<< 羅馬書 2:26 >>

本节经文

  • 文理委辦譯本
    若未割而守法誡、則雖末割、豈不謂之已割乎、
  • 新标点和合本
    所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？
  • 和合本2010（上帝版-简体）
    所以，那未受割礼的，若遵守律法的要求，他虽然未受割礼，岂不算是受了割礼吗？
  • 和合本2010（神版-简体）
    所以，那未受割礼的，若遵守律法的要求，他虽然未受割礼，岂不算是受了割礼吗？
  • 当代译本
    如果未受割礼的人遵行律法的教导，他岂不算是受了割礼吗？
  • 圣经新译本
    这样，没有受割礼的人，如果遵守律法所规定的，他虽然没有受过割礼，不也算是受过割礼的吗？
  • 中文标准译本
    因此，那没有受割礼的人，如果遵守律法的公义规定，他虽然没有受割礼，难道不是算是受了割礼吗？
  • 新標點和合本
    所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？
  • 和合本2010（上帝版-繁體）
    所以，那未受割禮的，若遵守律法的要求，他雖然未受割禮，豈不算是受了割禮嗎？
  • 和合本2010（神版-繁體）
    所以，那未受割禮的，若遵守律法的要求，他雖然未受割禮，豈不算是受了割禮嗎？
  • 當代譯本
    如果未受割禮的人遵行律法的教導，他豈不算是受了割禮嗎？
  • 聖經新譯本
    這樣，沒有受割禮的人，如果遵守律法所規定的，他雖然沒有受過割禮，不也算是受過割禮的嗎？
  • 呂振中譯本
    所以沒受割禮、如果遵守律法的規條，他的沒受割禮、豈不是要算為受割禮麼？
  • 中文標準譯本
    因此，那沒有受割禮的人，如果遵守律法的公義規定，他雖然沒有受割禮，難道不是算是受了割禮嗎？
  • 文理和合譯本
    若然、則未割者守律之義、雖未割、不謂之為割乎、
  • 施約瑟淺文理新舊約聖經
    故未受割禮者、若守律法之誡、雖未受割禮、不可視為已受割禮乎、
  • 吳經熊文理聖詠與新經全集
    設有未割之人、能遵守法規、則雖未割、能不謂之已割乎？
  • New International Version
    So then, if those who are not circumcised keep the law’s requirements, will they not be regarded as though they were circumcised?
  • New International Reader's Version
    And sometimes those who aren’t circumcised do what the law requires. Won’t God accept them as if they had been circumcised?
  • English Standard Version
    So, if a man who is uncircumcised keeps the precepts of the law, will not his uncircumcision be regarded as circumcision?
  • New Living Translation
    And if the Gentiles obey God’s law, won’t God declare them to be his own people?
  • Christian Standard Bible
    So if an uncircumcised man keeps the law’s requirements, will not his uncircumcision be counted as circumcision?
  • New American Standard Bible
    So if the uncircumcised man keeps the requirements of the Law, will his uncircumcision not be regarded as circumcision?
  • New King James Version
    Therefore, if an uncircumcised man keeps the righteous requirements of the law, will not his uncircumcision be counted as circumcision?
  • American Standard Version
    If therefore the uncircumcision keep the ordinances of the law, shall not his uncircumcision be reckoned for circumcision?
  • Holman Christian Standard Bible
    Therefore if an uncircumcised man keeps the law’s requirements, will his uncircumcision not be counted as circumcision?
  • King James Version
    Therefore if the uncircumcision keep the righteousness of the law, shall not his uncircumcision be counted for circumcision?
  • New English Translation
    Therefore if the uncircumcised man obeys the righteous requirements of the law, will not his uncircumcision be regarded as circumcision?
  • World English Bible
    If therefore the uncircumcised keep the ordinances of the law, won’t his uncircumcision be accounted as circumcision?

交叉引用

  • 哥林多前書 7:18-19
    人既受割禮而見召、則勿廢割禮、未受割禮而見召、則勿受割、割與不割皆無益、惟守上帝命而已、
  • 歌羅西書 2:11
    受其割禮、以遠身之罪、此禮不假手於人、乃受之基督、
  • 羅馬書 8:4
    使我不從欲而從神、可盡律法之義、
  • 腓立比書 3:3
    我儕心事上帝、以基督耶穌為悅、不恃儀文、是真受割禮者、
  • 使徒行傳 10:34-35
    彼得啟口曰、上帝不以貌取人、我所知也、萬國有畏上帝而行義者、必為其所喜、
  • 羅馬書 3:30
    惟一上帝、以信稱人為義、凡受割禮、與未受割者亦然、
  • 以弗所書 2:11
    宜思爾族為異邦人、惟外貌受人割禮者、議爾未嘗受割、
  • 使徒行傳 10:2-4
    其人敬虔、舉家畏上帝、博施於民、常祈上帝、日約申初、哥尼流於異象中、明見上帝使者入室、曰哥尼流、哥尼流注目視之、驚曰、主何事、曰、爾祈禱施濟、升聞上帝矣、
  • 馬太福音 8:11-12
    吾語汝、自東自西、眾其將至、與亞伯拉罕、以撒、雅各、席坐於天國、而國之赤子、則逐於絕域幽暗、在彼有哀哭切齒者矣、
  • 馬太福音 15:28
    耶穌曰、婦信大矣、可得如願、自是女愈、○
  • 使徒行傳 11:3-18
    曰、爾入未奉割禮者之室、而與共食耶、彼得述其事、曰、我在約帕邑、祈禱時、神遊象外、異象中、見一器如大布、繫四角由天縋降我前、注目視之、見內有四足牲獸、昆蟲飛鳥、聞聲謂余曰、彼得起、殺而食之、余曰、主、不可、俗物不潔、余未嘗入口、其聲自天、又謂余曰、上帝所潔者、毋以為俗也、如是者三、後各物復收於天、即有三人、遣自該撒利亞、就我、立我所寓之門外、聖神命我同往勿疑、兄弟六人、與我往、入哥尼流室、彼告我、曾在家見天使、立而言曰、遣人往約帕、請西門彼得、其將以得救之道告爾家、我甫言、聖神臨之、如初臨我焉、我即憶主言、約翰固以水施洗、惟爾曹將受洗於聖神也、是上帝賜異邦人、無異於賜我信主耶穌基督者、則我何人斯、能阻上帝耶、眾聞此、無辭以對、歸榮上帝、曰、是上帝亦賜異邦人悔改、俾得生命矣、○
  • 以賽亞書 56:6-7
    異邦之人、歸誠於我、供我役事、敬愛我耶和華名、若予臣僕、守我安息日而不凟、遵我誓約而不爽、我將導之、至我聖山、入我殿宇、祈禱乎我、欣喜懽忭、彼之燔祭、獻於我壇、我必悅納、蓋我室必稱為祈禱之室、億兆咸集焉。