罗马书 4:4

本节经文

• 中文标准译本: 做工的人得工钱，不算是恩典，而是应得的；
• 新标点和合本: 做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；
• 和合本2010（上帝版-简体）: 做工的得工资不算是恩典，而是应得的；
• 和合本2010（神版-简体）: 做工的得工资不算是恩典，而是应得的；
• 当代译本: 人工作得来的工钱不算是恩典，是应得的。
• 圣经新译本: 作工的得工资，不算是恩典，是他应得的。
• 新標點和合本: 做工的得工價，不算恩典，乃是該得的；
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 做工的得工資不算是恩典，而是應得的；
• 和合本2010（神版-繁體）: 做工的得工資不算是恩典，而是應得的；
• 當代譯本: 人工作得來的工錢不算是恩典，是應得的。
• 聖經新譯本: 作工的得工資，不算是恩典，是他應得的。
• 呂振中譯本: 工錢給作工的人、原不是按恩惠、而是按「該得」算的；
• 中文標準譯本: 做工的人得工錢，不算是恩典，而是應得的；
• 文理和合譯本: 夫行者得賞、非為恩、乃其所宜、
• 文理委辦譯本: 凡行法者、其賞不為恩、乃宜也、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 凡行者得賞、非由恩也、由所宜也、
• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 若徒憑事功、則其所得者乃為酬報、不復為恩賜矣。
• New International Version: Now to the one who works, wages are not credited as a gift but as an obligation.
• New International Reader's Version: When a person works, their pay is not considered a gift. It is owed to them.
• English Standard Version: Now to the one who works, his wages are not counted as a gift but as his due.
• New Living Translation: When people work, their wages are not a gift, but something they have earned.
• Christian Standard Bible: Now to the one who works, pay is not credited as a gift, but as something owed.
• New American Standard Bible: Now to the one who works, the wages are not credited as a favor, but as what is due.
• New King James Version: Now to him who works, the wages are not counted as grace but as debt.
• American Standard Version: Now to him that worketh, the reward is not reckoned as of grace, but as of debt.
• Holman Christian Standard Bible: Now to the one who works, pay is not considered as a gift, but as something owed.
• King James Version: Now to him that worketh is the reward not reckoned of grace, but of debt.
• New English Translation: Now to the one who works, his pay is not credited due to grace but due to obligation.
• World English Bible: Now to him who works, the reward is not counted as grace, but as something owed.

交叉引用

• 罗马书 11:6: 既然藉着恩典，就不再本于行为了；否则，恩典就不再是恩典了。
• 马太福音 20:1-16: “天国好比一家的主人，一大早出去雇人到他的葡萄园工作。他与工人彼此说好一天一个银币，就派他们进他的葡萄园去。大约上午九点，他又出去，看见还有人闲站在街市上，就对他们说：‘你们也进葡萄园去吧，理当给的，我会给你们。’他们就去了。大约中午十二点和下午三点，主人又出去，也是这么做。下午五点左右，他出去看见还有人站着，就问他们：‘你们为什么整天闲站在这里呢？’“他们回答说：‘因为没有人雇用我们。’“他就说：‘你们也进葡萄园去吧。’到了傍晚，葡萄园的主人对管事的说：‘把工人叫来，发给他们工钱，从最后来的开始，到最先来的为止。’“那些下午五点左右被雇的人来了，每人领了一个银币。那些最先被雇的人也来了，以为会得到更多，可是他们每人也只领到一个银币。他们拿到钱以后，就对那家的主人抱怨，说：‘这些最后来的人只工作了一个小时，而我们经受了一天的劳累和炎热，你却把他们和我们同等看待！’“主人回答他们其中的一个人，说：‘朋友，我并没有亏负你。我们不是彼此说好了一个银币吗？你拿自己的走吧！我愿意给那最后来的，就像我也给你一样。难道我不可以用我的东西，做我愿意做的事吗？还是因为我好心，你就嫉妒了吗？’“这样，那些在后的，将要在前；那些在前的，将要在后。”
• 罗马书 9:32: 这是为什么呢？因为他们不是本于信，倒像是本于行为去追求的，所以他们就绊倒在那“绊脚的石头”上。
• 罗马书 11:35: 又是谁首先给了主，使自己将来得到回报呢？”