阅读: 马太福音5章38-48节

有求你的，就给他。—马太福音5章42节

迈克 · 伯登（Mike Burden）在某个小镇上经营一间纪念品专卖店。他在店里举办充满歧视与仇恨的聚会长达15年之久。但在2012年，当他的妻子质疑他为何参与这些活动时，他的心开始软化。他意识到自己的种族主义观点是极大的错误，而不想再这样下去。但其他激进分子却对他采取报复行动，将他们全家人从其中一名成员租来的公寓中赶出去。

他能向谁求助呢？出乎意料的是，他去找了曾与他发生冲突的一位当地黑人牧师肯尼迪。过后，这位牧师和他的教会为迈克全家人提供食宿好一段时间，当牧师被问到为何愿意帮助他们时，他说：“耶稣基督做了很多人们不认同的事。当有人需要帮助时，就只要做上帝要你做的事。”后来，迈克在肯尼迪牧师的教会发表谈话，并为自己曾参与散播仇恨向黑人族群道歉。

在登山宝训中，耶稣也提到了一些与众不同的观点：“有求你的，就给他；⋯⋯要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告”（马太福音5章42、44节）。这就是上帝要求我们反其道而行，这看似软弱的行为，却需要倚靠上帝的能力而行。

上帝既教导我们如此行，祂就会赐给我们能力，让我们能按照祂的吩咐，活出与众不同的生命。

耶稣教导我们“求你的，就给他”且要爱你的仇敌，

你如何活出这些教导？你要有什么样的改变呢？

上帝，请帮助我像祢爱我一样去爱别人。

求祢今天就教导我应该怎么做。

灵粮透视

以眼还眼，以牙还牙的“报复定律”（拉丁语 lex talionis；参阅出埃及记21章24节；利未记24章20节；申命记19章21节），有时会被误解为是在推崇个人报复。但在旧约律法的背景下，这条律法并不是鼓励个人的报复，而是限制人们寻求报复的欲望。也就是不允许个人采取私刑式的报复行动，而是要确保罪行会受到应得的惩罚。这条律法赋予受害者权利，将加害者告上法庭，而不是寻求私下的报复。耶稣并没有“纠正”旧约中这为要维护和平与正义的教导，而是呼吁属于上帝国度的人，在个人（而非法律）层面上，能够遵循不抵抗或不报复的原则。这就意味着，基督徒不应降到加害者的低下标准去以恶报恶。

康恩施