喘不過氣來。當時巴色差會(Basel Evangelical Missionary Society)傳教士歐德理（Ernst Johann Eitel）有見及此，有意推薦區鳳墀到德國成為粵語教師，薪酬待遇比香港教會高出十倍。在區師母的鼓勵下，區鳳墀決定應聘，到德國四年教粵語。這決定，讓區鳳墀渡過人生重大的難關。
基督徒雖然不是聖人，但我們在教會羣體中，究竟體現彼此關愛和幫忙較多？還是彼此傷害和忽略更多？這是值得我們一起反思的問題。在城市生活的人，每天面對忙碌的生活，在教會，也忙於參與不同的服侍。耶穌鼓勵我們在繁忙的生活中，要敏銳身邊有需要的人，當發現後，不只是為他們祈禱，而是瞭解他們的需要，從而對他們有情感的關懷及實際的協助。那怕只是少少的付出和行動，但對對方而言，都是相當重要的。
愛心的行動不應取決於受惠者的地位或背景，故此不論富有或貧窮，專業或基層人士，他們都需要被關懷，只是方式不一樣而已。而且，這也不是要做亮麗和偉大的行動，而是日常生活中的微小的服侍。這不只是教牧的工作，也是我們每位基督徒都應該做的。耶穌指出，哪怕只是給最小的門徒一杯涼水，在世人眼中並不起眼，但這都會被神記念並獲得賞賜。
信仰反思：
耶穌提到，即便是給「最小的」門徒一杯涼水，這樣的愛心行動都具有屬靈價值。但我們在生活中，有沒有低估微小行動的重要性？
教會是門徒彼此扶持的羣體，我們是否在教會中體現了彼此關愛的精神？在遇到他人需要時，有沒有去了解並提供實際的支持，而不是僅停留於言語上的關心？
