經文：路加福音三23-38
23 耶穌開始傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子，約瑟是希裏的兒子， 24 希裏是瑪塔的兒子，瑪塔是利未的兒子，利未是麥基的兒子，麥基是雅拿的兒子，雅拿是約瑟的兒子， 25 約瑟是瑪他提亞的兒子，瑪他提亞是亞摩斯的兒子，亞摩斯是拿鴻的兒子，拿鴻是以斯利的兒子，以斯利是拿該的兒子， 26 拿該是瑪押的兒子，瑪押是瑪他提亞的兒子，瑪他提亞是西美的兒子，西美是約瑟的兒子，約瑟是猶大的兒子，猶大是約亞拿的兒子， 27 約亞拿是利撒的兒子，利撒是所羅巴伯的兒子，所羅巴伯是撒拉鐵的兒子，撒拉鐵是尼利的兒子，尼利是麥基的兒子， 28 麥基是亞底的兒子，亞底是哥桑的兒子，哥桑是以摩當的兒子，以摩當是珥的兒子，珥是約細的兒子， 29 約細是以利以謝的兒子，以利以謝是約令的兒子，約令是瑪塔的兒子，瑪塔是利未的兒子， 30 利未是西緬的兒子，西緬是猶大的兒子，猶大是約瑟的兒子，約瑟是約南的兒子，約南是以利亞敬的兒子， 31 以利亞敬是米利亞的兒子，米利亞是買南的兒子，買南是瑪達他的兒子，瑪達他是拿單的兒子，拿單是大衛的兒子， 32 大衛是耶西的兒子，耶西是俄備得的兒子，俄備得是波阿斯的兒子，波阿斯是沙拉的兒子，沙拉是拿順的兒子， 33 拿順是亞米拿達的兒子，亞米拿達是亞民的兒子，亞民是亞尼的兒子，亞尼是希斯崙的兒子，希斯崙是法勒斯的兒子，法勒斯是猶大的兒子， 34 猶大是雅各的兒子，雅各是以撒的兒子，以撒是亞伯拉罕的兒子，亞伯拉罕是他拉的兒子，他拉是拿鶴的兒子， 35 拿鶴是西鹿的兒子，西鹿是拉吳的兒子，拉吳是法勒的兒子，法勒是希伯的兒子，希伯是沙拉的兒子， 36 沙拉是該南的兒子，該南是亞法撒的兒子，亞法撒是閃的兒子，閃是挪亞的兒子，挪亞是拉麥的兒子， 37 拉麥是瑪土撒拉的兒子，瑪土撒拉是以諾的兒子，以諾是雅列的兒子，雅列是瑪勒列的兒子，瑪勒列是該南的兒子，該南是以挪士的兒子， 38 以挪士是塞特的兒子，塞特是亞當的兒子，亞當是神的兒子。
這個族譜的名字有不少都未曾出現在聖經的記載中，但這並不表示他們未存在過，只是沒有記錄下來。這個族譜是根據約瑟家族而寫的，當中有幾個很重要的信息。第一，23節說「依人看來，他是約瑟的兒子」暗示耶穌是童女所生，約瑟不是他真正的父親，配合之前洗禮天父稱他為愛子，他作為上帝的兒子的身份就清楚了。第二，耶穌是大衛的後裔，作者追溯這個族譜到亞伯拉罕，再一次表示他就是彌賽亞。第三，這個族譜是唯一將耶穌的祖先聯繫到創世記的亞當的，作者想表明耶穌不單是滿足亞伯拉罕的約所應許的那一位，他更是全人類的救主，他要為犯罪之後的人類作出貢獻。最後一點，亞當是上帝的兒子，那麼耶穌亦是上帝的兒子，他們兩位有什麼分別呢？祖先亞當犯罪，離棄了上帝對人類本來的初心，這一位亦稱為上帝兒子的會帶來什麼分別？
耶穌的家譜說明他聯繫着全人類。在他開始傳道之前先介紹家譜，是爲了強調耶穌與人類息息相關，耶穌的使命不單是服侍以色列，完成上帝對這個小國所作的應許，亦不是尋求為他們脫離羅馬的統治。相反，他是亞當、亞伯拉罕、以撒、雅各和大衛等偉人後裔的頂峯，他的血統表明了他的事工的特徵，就是舊約的全部應許和希望都在祂身上，不可分割，並且永恆地結合在一起。同時，被上帝創造的人類的命運也與耶穌捆綁在一起，因為祂就是我們全人類的希望。
思考/反省和默想/禱告：(按感動選擇全部或其中一部份)
有解經家分析耶穌的族譜可以分成11段，共77個人名，即每一段有七個祖先。「七」是屬於上帝完全的數字，卻巧妙地安放在耶穌的族譜中。按着上帝的主權，即主耶穌對我們的拯救，不是一個臨時的馬馬虎虎的補救計劃，而是一個匠心獨運的安排，隱藏着上帝的大能和智慧，叫蒙恩的人懂得將榮耀歸給他。看一次這個族譜，雖然很多名字你都不熟悉，當你由耶穌追溯到亞當，你對上帝救贖的安排的奇妙有什麼思想或感動呢？就將你的禱告呈獻給祂吧！
祂拯救的計劃是要將人類帶到最初創造亞當的美好，重回上帝創造我們的目的。現在運用你的想象力，尋回未犯罪的亞當的美善，並求上帝賜給我們恩典，繼續羨慕這份美善，直到耶穌有一天回來，使我們完全成聖。
