羅馬書 5:6

本节经文

• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 夫嚮日吾人尚不堪荏弱、而基督竟按其定時、毅然為罪人捨生。
• 新标点和合本: 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
• 和合本2010（上帝版-简体）: 我们还软弱的时候，基督就在特定的时刻为不敬虔之人死。
• 和合本2010（神版-简体）: 我们还软弱的时候，基督就在特定的时刻为不敬虔之人死。
• 当代译本: 当我们还软弱无助的时候，基督就在所定的日期为罪人死了。
• 圣经新译本: 当我们还软弱的时候，基督就照所定的日期，为不敬虔的人死了。
• 中文标准译本: 原来，当我们还软弱的时候，基督就按照所定的时候为不敬虔的人死了。
• 新標點和合本: 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 我們還軟弱的時候，基督就在特定的時刻為不敬虔之人死。
• 和合本2010（神版-繁體）: 我們還軟弱的時候，基督就在特定的時刻為不敬虔之人死。
• 當代譯本: 當我們還軟弱無助的時候，基督就在所定的日期為罪人死了。
• 聖經新譯本: 當我們還軟弱的時候，基督就照所定的日期，為不敬虔的人死了。
• 呂振中譯本: 假使盼望是空的，為甚麼當我們還在軟弱無力時、基督就在適當的時機替不虔的人死呢？
• 中文標準譯本: 原來，當我們還軟弱的時候，基督就按照所定的時候為不敬虔的人死了。
• 文理和合譯本: 蓋我儕尚弱時、基督依期為不虔者死、
• 文理委辦譯本: 蓋我儕無力時、自有基督為罪人死、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 我儕無力時、基督於所定之期、為罪人死、
• New International Version: You see, at just the right time, when we were still powerless, Christ died for the ungodly.
• New International Reader's Version: At just the right time Christ died for ungodly people. He died for us when we had no power of our own.
• English Standard Version: For while we were still weak, at the right time Christ died for the ungodly.
• New Living Translation: When we were utterly helpless, Christ came at just the right time and died for us sinners.
• Christian Standard Bible: For while we were still helpless, at the right time, Christ died for the ungodly.
• New American Standard Bible: For while we were still helpless, at the right time Christ died for the ungodly.
• New King James Version: For when we were still without strength, in due time Christ died for the ungodly.
• American Standard Version: For while we were yet weak, in due season Christ died for the ungodly.
• Holman Christian Standard Bible: For while we were still helpless, at the appointed moment, Christ died for the ungodly.
• King James Version: For when we were yet without strength, in due time Christ died for the ungodly.
• New English Translation: For while we were still helpless, at the right time Christ died for the ungodly.
• World English Bible: For while we were yet weak, at the right time Christ died for the ungodly.

交叉引用

• 以弗所書 2:1-5: 曩者爾等本已死於罪孽之中、與世俗同流合污、聽命於塵氛中之魔王。魔王者、即至今猶在悖逆心中活動之邪神也。吾輩過去亦在悖逆之列、縱情恣慾、為所欲為、原屬觸怒之子、與外邦人為一丘之貉。然富於慈悲之天主、按其愛人之大德、緣基督之偉功、拔吾人於罪中、起吾人於已死、俾吾人得與基督同享生命；
• 羅馬書 5:8: 而基督獨為吾罪人捨生、足徵天主愛我之篤、寧有既極。
• 歌羅西書 2:13: 夫爾等本已死於罪中、縱情恣慾、漫無克制、而天主竟賜爾等與基督同生、惠然赦免吾人宿罪、
• 提多書 3:3-5: 蓋吾人從前亦昏昧悖逆、徬徨岐途、縱情恣慾、險狠媢嫉；己實可惡、而轉以惡人。惟吾救主天主大發慈悲、不視人之行為、一惟彼之仁愛、藉重生之洗禮、賜吾人以救拔；
• 羅馬書 5:10: 當時吾人尚為天主之悖逆、且得緣其聖子之死、而與天主重相契合、今既重相契合、不更能緣其永生、而承無疆之休乎？
• 羅馬書 4:25: 其被置於死、為贖吾人之罪也；其復活、則為復吾人於義也。
• 提多書 2:12: 吾人既受其教、自應痛絕邪妄之人欲。立身處世、寧靜淡泊、孳孳為善、
• 彼得後書 2:5-6: 古時人欲橫流、天主亦不惜使洪水氾濫、僅有宣揚道義之諾厄及同伴七人得濟。又索多馬蛾摩拉二邑亦為天主所黜、而付諸一炬、以為後世不肖之炯戒。
• 帖撒羅尼迦前書 5:9: 蓋天主之恩召、非欲吾人嬰其震怒、乃欲吾人因吾主耶穌基督而沾溉救恩。
• 羅馬書 4:5: 正惟不以事功為言、而篤信赦罪之主、乃能因其信德而稱義耳。
• 提摩太前書 1:9: 應知律法之設、非為善人、乃為不法、橫行、無道、作惡、喪德、敗行、忤逆、不孝、殺人、
• 詩篇 1:1: 長樂惟君子。為善百祥集。莫偕無道行。恥與群小立。
• 加拉太書 4:4: 時既成熟、天主乃遣其聖子、使之出於婦人之腹、而生於律法之下、
• 希伯來書 9:26: 不然、創世以來基督之受苦難、將不勝其頻繁矣。實則在茲季世，基督方始降世、自作一勞永逸之祭獻、以除免世罪耳。
• 彼得前書 1:20: 其受命誠在無始之始、其顯現則在茲末世。
• 猶大書 1:4: 而比來頗有不肖之徒、混入同道之中、假我天主之洪恩、以恣其私慾、明目張膽、否認吾人之唯一真宰、唯一真主耶穌基督。此輩大逆不道、實地獄中人也。
• 羅馬書 11:26: 屆時、義塞亦當全體得救矣。經不云乎、『救主出西溫、消除雅谷罪；
• 猶大書 1:15: 將審判普天生靈、而處諸悖逆之罪、且按其平生之惡業謗讟、而施刑焉。』
• 彼得後書 3:7: 即現有天地、亦何嘗非憑天主之言而維持、以待不肖之徒受判被戮之日、而付諸一炬乎？
• 猶大書 1:18: 其言曰：『末世必有輕薄者出、目無天主、惟知縱情恣慾。』