羅馬書 2:17

本节经文

• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 倘爾擁有猶太人之名、以法為恃、以天主為誇、
• 新标点和合本: 你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口；
• 和合本2010（上帝版-简体）: 但是你，你既自称为犹太人，倚靠律法，以上帝夸口，
• 和合本2010（神版-简体）: 但是你，你既自称为犹太人，倚靠律法，以神夸口，
• 当代译本: 你自称是犹太人，倚仗上帝所赐的律法，自夸与上帝有特别的关系；
• 圣经新译本: 你身为犹太人，倚靠律法，仗着神夸口，
• 中文标准译本: 你既然称为犹太人，依靠律法，以神夸耀；
• 新標點和合本: 你稱為猶太人，又倚靠律法，且指着神誇口；
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 但是你，你既自稱為猶太人，倚靠律法，以上帝誇口，
• 和合本2010（神版-繁體）: 但是你，你既自稱為猶太人，倚靠律法，以神誇口，
• 當代譯本: 你自稱是猶太人，倚仗上帝所賜的律法，自誇與上帝有特別的關係；
• 聖經新譯本: 你身為猶太人，倚靠律法，仗著神誇口，
• 呂振中譯本: 但是你呢、你既名為猶太人，既依靠着律法，並拿上帝來誇口；
• 中文標準譯本: 你既然稱為猶太人，依靠律法，以神誇耀；
• 文理和合譯本: 爾名為猶太人、以律自恃、以上帝自詡、
• 文理委辦譯本: 爾稱為猶太人、以律法是依、以識上帝為榮、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 爾稱為猶太人、以律法是依、以天主為榮、為榮或作自誇
• New International Version: Now you, if you call yourself a Jew; if you rely on the law and boast in God
• New International Reader's Version: Suppose you call yourself a Jew. You trust in the law. You brag that you know God.
• English Standard Version: But if you call yourself a Jew and rely on the law and boast in God
• New Living Translation: You who call yourselves Jews are relying on God’s law, and you boast about your special relationship with him.
• Christian Standard Bible: Now if you call yourself a Jew, and rely on the law, and boast in God,
• New American Standard Bible: But if you call yourself a Jew and rely upon the Law and boast in God,
• New King James Version: Indeed you are called a Jew, and rest on the law, and make your boast in God,
• American Standard Version: But if thou bearest the name of a Jew, and restest upon the law, and gloriest in God,
• Holman Christian Standard Bible: Now if you call yourself a Jew, and rest in the law, boast in God,
• King James Version: Behold, thou art called a Jew, and restest in the law, and makest thy boast of God,
• New English Translation: But if you call yourself a Jew and rely on the law and boast of your relationship to God
• World English Bible: Indeed you bear the name of a Jew, rest on the law, glory in God,

交叉引用

• 羅馬書 2:23: 而以法為誇者、豈可明知故犯、以辱天主乎？
• 約翰福音 5:45: 勿以為予將訟爾於父、訟爾者固另有人在、即爾所信賴之摩西是已。
• 馬太福音 3:9: 毋思吾輩有亞伯漢為我祖先；蓋吾語爾、天主全能、即欲化此頑石為亞伯漢之子孫、亦易如反掌耳。
• 羅馬書 9:4-7: 我兄弟骨肉者、義塞人也；其名分則屬天主之子女；凡光榮、盟約、律法、禮儀、以及重重恩諾、無一而非其固有之家業；列祖其祖也、依血統而論、即基督亦彼之所出；然而基督者、固萬有共仰、萬世爭誦之造化主也。然則天主果食其言矣乎？無是理也！蓋出自義塞者、非必盡為義塞人；而亞伯漢之苗裔、亦非必盡為其子女。經云：『惟依灑格所生、乃得稱為汝裔。』
• 啟示錄 3:9: 吾將使沙殫黨徒、自欺欺人、名為猶太人而實非者、相率趨爾、屈膝於爾足下、俾知吾之如何愛爾。
• 約翰福音 9:28-29: 彼等詈曰：『汝乃斯人之徒、而吾輩則摩西之徒也。吾知天主曾與摩西語矣；若夫斯人、吾實不知其所自？』
• 羅馬書 9:32: 何以故？以其求之不以信、而以法耳。
• 腓立比書 3:3-7: 吾人苟能以天主之精神、昭事天主、一心以基督耶穌為榮、而不恃形體、斯則真受割禮矣。若形體之事為足恃、予亦不敢多讓。人如以此為誇、則予應更可誇矣。予生八日、即受割禮；以血統論、固義塞人也、屬於便雅明支派、而出於希伯萊人之希伯萊人也。以律法論、固法利塞人也以熱情論、固迫辱聖教會、不遺餘力者也。以守法論、固無懈可擊也。然昔以為得、今以為失：無他、為基督之故也。
• 啟示錄 2:9: 爾之憂患、爾之窮乏、吾所知也。雖然、爾實貧而富者也！彼自名為義塞人而非義塞人、實屬沙殫之黨羽者、謗爾誣爾、吾亦知之。
• 約翰福音 8:33: 若輩應曰：『吾輩乃亞伯漢之子孫、未嘗見奴於人、爾亦安得曰：「吾人將獲自由」乎？』
• 路加福音 10:28: 主曰：『善哉對！但遵此行、爾則生矣！』
• 馬太福音 8:11-12: 吾又語爾、將來必有眾人、集自東西、與亞伯漢依灑格雅谷伯坐於天國、而本國之子民、轉見投於無明之絕域；將有痛哭切齒者焉。』
• 羅馬書 2:28-29: 蓋外表之猶太人、非真猶太人；而形軀之割禮、非真割禮。惟內心為猶太人、真為猶太人；心靈之割禮、真為割禮。蓋割禮在精神、而不在形式、在取悅於天主、而不在苟合於人耳。
• 約翰福音 7:19: 且摩西不曾授爾以法乎？而爾中竟無一人守法也。
• 約翰福音 8:41: 爾所為者、正爾父之所為耳！』若輩應曰：『吾儕非私生子也！吾儕惟有一父、天主是已！』
• 啟示錄 3:1: 爾其寓書於撒爾底教會之守護天神曰：彼具有天主之七神與七星者、有所曉諭於爾：吾知爾之行實；爾雖生實死、
• 哥林多後書 11:22: 彼為希伯萊人乎？吾亦是也。彼為義塞人乎？吾亦是也。彼為亞伯漢之子孫乎？吾亦是也。
• 加拉太書 2:15: 吾人為猶太人、而非外邦之罪人、固矣；
• 以弗所書 2:11: 爾在血統上為外邦人、且一般曾身受人為之割禮者、咸呼爾為未割之民。
• 詩篇 135:4: 雅谷膺主選。義塞承主恩。