經文：路加福音一5-25
5 在希律作猶太王的時候，亞比雅班裏有一個祭司，名叫撒迦利亞；他妻子是亞倫的後代，名叫伊利莎白。 6 他們兩人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命和條例，沒有可指責的。 7 只是他們沒有孩子，因為伊利莎白不生育，兩個人又年紀老邁了。 8 撒迦利亞按班次在神面前執行祭司的職務， 9照祭司的規矩抽籤，進到主的殿裏燒香。 10 燒香的時候，眾百姓在外面禱告。 11 有主的一個使者站在香壇的右邊，向他顯現。 12 撒迦利亞看見，就驚慌害怕。 13 天使對他說：「撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。 14 你必歡喜快樂；有許多人因他出世也必喜樂。 15 他在主面前將要為大，淡酒烈酒都不喝，從母腹裏就被聖靈充滿。 16 他要使許多以色列人迴轉，歸於主—他們的神。 17 他將有以利亞的精神和能力，走在主的前面，叫父親的心轉向兒女，叫悖逆的人轉向義人的智慧，又為主預備迎接他的百姓。」 18 撒迦利亞對天使說：「我怎麼能知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。」 19 天使回答他說：「我是站在神面前的加百列，奉差遣來對你說話，把這好信息報給你。 20 到了時候，這些話必然應驗；只因你不信我的話，你會成為啞巴，不能說話，直到這些事實現的日子。」 21 百姓等候撒迦利亞，詫異他在聖所裏遲延那麼久。 22 到他出來，卻不能和他們說話，他們就知道他在聖所裏見了異象；他直向他們打手勢，因為他成了啞巴。 23 他供職的日子一滿，就回家去了。 24 這些日子以後，他的妻子伊利莎白就懷孕，隱藏了五個月； 25 她說：「主在眷顧我的日子，這樣看顧我，要除掉我在人前的羞恥。」
正如序言所說，作者對耶穌的描述是由事件的開頭，即施洗約翰父母得知天使啟示開始。作者記載希律作王的年代，除了提供歷史時間座標，亦暗示上帝也建立祂在地上的王權，相對於希律的殘暴，快要降臨的主耶穌就是和平之君。故事發生地點是聖殿，指出彌賽亞的出現，是孕育在舊約的傳統與建設上。
祭司撒迦利亞在聖殿中獻祭時遇到天使，得知自己將要年老得子，但因不信而被管教，成了啞吧，有趣的是，不少解經家都認為，撒迦利亞之前的禱告應該包括能夠生育，所以一位天天為以色列民代求的祭司，竟然忘了自己的禱告，一時間不能相信神已經答允他，但妻子之後卻果然懷孕。
天使形容撒迦利亞夫婦甚至很多人會因孩子出生而喜樂，原因不單是上帝傾聽了他們的禱告，更是因為他們經驗到上帝的應許，就是：施洗約翰要為上帝介入墮落人類世界所作的拯救打開序幕。
天使形容約翰有三方面：第一，他要過着一個極有紀律的生活。第二，他在母腹就被聖靈充滿，證明是上帝主權的揀選，這種「充滿」的形容極不平凡，是路加在使徒行傳中形容聖靈降臨之後常用的描述，可見上帝在約翰身上的工作超越舊約一切的先知，被視為以利亞的再次臨到。最後，在16至17節，約翰的使命是要叫家庭和解，以色列人迴轉併爲主預備祂自己的百姓 (瑪 3: 1)，並且他有以利亞的聖靈與能力 (參考1: 35, 4: 14; 使1: 8, 10: 38)，兩人都是透過神的大能宣講悔改的信息，唯獨約翰的事奉少有像以利亞行的神蹟。天使對約翰的事奉所引申的舊約背景，都是有關末後的景況，可見他是為上帝終極救世計劃作先鋒。
思考/反省和默想/禱告：(按感動選擇全部或其中一部份)
天使的出現和報好消息，正是以色列人禱告及撒迦利亞獻祭的時候，同樣，我們每日向神禱告和事奉時，可能很平淡，但原來神已經在背後工作，並且在祂的時間和計劃中迴應我們。諷刺的是，禱告的人竟然忘了自己的禱告，一時之間不能相信上帝已經應允。這會否反映我們雖然恆常祈禱，卻沒有意識到我們是用信心對準神，神會傾聽並且行動？現在就把握時機用真摯的禱告、簡單的說話，說出你向上帝最想表達的意思，並且相信和期待上帝按着祂的旨意有所作為吧！
彌賽亞的出現關乎上帝的國度，但上帝卻使用微小的人如撒迦利亞夫婦等人。我們雖然微小，但上帝卻樂於使用，在祂宇宙性的掌權和計劃上有份，這豈不是你與我生活在短暫的人生中，最有意義的目的嗎？現在就來禱告尋求神，或安靜在主面前，求告或者領受祂的旨意，求問祂可以怎樣使用你，要你成為一個怎樣的人？
