羅馬書 2:9

本节经文

• 中文標準譯本: 神要把患難和困苦加給一切作惡之人的靈魂，先是猶太人的，後是外邦人的；
• 新标点和合本: 将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人，
• 和合本2010（上帝版-简体）: 他要把患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人；
• 和合本2010（神版-简体）: 他要把患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人；
• 当代译本: 一切作恶之人必受患难和痛苦，先是犹太人，然后是希腊人。
• 圣经新译本: 把患难和愁苦加给所有作恶的人，先是犹太人，后是希腊人，
• 中文标准译本: 神要把患难和困苦加给一切作恶之人的灵魂，先是犹太人的，后是外邦人的；
• 新標點和合本: 將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人，
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 他要把患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人；
• 和合本2010（神版-繁體）: 他要把患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人；
• 當代譯本: 一切作惡之人必受患難和痛苦，先是猶太人，然後是希臘人。
• 聖經新譯本: 把患難和愁苦加給所有作惡的人，先是猶太人，後是希臘人，
• 呂振中譯本: 又有苦難困迫、加給一切厲行惡事的血氣人，先猶太人，而後希利尼人；
• 文理和合譯本: 患難、窘苦、加諸作惡者、先猶太人、次希利尼人、
• 文理委辦譯本: 患難窘苦、罰諸作惡之人、先猶太、次希利尼、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 以患難窘苦、加諸作惡之人、先猶太人、次希拉人、
• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 患難困苦加於作惡之人、始自猶太、推及希臘。
• New International Version: There will be trouble and distress for every human being who does evil: first for the Jew, then for the Gentile
• New International Reader's Version: There will be trouble and suffering for everyone who does evil. That is meant first for the Jews. It is also meant for the Gentiles.
• English Standard Version: There will be tribulation and distress for every human being who does evil, the Jew first and also the Greek,
• New Living Translation: There will be trouble and calamity for everyone who keeps on doing what is evil— for the Jew first and also for the Gentile.
• Christian Standard Bible: There will be affliction and distress for every human being who does evil, first to the Jew, and also to the Greek
• New American Standard Bible: There will be tribulation and distress for every soul of mankind who does evil, for the Jew first and also for the Greek,
• New King James Version: tribulation and anguish, on every soul of man who does evil, of the Jew first and also of the Greek
• American Standard Version: tribulation and anguish, upon every soul of man that worketh evil, of the Jew first, and also of the Greek
• Holman Christian Standard Bible: affliction and distress for every human being who does evil, first to the Jew, and also to the Greek
• King James Version: Tribulation and anguish, upon every soul of man that doeth evil, of the Jew first, and also of the Gentile
• New English Translation: There will be affliction and distress on everyone who does evil, on the Jew first and also the Greek,
• World English Bible: oppression, and anguish on every soul of man who does evil, to the Jew first, and also to the Greek.

交叉引用

• 彼得前書 4:17: 因為時候到了，審判要從神的家開始。如果先從我們開始，那麼，那些不肯信從神福音的人會有什麼樣的結局呢？
• 使徒行傳 3:26: 神興起了他的僕人，差派他先到你們這裡來，要你們每個人轉離自己的罪行，好祝福你們。」
• 路加福音 24:47: 並且人要奉他的名宣講為罪得赦免的悔改，從耶路撒冷開始，直到萬國。
• 羅馬書 15:8-9: 我是說：基督為了神的真理，已成為受割禮之人的僕人，為要證實對祖先的各樣應許，並且使外邦人因著所蒙的憐憫而榮耀神，正如經上所記：「為此，我要在外邦人中承認你，歌頌你的名。」
• 羅馬書 1:16: 的確，我不以福音為恥，因為這福音是神的大能，把救恩帶給一切相信的人，先是猶太人、後是外邦人。
• 使徒行傳 13:46-47: 保羅和巴拿巴就放膽直言，說：「神的話語先傳給你們是必須的。既然你們棄絕這道，斷定自己不配得永恆的生命，看哪，我們就轉向外邦人，因為主是這樣吩咐我們的：『我已經指派你為外邦人的光，使你把救恩帶到地極。』」
• 使徒行傳 18:5-6: 賽拉斯和提摩太從馬其頓省下來的時候，保羅被這福音所催逼，向猶太人鄭重地見證耶穌是基督。當他們抗拒、說褻瀆話的時候，保羅就抖著衣服對他們說：「你們的血，歸在你們自己的頭上；我是清白的。從今以後，我要到外邦人那裡去。」
• 羅馬書 2:10: 而把榮耀、尊貴、平安賜給所有做美善事的人，先是猶太人，後是外邦人。
• 帖撒羅尼迦後書 1:6: 神既然真是公義的，當主耶穌與他有大能的天使們一起從天上顯現的時候，他就要以患難回報那些加患難給你們的人，
• 以弗所書 2:11-17: 所以你們當記住：從前，你們照著肉體說是外邦人，被那些所謂「受割禮的」稱為「沒受割禮的」；割禮是人手在肉體上所行的。那時候，你們與基督無關；被排除在以色列國民之外；在那些所應許的諸約上是外人；在這世界上沒有盼望、沒有神。但如今，在基督耶穌裡，你們這些從前在遠處的人，藉著基督的血，已經被帶到近處了。因為他自己是我們的和平，他使兩者合而為一，廢除了那隔在中間仇恨的牆；以自己的身體，廢除了諭令中誡命的律法，為了把兩者在他自己裡面造成一個新人，締造和平。他在十字架上既然消除了仇恨，就藉著十字架使兩者得以在一個身體裡，與神和好；並且來傳和平的福音給你們在遠處的人，也給那些在近處的人。
• 羅馬書 4:9-12: 既然如此，這福份到底是只賜給那些受割禮的人，還是也賜給那些沒有受割禮的人呢？我們說：「亞伯拉罕因著信，就被算為義了。」那麼，是怎麼被算為義的呢？到底是在他受割禮之後，還是在他沒有受割禮的時候呢？不是在受割禮之後，而是在沒有受割禮的時候。並且他領受了割禮的標記，做為他沒有受割禮時因信稱義的印證，使他成為所有不憑著割禮而信之人的父，也使他們被算為義；而且他也成為受割禮之人的父，不僅為那些受了割禮的人，還為那些順著我們的先祖亞伯拉罕信心之腳蹤行走的人；亞伯拉罕的信心在他沒有受割禮的時候就已經有了。
• 羅馬書 10:12: 猶太人和外邦人並沒有分別，原來，萬人共同的主，使所有求告他的人都富足。
• 使徒行傳 13:26: 「各位兄弟，亞伯拉罕家的子孫和你們中間敬畏神的人哪，這救恩的福音是賜給我們的。
• 使徒行傳 28:28: 所以你們應當知道：神的這救恩已經傳給了外邦人，他們反倒會聽！」
• 加拉太書 2:15-16: 我們生來是猶太人，不是「外邦中的罪人」，不過我們知道：人被稱為義不是本於律法上的行為，而是藉著信耶穌基督。於是我們信了基督耶穌，為要因信基督稱義，而不是本於律法上的行為，因為沒有一個人本於律法上的行為會被稱為義。
• 箴言 1:27-28: 那時，恐懼像風暴那樣臨到，災難像旋風那樣來臨，患難和困苦臨到你們身上。那時，他們將呼求我，我卻不回應；他們將切切尋找我，卻找不到。
• 使徒行傳 11:18: 他們聽了這些話就安靜下來，然後就榮耀神，說：「這樣，神把悔改的心也賜給外邦人，使他們得生命。」
• 使徒行傳 26:20: 我首先在大馬士革，然後在耶路撒冷、猶太全地以及外邦人中，告誡人們要悔改，歸向神，行事與悔改的心相稱。
• 馬太福音 16:26: 一個人就是賺得了全世界，卻賠上了自己的生命，到底有什麼益處呢？人還能拿什麼來換回自己的生命呢？
• 歌羅西書 3:11: 在這裡沒有希臘人和猶太人，受割禮的和不受割禮的，外族人、塞西亞人、奴隸、自由人；而基督就是一切，也在一切之中。
• 加拉太書 3:28: 其中沒有猶太人或希臘人，沒有為奴的或自由的，沒有男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都合而為一了。
• 路加福音 2:30-32: 因為我的眼睛已經看見你的救恩，就是你為萬民所預備的：他是啟示外邦人的光，是你子民以色列的榮耀。」
• 使徒行傳 20:21: 無論對猶太人或希臘人，我都鄭重地勸誡他們要向神悔改，相信我們的主耶穌。
• 使徒行傳 28:17: 第三天，保羅請猶太人的首領們來。他們聚集了，保羅就對他們說：「各位兄弟，我沒有做過任何反對我們民族或先祖規矩的事，卻做為囚犯從耶路撒冷被交到羅馬人手中。
• 路加福音 12:47-48: 那知道主人的意思，卻沒有預備，也不照著主人的意思去做的奴僕，將會受很多鞭打；但那因為不知道而做了該打之事的人，將會受很少鞭打。所以誰被賜予的多，將來向誰索取的也多；託給誰多，將來向誰要求的也更多。
• 羅馬書 9:24: 這些器皿就是我們這些蒙召的人：不僅是從猶太人中，也是從外邦人中蒙召的人。
• 馬太福音 11:20-24: 接著，耶穌開始斥責那些他曾經在其中行了許多神蹟的城市，因為那裡的人不肯悔改：「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽達呀，你有禍了！因為在你們當中行過的神蹟，如果行在提爾和西頓，那裡的人早就會披麻蒙灰悔改了。不過我告訴你們：在那審判的日子，提爾和西頓所受的，將要比你們還容易受呢！而你——迦百農啊，你將被高舉到天上嗎？不，你將下到陰間。因為在你中間行過的神蹟，如果行在所多瑪，它就會存留到今天。不過我告訴你們：在那審判的日子，所多瑪之地所受的，將要比你還容易受呢！」
• 羅馬書 3:29-30: 難道神只是猶太人的神嗎？不也是外邦人的神嗎？是的，他也是外邦人的神，既然神真是一位；他要使受割禮的人因信稱義，也要使沒有受割禮的人因信稱義。