<< 罗马书 4:5 >>

本节经文

  • 圣经新译本
    可是，那不作工而只信那称不敬虔的人为义的神的，他的信就算为义了。
  • 新标点和合本
    惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。
  • 和合本2010（上帝版-简体）
    但那不做工的，只信那位称不敬虔之人为义的，他的信就算为义。
  • 和合本2010（神版-简体）
    但那不做工的，只信那位称不敬虔之人为义的，他的信就算为义。
  • 当代译本
    但对于只信赦免罪人的上帝、不靠功劳的人，他的信就被算为义。
  • 中文标准译本
    但是，一个人虽没有做工，却信靠那称不敬虔之人为义的神，这人的信就被算为义。
  • 新標點和合本
    惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。
  • 和合本2010（上帝版-繁體）
    但那不做工的，只信那位稱不敬虔之人為義的，他的信就算為義。
  • 和合本2010（神版-繁體）
    但那不做工的，只信那位稱不敬虔之人為義的，他的信就算為義。
  • 當代譯本
    但對於只信赦免罪人的上帝、不靠功勞的人，他的信就被算為義。
  • 聖經新譯本
    可是，那不作工而只信那稱不敬虔的人為義的神的，他的信就算為義了。
  • 呂振中譯本
    而對那沒有作工、只信那稱不虔之人為義的、他的信就算為他的義了。』
  • 中文標準譯本
    但是，一個人雖沒有做工，卻信靠那稱不敬虔之人為義的神，這人的信就被算為義。
  • 文理和合譯本
    不行者、第信其稱不虔之人為義、其信即以之為義矣、
  • 文理委辦譯本
    無行法而信、稱罪人以義者、即其信亦稱為義、
  • 施約瑟淺文理新舊約聖經
    不行而信稱罪人為義之主、則其信稱為義、
  • 吳經熊文理聖詠與新經全集
    正惟不以事功為言、而篤信赦罪之主、乃能因其信德而稱義耳。
  • New International Version
    However, to the one who does not work but trusts God who justifies the ungodly, their faith is credited as righteousness.
  • New International Reader's Version
    But things are different with God. He makes ungodly people right with himself. If people trust in him, their faith is accepted even though they do not work. Their faith makes them right with God.
  • English Standard Version
    And to the one who does not work but believes in him who justifies the ungodly, his faith is counted as righteousness,
  • New Living Translation
    But people are counted as righteous, not because of their work, but because of their faith in God who forgives sinners.
  • Christian Standard Bible
    But to the one who does not work, but believes on him who justifies the ungodly, his faith is credited for righteousness.
  • New American Standard Bible
    But to the one who does not work, but believes in Him who justifies the ungodly, his faith is credited as righteousness,
  • New King James Version
    But to him who does not work but believes on Him who justifies the ungodly, his faith is accounted for righteousness,
  • American Standard Version
    But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is reckoned for righteousness.
  • Holman Christian Standard Bible
    But to the one who does not work, but believes on Him who declares the ungodly to be righteous, his faith is credited for righteousness.
  • King James Version
    But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is counted for righteousness.
  • New English Translation
    But to the one who does not work, but believes in the one who declares the ungodly righteous, his faith is credited as righteousness.
  • World English Bible
    But to him who doesn’t work, but believes in him who justifies the ungodly, his faith is accounted for righteousness.

交叉引用

  • 腓立比书 3:9
    并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，而是有因信基督而得的义，就是基于信心，从神而来的义，
  • 提多书 3:3-7
    我们从前也是无知、不顺服、受了迷惑、被各种私欲和逸乐所奴役，生活在恶毒和嫉妒之中，是可憎可恶的，并且互相仇视。然而，到了神我们的救主显明他的恩慈和怜爱的时候，他就救了我们，并不是由于我们所行的义，而是照着他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神藉着我们的救主耶稣基督丰丰富富浇灌在我们身上的，使我们既然因着他的恩典得称为义，就可以凭着永生的盼望成为后嗣。
  • 罗马书 3:22
    就是神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。
  • 罗马书 10:9-10
    你若口里认耶稣为主，心里信神使他从死人中复活，就必得救；因为心里相信就必称义，用口承认就必得救。
  • 加拉太书 3:8-14
    圣经既然预先看见神要使外族人因信称义，就预先把好信息传给亚伯拉罕：“万国都必因你得福。”这样看来，有信心的人，必定和有信心的亚伯拉罕一同得福。凡是靠行律法称义的，都在咒诅之下，因为经上记着：“凡不常常照着律法书上所写的一切去行的，都被咒诅。”很明显，在神面前，没有一个人可以靠着律法称义，因为“义人必因信得生”（“义人必因信得生”或译：“因信称义的人，必定得生”）。律法本来不是出于信，而是说：“遵行这些事的人，就必因这些事而活。”基督替我们受了咒诅，就救赎我们脱离了律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是受咒诅的。”这样，亚伯拉罕所蒙的福，就在耶稣基督里临到外族人，使我们因着信，可以领受所应许的圣灵。
  • 加拉太书 2:16-17
    既然知道人称义不是靠行律法，而是因信耶稣基督，我们也就信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不是靠行律法；因为没有人能靠行律法称义。如果我们寻求在基督里称义，却仍然是罪人，难道基督是使人犯罪的吗？绝对不是。
  • 哥林多前书 6:9-11
    你们不知道不义的人不能承受神的国吗？不要自欺，无论是行淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪心的、醉酒的、辱骂人的或勒索的，都不能承受神的国。你们有些人从前也是这样的，但现在藉着我们主耶稣基督的名，靠着我们神的灵，都已经洗净了，圣洁了，称义了。
  • 罗马书 10:3
    他们既然不明白神的义，而又企图建立自己的义，就不服神的义了。
  • 罗马书 4:24-5:2
    也是为我们这将来得算为义的人写的，就是为我们这信神使我们的主耶稣从死人中复活的人写的。耶稣为我们的过犯被交去处死，为我们的称义而复活。所以，我们既然因信称义，就藉着我们的主耶稣基督与神和好；我们也凭着信，藉着他可以进入现在所站的这恩典中，并且以盼望得享神的荣耀为荣。
  • 罗马书 4:3
    经上怎么样说呢？“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”
  • 使徒行传 13:38-39
    所以弟兄们，你们当知道，赦罪之道是由这位耶稣传给你们的。在你们靠摩西律法不能称义的一切事上，信靠他的人就得称义了。
  • 约翰福音 6:29
    耶稣回答：“信神所差来的，就是作神的工了。”
  • 哈巴谷书 2:4
    迦勒底人自高自大，心不正直；然而义人必因信得生（“必因信得生”或译：“必因他的信实得生”）。
  • 罗马书 1:17-18
    神的义就是藉着这福音显明出来，本于信而归于信，正如经上所记：“义人必因信得生。”神的震怒，从天上向所有不虔不义的人显露出来，就是向那些以不义压制真理的人显露出来。
  • 约翰福音 5:24
    我实实在在告诉你们，那听见我的话又信那差我来的，就有永生，不被定罪，而是已经出死入生了。
  • 罗马书 5:6-8
    当我们还软弱的时候，基督就照所定的日期，为不敬虔的人死了。为义人死，是少有的；为好人死，或有敢作的；唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神对我们的爱就在此显明了。
  • 罗马书 3:26-30
    好在现今显明他的义，使人知道他自己为义，又称信耶稣的人为义。这样，有什么可夸的呢？没有可夸的了。凭什么准则说没有的呢？凭行为吗？不是的，而是以信心为准则说的。因为我们认定，人称义是由于信，并不是靠行律法。难道神只是犹太人的神吗？不也是外族人的神吗？是的，他也是外族人的神。神既然只有一位，他就以信为准则称受割礼的为义，也要以信为准则称没有受割礼的为义。
  • 罗马书 8:30-34
    他预先命定的人，又呼召他们；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又使他们得荣耀。既是这样，我们对这一切还有什么话说呢？神若这样为我们，谁能敌对我们呢？他连自己的儿子都舍得，为我们众人把他交出来，难道不也把万有和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告神拣选的人呢？有神称我们为义了。谁能定我们的罪呢？有基督耶稣死了，而且复活了，现今在神的右边，也替我们祈求。
  • 撒迦利亚书 3:3-4
    那时，约书亚穿着污秽的衣服，站在使者的面前。使者吩咐那些侍立在他面前的说：“你们要脱去他污秽的衣服。”又对约书亚说：“看哪！我已经除去了你的罪孽，要给你穿上华美的礼服。”
  • 提摩太前书 1:13-15
    我从前是亵渎神的、迫害人的、凌辱人的，然而我还蒙了怜悯，因为我是在不信的时候，由于无知而作的。我们主的恩典，随着在基督耶稣里的信心和爱心，在我身上越发增加。“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是值得完全接纳的。在罪人中我是个罪魁。
  • 约书亚记 24:2
    约书亚对众民说：“耶和华以色列的神这样说：‘古时你们的列祖，就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边；他们事奉别的神。