<< 罗马书 5:1 >>

本节经文

交叉引用

  • 以赛亚书 32:17
    公义所结出的是平安，公义的果效是平静安稳，直到永远。
  • 罗马书 15:13
    愿赐盼望的神，因着你们的信，将一切喜乐和平安充满你们，使你们藉着圣灵的能力满怀盼望。
  • 罗马书 6:23
    因为罪的工价就是死；但神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，却是永恒的生命。
  • 使徒行传 13:38-39
    所以各位兄弟，你们应当知道：罪得赦免，是因着这一位传给你们的。在你们藉着摩西的律法，不能被称为义的一切事上，藉着这一位，所有相信的人都被称为义了。
  • 约翰福音 16:33
    我把这些事告诉了你们，好让你们在我里面有平安。在世上你们有患难，然而你们要鼓起勇气！我已经胜过了这世界。”
  • 歌罗西书 1:20
    又藉着他在十字架上所流的血成就了和平，就是藉着他使万有——无论地上的或天上的——都与他自己和好了。
  • 帖撒罗尼迦后书 3:16
    愿赐平安的主，常常以各种方法亲自赐给你们平安！愿主与你们大家同在！
  • 罗马书 14:17
    因为神的国不在于吃喝，而在于圣灵里的公义、和睦、喜乐。
  • 约翰福音 14:27
    “我把平安留给你们，我把我的平安赐给你们。我给你们的，不像世界所给的。你们心里不要愁烦，也不要胆怯。
  • 罗马书 4:5
    但是，一个人虽没有做工，却信靠那称不敬虔之人为义的神，这人的信就被算为义。
  • 歌罗西书 3:15
    又要让基督的和平在你们心里做主；你们也为此蒙召归于一体。你们要有感谢的心。
  • 使徒行传 10:36
    神藉着耶稣基督——这一位就是万有之主——传和平的福音，把这话语赐给了以色列子民。
  • 诗篇 85:8-10
    我要听神耶和华所说的话，因为他要向他的子民、向他的忠信者宣告平安，不让他们转回愚昧。他的救恩必然在敬畏他的人身边，好使荣耀居留在我们的地上。慈爱和信实彼此相遇，公义和平安互相亲吻。
  • 以弗所书 2:14-17
    因为他自己是我们的和平，他使两者合而为一，废除了那隔在中间仇恨的墙；以自己的身体，废除了谕令中诫命的律法，为了把两者在他自己里面造成一个新人，缔造和平。他在十字架上既然消除了仇恨，就藉着十字架使两者得以在一个身体里，与神和好；并且来传和平的福音给你们在远处的人，也给那些在近处的人。
  • 以赛亚书 57:19-21
    并使他结出嘴唇的果实：平安！平安归于远处的人，也归于近处的人！我要治愈他。”这是耶和华说的。恶人却像翻涌的海——不能平静，其中的水翻涌出泥浆和淤泥。我的神说：“恶人必不得平安。”
  • 路加福音 19:38
    说：“奉主名而来的那位君王，是蒙祝福的！在天上有和平，在至高之处有荣耀！”
  • 罗马书 1:7
    致所有在罗马、蒙神所爱、蒙召成为圣徒的人：愿恩典与平安从神我们的父和主耶稣基督临到你们！
  • 腓立比书 3:9
    并且要被认定在他里面——不是拥有那本于律法的自己的义，而是拥有那藉着信基督而来的义，就是来自神、基于信的义；
  • 帖撒罗尼迦前书 5:23
    愿赐平安的神亲自使你们完全分别为圣。愿你们的灵、魂、体，在我们的主耶稣基督来临的时候，全然得蒙保守、无可指责。
  • 以赛亚书 54:13
    你所有的儿女都必受耶和华的教导，你的儿女必大享平安。
  • 罗马书 15:33
    愿赐平安的神，与你们大家同在！阿们。
  • 以赛亚书 27:5
    或者，让他们抓紧我的保障，与我和好，与我和好吧！
  • 路加福音 10:5-6
    你们无论进哪一家，首先要说‘愿这一家平安。’如果那里有平安之子，你们的平安就会临到他；否则，那平安就归回你们。
  • 路加福音 19:42
    说：“巴不得你在这日子里明白关乎你和平的事，但如今这事在你眼前被隐藏了。
  • 哥林多后书 5:18-20
    这一切都是出于神，他藉着基督使我们与他自己和好，并且把这劝人与他和好的服事工作赐给了我们。这就是说，在基督里，神使世人与自己和好，不把他们的过犯算在他们的身上，又把这和好的福音托付了我们。因此我们是基督的特使，就像神藉着我们在劝告人——我们代替基督请求说：“与神和好吧！”
  • 罗马书 5:18
    由此可见，藉着一次的过犯导致了所有人的定罪；照样，藉着一次的义行给所有的人带来永生的称义。
  • 约翰福音 20:31
    但这些事被记下来，是要你们相信耶稣就是基督、是神的儿子；并且使你们因着信，就奉他的名有生命。
  • 罗马书 1:17
    原来，神的义就在这福音上显明出来——本于信，以至于信，正如经上所记：“义人将因信而活。”
  • 罗马书 5:9-10
    所以，我们现在既然藉着基督的血被称为义，难道不更要藉着他，从神的震怒中被拯救出来吗？这样，我们做神敌人的时候，尚且能藉着神儿子的死与神和好，何况和好以后，难道不更要藉着神儿子的生命得救吗？
  • 以赛亚书 55:12
    “你们将欢欢喜喜地出来，平平安安地蒙引领；群山和冈陵必在你们面前放声欢呼，田野里所有的树木也都拍掌。
  • 罗马书 10:10
    就是说，人心里相信以致称义，口里承认以致救恩，
  • 雅各书 2:23-26
    这就应验了经上所说的：“亚伯拉罕信神，这就被算为他的义。”他又被称为“神的朋友”。可见人被称为义是本于行为，不仅是本于信仰。同样，妓女瑞荷接待了那些使者，又从另一条路把他们送走，难道不也是本于行为被称为义吗？要知道，就像身体没有灵魂是死的，照样，信仰没有行为也是死的。
  • 罗马书 3:26-28
    为了在现今的时刻显明他的义，好表明他自己为义，也称信耶稣的人为义。既然如此，还有什么可夸耀的呢？根本没有。凭着什么法则呢？凭着行为的法则吗？不是！而是凭着信的法则。就是说，我们认为：人被称为义，是藉着信，与律法上的行为无关。
  • 撒迦利亚书 6:13
  • 罗马书 4:24-25
    也是为我们写的；我们信靠使我们的主耶稣从死人中复活的那一位，就将被算为义。主耶稣被交出去，是为了我们的过犯；复活，是为了我们称义。
  • 希伯来书 13:20
    愿赐平安的神，就是藉着永恒之约的血，把群羊的大牧人我们的主耶稣从死人中领上来的那一位，
  • 路加福音 2:14
    “在至高之处，荣耀归于神！在地上，平安临到他所喜悦的人！”
  • 约翰福音 5:24
    “我确确实实地告诉你们：谁听我的话，又相信派我来的那一位，谁就有永恒的生命。他不但不被定罪，而且已经出死入生了。
  • 加拉太书 3:25
    不过，这信仰既然已经临到，我们就不在导师之下了，
  • 以弗所书 2:7
    为了在将来的各世代中，在基督耶稣里，藉着对我们的仁慈，可以显出他那无限恩典的丰盛。
  • 罗马书 3:22
    那就是：神的义藉着对耶稣基督的信仰，临到所有信的人，并没有分别。
  • 罗马书 3:30
    既然神真是一位；他要使受割礼的人因信称义，也要使没有受割礼的人因信称义。
  • 加拉太书 2:16
    不过我们知道：人被称为义不是本于律法上的行为，而是藉着信耶稣基督。于是我们信了基督耶稣，为要因信基督称义，而不是本于律法上的行为，因为没有一个人本于律法上的行为会被称为义。
  • 约翰福音 3:16-18
    “神爱世人，甚至赐下他的独生子，好让所有信他的人不至于灭亡，反得永恒的生命，因为神差派他的儿子来到世上，不是为了定世人的罪，而是为了世人藉着他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，已经被定罪了，因为他不信神独生子的名。
  • 哈巴谷书 2:4
  • 罗马书 10:15
    如果没有奉差派，又怎么能去传讲呢？正如经上所记：“传讲美好福音的人，他们的脚踪多么美丽！”
  • 加拉太书 3:11-14
    所以，明显地没有人能藉着律法在神面前被称为义，因为经上说：“义人将因信而活。”律法不是本于信，但是“遵行这些事的人，将因此而活。”基督替我们成了诅咒，从律法的诅咒中救赎了我们，因为经上记着：“凡是被挂在木头上的，都是被诅咒的。”这是为了让亚伯拉罕所蒙的祝福，能在基督耶稣里临到外邦人，好使我们能藉着信领受所应许的圣灵。
  • 罗马书 9:30
    那么，我们要怎么说呢？那原来没有追求义的外邦人，却得到了义，就是因信而得的义；
  • 加拉太书 5:4-6
    你们这些藉着律法被称为义的人，你们是与基督隔绝，从恩典中堕落了。要知道，我们藉着圣灵，本于信，满怀着称义的盼望；因为在基督耶稣里，受割礼或不受割礼都没有用处，只有藉着爱行出来的信仰才有用处。
  • 诗篇 122:6
    你们当为耶路撒冷的平安祈求：“愿那些爱你的人安稳！
  • 约伯记 21:21