<< 羅馬書 5:20 >>

本节经文

  • 呂振中譯本
    律法溜了進來，使過犯增多；但罪在哪裏增多，恩典也就在哪裏格外地滿溢；
  • 新标点和合本
    律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
  • 和合本2010（上帝版-简体）
    而且加添了律法，使得过犯增加，只是罪在哪里增加，恩典就在哪里越发丰盛了。
  • 和合本2010（神版-简体）
    而且加添了律法，使得过犯增加，只是罪在哪里增加，恩典就在哪里越发丰盛了。
  • 当代译本
    律法是后来颁布的，使过犯更多地显出来，只是哪里的罪越多，哪里的恩典就显得越丰富。
  • 圣经新译本
    律法的出现，是要叫过犯增多；然而罪在哪里增多，恩典就更加增多了。
  • 中文标准译本
    律法出现，为要使过犯增多；可是，罪在哪里增多，恩典就在哪里格外增多。
  • 新標點和合本
    律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。
  • 和合本2010（上帝版-繁體）
    而且加添了律法，使得過犯增加，只是罪在哪裏增加，恩典就在哪裏越發豐盛了。
  • 和合本2010（神版-繁體）
    而且加添了律法，使得過犯增加，只是罪在哪裏增加，恩典就在哪裏越發豐盛了。
  • 當代譯本
    律法是後來頒佈的，使過犯更多地顯出來，只是哪裡的罪越多，哪裡的恩典就顯得越豐富。
  • 聖經新譯本
    律法的出現，是要叫過犯增多；然而罪在哪裡增多，恩典就更加增多了。
  • 中文標準譯本
    律法出現，為要使過犯增多；可是，罪在哪裡增多，恩典就在哪裡格外增多。
  • 文理和合譯本
    且律既至、俾愆益增、罪既增、而恩愈洪矣、
  • 文理委辦譯本
    律法立、而罪之多以顯、亦罪多、而恩之洪益彰、
  • 施約瑟淺文理新舊約聖經
    律法立、致罪增益、然罪增益之處、恩寵更裕、
  • 吳經熊文理聖詠與新經全集
    夫法之所至罪之所彰也；而罪之所彰、恩亦彌盛。
  • New International Version
    The law was brought in so that the trespass might increase. But where sin increased, grace increased all the more,
  • New International Reader's Version
    The law was given so that sin would increase. But where sin increased, God’s grace increased even more.
  • English Standard Version
    Now the law came in to increase the trespass, but where sin increased, grace abounded all the more,
  • New Living Translation
    God’s law was given so that all people could see how sinful they were. But as people sinned more and more, God’s wonderful grace became more abundant.
  • Christian Standard Bible
    The law came along to multiply the trespass. But where sin multiplied, grace multiplied even more
  • New American Standard Bible
    The Law came in so that the offense would increase; but where sin increased, grace abounded all the more,
  • New King James Version
    Moreover the law entered that the offense might abound. But where sin abounded, grace abounded much more,
  • American Standard Version
    And the law came in besides, that the trespass might abound; but where sin abounded, grace did abound more exceedingly:
  • Holman Christian Standard Bible
    The law came along to multiply the trespass. But where sin multiplied, grace multiplied even more
  • King James Version
    Moreover the law entered, that the offence might abound. But where sin abounded, grace did much more abound:
  • New English Translation
    Now the law came in so that the transgression may increase, but where sin increased, grace multiplied all the more,
  • World English Bible
    The law came in that the trespass might abound; but where sin abounded, grace abounded more exceedingly;

交叉引用

  • 羅馬書 6:1
    這樣、可怎麼說呢？我們可以恆居於罪中，使恩典增多麼？
  • 提多書 3:3-7
    因為我們從前也是無知、悖逆、受了迷惑，做各種私慾和宴樂的奴僕，在惡毒和嫉妒中度生活，滿有恨心，彼此相恨。但是我們的拯救者上帝的慈惠和仁慈顯現的時候，他救了我們，不是由於我們所行的有甚麼本於義的行為，乃是按照他的憐憫，藉着再生之洗和聖靈之更新力。聖靈是上帝藉着耶穌基督、我們的救主、豐豐富富傾注於我們身上的；好叫我們既因他的恩得稱為義，便可憑着盼望而承受永生。
  • 詩篇 25:11
    永恆主啊，為你名的緣故赦免我的罪愆哦，因為我的罪很大。
  • 羅馬書 6:14
    罪就不能做主管轄你們了；因為你們不在律法之下，乃在恩典之下。
  • 路加福音 7:47
    故此我告訴你，她那許多的罪都得赦免了，因為她多多地愛；但那少得赦免的，愛也少。』
  • 加拉太書 3:19-25
    那麼、律法怎麼樣呢？律法是為顯明犯法之事而增設的；是臨時的措施、等所應許的後裔來到的；是藉着天使經中間人之手規定的。立約的中間人原不是為着單方面的，乃是與神人兩面有關的；而發應許的上帝卻是獨當一面的。這樣，律法與應許相反麼？斷乎不是。假使有一個能使人活的律法曾經頒賜下來，稱義就真是由於律法了。其實不然，經書乃是斷言萬人都被圈住在犯罪之中，這就使所應許的須由相信耶穌基督、而賜給信的人了。但「信」還未來到之先，我們都被監護在律法以下、直被圈着、等那以後來到的「信」顯示出來。這樣，律法就做了我們的童年導師、等候基督來到，使我們由於信得稱為義。今「信」既已來到，我們就不再在童年導師之下了。
  • 羅馬書 4:15
    因為律法能使上帝的義怒起作用；哪裏沒有律法，哪裏就沒有犯法的事。
  • 以弗所書 2:1-5
    你們呢、你們過去的時候在你們的過犯和罪惡中是死的；那時你們行於其中，順着這世界的世風，順着空中有權勢的執政者，就是現今在悖逆的人身上運用動力的靈。就是我們從前也都在其中，在我們肉體的私慾裏起居，行肉體上、心神上所意願的，生來就是該受上帝義怒的兒女，像會外人一樣——。然而上帝富於憐憫，因他愛我們的盛愛，竟在我們因過犯而死的時候、使我們和基督同活（你們得了救、就是靠着恩）。
  • 羅馬書 3:19-20
    我們曉得、律法無論說甚麼，都是向律法以內的人講的，好堵住每一個人的口，使全世界的人都伏在上帝審判之下；所以血肉人在上帝面前、都不能由律法上的行為得稱為義：因為由於律法、人才認識罪。
  • 以賽亞書 1:18
    永恆主說：『來，我們來彼此辯訴；你們的罪雖像硃紅，必變白如雪；雖紅如丹硃，必白如羊毛。
  • 約翰福音 10:10
    賊來無非是要偷竊，要宰殺，要殺滅；我來呢、乃是要使羊得生命，並且得的更充盈滿溢。
  • 馬太福音 9:13
    你們去研究研究「我喜愛憐憫，不喜愛祭祀」是甚麼意思。我來不是要召義人，乃是要召罪人。』
  • 以賽亞書 43:24-25
    你用銀子買菖蒲、並不是買給我呀；你祭物的脂肪、你也沒有使我飽飫呀；不，倒是你用你的罪使我勞累了；倒是你用你的罪孽使我厭煩了。『我，我獨一無二的那位，那為我自己的緣故塗抹了你的過犯的，我的罪我也不再記起了。
  • 約翰福音 15:22
    我若沒有來對他們講話，他們就沒有罪；如今呢、他們的罪是無可推諉的了。
  • 羅馬書 7:5-13
    因為我們從前在肉體裏的時候，那因律法而生的罪之惡情、運用着動力於我們的肢體中，以致給死結果子。但如今呢、我們既對那捆綁我們、的律法死了，就得解放、脫離了那律法了；因此我們做奴僕、是依靈之新樣子，而不是依典籍之舊樣子。這樣，我們可怎麼說呢？律法是罪麼？斷乎不是。不過、若不是由於律法，我就不知道罪是甚麼。若不是律法說：「你不可貪慾」，我就不知道貪慾是甚麼。然而罪趁着機會、藉着誡命、在我身上動起各種的私慾來。因為在律法以外、罪是死的。從前在律法以外、我活着；誡命一來到，罪活了起來，我就死了。那本來要叫人活的誡命、我見得倒是叫人死的，因為罪趁着機會、藉着誡命、誘惑了我，藉着誡命殺死了我。所以律法是聖的，誡命也是聖的，是義的，又是善的。那麼善是在我身上生出死來麼？斷乎不是。不，是罪，罪為要顯明它是罪，便藉着善在我身上造出死來，叫罪藉着誡命顯出它是有罪到極點的。
  • 彌迦書 7:18-19
    有哪一位神能比得上你、赦免罪孽、不追究你產業之餘民的過犯呢？他不永遠懷怒，因為他喜悅堅愛。他必再憐憫我們，將我們的罪孽踹在腳下，將我們一切的罪投於海的深處。
  • 以西結書 16:52
    你既判定你姐妹比較罪輕，那麼你，你也就要擔受你自己的羞辱啊；因為你犯的罪比她們的更可厭惡，她們比你更顯得罪輕，那麼你，你也就要擔受你自己的羞辱了。
  • 以西結書 16:60-63
    然而我、我要追念我的約、在你幼年時與你立的；我也要為你立定個永遠的約。你接納你姐妹、你大姐跟你小妹的時候，我要將她們賜給你為女兒，你就會追念你所行的而自覺慚愧；但這並不是因你跟她們立的約。我要立定我的約、與你立的約（你就知道我乃是永恆主）好使你在我赦宥你除淨你一切所行的之時，你心裏能夠追念而自覺慚愧，並因你受的羞辱而不再開口：這是主永恆主發神諭說的。』
  • 以西結書 36:25-32
    我必用清水灑洗你們，你們就潔淨、沒有任何污穢；我必潔淨你們、除掉你們一切的偶像。我必將新的心賜給你們，將新的靈放在你們裏面；我必從你們肉體中除掉石頭之心，將血肉之心賜給你們。我必將我的靈放在你們裏面；使你們遵行我的律例，謹守而實行我的典章。你們要住在我所賜給你們列祖之地；你們要做我的子民，我呢、要做你們的上帝。我必拯救你們脫離你們一切的污穢；我必呼喚五穀，叫它豐登；不使饑荒來苦害你們。我必使樹木的果子和田地的出產都增多，好使你們在列國中不再因饑荒而遭受恥辱。那時你們必想起你們的壞行徑、和不好的作為，就因你們的罪孽和可厭惡的事而討厭自己。主永恆主發神諭說：我這樣行、並不是為了你們的緣故，這是你們要知道的；以色列家啊，你們倒要為你們自己的行徑、而抱愧蒙羞呢。
  • 哥林多後書 3:7-9
    那屬致死職事的制度、用文字刻在石頭上的、尚且帶着榮光而立，甚至以色列人、因摩西臉上的榮光（雖那榮光漸漸消逝）、人也不能定睛看他的臉，何況靈的職事豈不更要帶着榮光麼？引致定罪的職事尚且有榮光，引致稱義的職事就越滿溢着榮光了。
  • 以弗所書 1:6-8
    使他恩典之榮耀得稱讚；這恩典是他在那蒙愛者裏面所恩賜我們的。在這蒙愛者裏面、我們藉着他的血得贖放，過犯得赦免，都照上帝恩典之豐富。他曾使這恩典充盈滿溢地流給我們，使我們有全備的智慧和明達、
  • 哥林多前書 6:9-11
    豈不知不義的人不能承受上帝的國麼？別自己錯誤了！無論是嫖妓或作男倡的、是拜偶像的、或姦淫的、是做孌童的、或親男色的、是偷竊的、或貪婪的、醉酒的、辱罵人的、勒索人的、都不能承受上帝的國。你們中間也有人從前是這樣。但如今呢、在主耶穌基督名內、又在我們上帝之靈的感動中、已經洗淨，已成聖別，已稱為義了。
  • 耶利米書 3:8-14
    她看見為了轉離正道的以色列犯了姦淫的緣故，我把她離出去，並且將離婚書給了她；然而她奸詐的妹妹猶大還不懼怕；她也去行淫。由於她淫行的輕薄性，她把這地都沾污了，去跟石頭和木榦行姦淫。雖有這一切事，奸詐的猶大還不一心轉回來歸於我，不過是假意而已：這是永恆主發神諭說的。』永恆主對我說：『轉離正道的以色列比詭詐的猶大還顯得罪輕。你去將以下這些話向北方宣告說：「永恆主發神諭說：轉離正道的以色列啊，轉回來吧！我必不變臉色看你們了：因為我有堅固的愛，我必不永遠懷怒：這是永恆主發神諭說的。你只要承認你的罪孽，承認你怎樣悖逆了永恆主你的上帝，在各茂盛樹下向外族人的神東奔西跑，沒有聽從我的聲音：這是永恆主發神諭說的。永恆主發神諭說：轉離正道的兒女啊，轉回來吧！因為我才是你們的夫君；我必將你們從一城取一人，從一族取兩人，將你們帶到錫安。
  • 路加福音 23:39-43
    被懸掛的犯人、有一個毁謗他說：『你不是基督麼？救你自己和我們吧！』那另一個應時責備他說：『你既是受同樣處刑的，你連上帝還不怕麼？我們呢、是按公義受刑罰的，因為我們所受的、正與我們所行的相稱；但這個人呢、並沒有行過橫逆不道的事呀。』就說：『耶穌啊，你進你國的時候、請記得我。』耶穌對他說：『我實在告訴你，今天你就要同我在樂園裏了。』
  • 提摩太前書 1:13-16
    雖則我先前是謗讟、逼迫、損害者。然而我蒙了憐憫，因為我是在不信中愚蒙而作的，而我們主的恩又格外增多在我身上，使我有在基督耶穌裏的信心和愛心。有一句話是可信可靠，是全然值得悅納的，就是：『基督耶穌到世界上來、是要拯救罪人』；其中的罪魁呢、我就是；然而我蒙了憐恤，正因為耶穌基督要在我這罪魁上證顯他萬分的恆忍，好給將來信靠他而得永生的人做標本。
  • 歷代志下 33:9-13
    然而瑪拿西卻迷惑了猶大人和耶路撒冷的居民去行壞事，比永恆主從以色列人面前所除滅的外國人更壞。永恆主對瑪拿西和他的人民講話，他們卻不留心聽。因此永恆主使亞述王的將軍來攻擊他們，用鐃鈎鈎住瑪拿西，用銅鍊鎖着他，將他帶到巴比倫去。他在急難時候、求永恆主他的上帝的情面，並且在他列祖的上帝面前非常謙卑。他禱告永恆主，永恆主就應允他所懇求的，垂聽他的求恩，使他返回耶路撒冷，仍坐他的王位。瑪拿西這才知道惟獨永恆主乃是上帝。