35耶稣走遍各城各乡，在他们的会堂里教导人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。36他看见一大群人，就怜悯他们；因为他们困苦无助，如同羊没有牧人一样。37于是他对门徒说：「要收的庄稼多，做工的人少。38所以，你们要求庄稼的主差遣做工的人出去收他的庄稼。」
1耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能驱赶污灵和医治各样的疾病。2这十二使徒的名字如下：头一个叫西门（又称彼得），还有他弟弟安得烈，西庇太的儿子雅各和雅各的弟弟约翰，3腓力和巴多罗买，多马和税吏马太，亚勒腓的儿子雅各，和达太，4激进党的西门，还有出卖耶稣的加略人犹大。
5耶稣差遣这十二个人出去，吩咐他们说：「外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城，你们不要进；6宁可往以色列家迷失的羊那里去。7要边走边传，说『天国近了』。8要医治病人，使死人复活，使痲疯病人洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地给人。9腰袋里不要带金银铜钱；10途中不要带行囊，不要带两件内衣，也不要带鞋子和手杖，因为工人得饮食是应当的。11你们无论进哪一城、哪一村，要打听那里谁是合适的人，就住在他家，直住到离开的时候。12进他家时，要向那家请安。13那家若配得平安，你们所求的平安就临到那家；若不配得，你们所求的平安仍归你们。14凡不接待你们，不听你们话的人，你们离开那家，或是那城的时候，要跺掉你们脚上的尘土。15我实在告诉你们，在审判的日子，所多玛和蛾摩拉地方所受的，比那城还容易受呢！」
16「看哪！我差你们出去，如同羊进入狼群，所以你们要机警如蛇，纯真如鸽。17你们要防备那些人，因为他们要把你们交给议会，也要在会堂里鞭打你们。18你们要为我的缘故被送到统治者和君王面前，对他们和外邦人作见证。19当人把你们交出时，不要担心怎样说话，或说甚么话。到那时候，必赐给你们该说的话，20因为不是你们自己说的，而是你们父的灵在你们里面说的。21兄弟要把兄弟、父亲要把儿女置于死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们。22而且你们要为我的名被众人憎恨。但坚忍到底的终必得救。23有人在这城迫害你们，就逃到另一城去。我实在告诉你们，以色列的城镇，你们还没有走遍，人子就要来临。
《马太福音》9章35至10章23节展现了耶稣对迷失人群的怜悯之心，以及祂为门徒设立的差派使命。耶稣四处走遍城乡，医治病患，向百姓传讲天国的信息，这显示了祂不单单是教导，更是身体力行地服侍百姓。祂看到群众困苦如无牧之羊，心中充满怜悯，这种怜悯驱使祂呼召并差遣十二门徒，让他们也参与祂的使命。耶稣赐予门徒权柄，嘱咐他们以简朴、专注的态度去传讲天国的福音，并警告他们会面对逼迫、排斥和危险。这段话语显示了门徒的使命既是恩典的延续，也是充满挑战的责任。耶稣提醒他们在困难中不要惧怕，而是要信靠天父的供应和保守。
耶稣以牧人的心肠看待群众，祂对迷失灵魂的爱和怜悯是我们作为信徒应当效法的榜样。可是，在我们日常的生活中，习惯活在自己的舒适圈。我们知道周围其实有不少人迷失、受困和需要帮助，只是，我们没有主动地去观察和了解，就算有机会让我们看见，我们又可能视而不见。
信仰的成长，除了在教会的生活，就是要在教会之外看到一个又一个有不同需要的人。因着看见，那就作信仰思考，继而行动。我们会看美善，看到人心的良善，但同样也会看到苦难，看到人心的败坏，看到人被不义的欺压。我们因不断看见、思考和行动的时候，我们都不自觉地在这过程中慢慢成长。
耶稣的教导让我们清楚明白，传扬福音并不仅是口头上的使命，而是实际的行动与投入，并且伴随着风险与挑战。十九世纪来华传教士就面对因信仰而出现的迫害，他们把自己奉献给主，献身给中国，想把福音传给中国人知道，可是很多传教士遭到不同程度的伤害。那些伤害，由言语上反对到暴力冲击教堂，再到义和团之乱杀害传教士，甚至波及一切基督信仰的中国人。
传福音不是一个活动，而是一个生命的影响，然而，这些风险挑战，可能是来自外在环境和内心的惧怕，对处境前路越来越难以掌握，信仰亦会感到摇摇欲坠。但耶稣亦提醒我们，就算面对困难和逼迫时，也不要被恐惧所左右，而是信靠天父的供应和保守，如此才可以活出那份信心和勇气。
信仰反思：
耶稣警告门徒在传福音的过程中会面对逼迫和挑战，却提醒他们不要惧怕。我们如何学习更信靠神的供应和保守，勇敢面对挑战？
传扬福音不仅是口头上的使命，更是行动上的投入。我们是否在日常生活中活出了福音的生命影响力？
