<< 诗篇 22:4 >>

本节经文

交叉引用

  • 出埃及记 14:13-14
  • 诗篇 44:1-7
    神哪，你在古时，在我们祖先的日子里所做的事，我们亲耳听见了，我们的祖先也向我们讲述过。你亲手赶出列国，却栽培了我们的祖先；你向万民降灾祸，却使我们的祖先兴旺。要知道，他们占有地土不是靠自己的刀剑，他们得拯救不是靠自己的膀臂，而是靠你的右手、你的膀臂和你的容光，因你喜悦他们。神哪，你是我的王，求你命定雅各得拯救！藉着你，我们冲垮我们的敌人；奉你的名，我们践踏那些起来攻击我们的人；因为我不是依靠我的弓，我的刀剑也不能拯救我。然而你拯救我们脱离我们的敌人，使恨我们的人蒙羞。
  • 罗马书 4:18-22
    亚伯拉罕在没有盼望的时候，仍然怀着盼望去相信，因而成为众多民族的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此众多。”他快到一百岁的时候，想到自己的身体如同已经死了，又想到撒拉也已经不能生育，但是他的信仰却没有软弱。他也没有因着不信去怀疑神的应许，反而因着信得以刚强，把荣耀归给神，并且确信不疑：神所应许的，神也能成就。因此，这就被算为他的义了。
  • 出埃及记 14:31
  • 希伯来书 11:8-32
    因着信，亚伯拉罕蒙召的时候，就顺从出发，往他将要得为继业的地方去。他出发的时候，还不知道往哪里去。因着信，他做为外人客居在应许之地，住在帐幕里，与同一个应许的共同继承人以撒、雅各一样，因为他等待着那座有根基的城；那城是神所设计、所建造的。同样因着信，不能生育的撒拉，自己虽然过了年龄，还是领受了怀孕生子的能力，原来她认为向她应许的那一位是信实的。所以从一个如同已经死了的人，就生出了许多人，像天空的星那样众多，像海边的沙那样无法数算。这些人都怀着信仰死去，没有得到那些所应许的，却远远地看见并且欢迎它们，又承认自己在地上是异乡人，是寄居的。实际上，说这样话的人，是表明他们在寻求一个家乡。如果他们真是想念自己所离开的地方，他们还有机会回去；但如今，他们所向往的是一个更美好的，就是在天上的家乡。因此，神被称为“他们的神”并不以为耻；原来他已经为他们预备了一座城。因着信，亚伯拉罕在受考验的时候，献上了以撒；这位领受了各样应许的人，献上了自己的独生儿子——关于这儿子，神曾经说过：“从以撒生的，将被称为你的后裔。”亚伯拉罕认为，神真的能使人从死人中复活。故此，用比喻来说，他真的从死人中得回了以撒。同样因着信，以撒指着将来的事祝福了雅各和以扫。因着信，雅各临死的时候，祝福了约瑟的每个儿子，又倚着自己的杖头敬拜神。因着信，约瑟临终的时候，提到以色列子民出埃及的事，也为自己的骸骨留下了遗言。因着信，摩西出生以后，被父母藏了三个月，原来他们看见孩子俊美；他们不怕王的命令。因着信，摩西长大以后，拒绝被称为法老女儿的儿子。他宁愿选择与神的子民同受虐待，也不愿享受暂时的罪中之乐。他把为基督受的责骂看做是比埃及的财宝更大的财富，因为他注目那将来的报偿。因着信，他不怕王的愤怒，离开了埃及，因为他恒心忍耐，如同看见了不可见的那一位。因着信，他立了逾越节和洒血的礼，免得那毁灭长子的碰以色列人。因着信，他们走过了红海，像走过干地那样；埃及人试着这样做，就被吞灭了。因着信，他们围绕耶利哥城七天，城墙就倒塌了。因着信，妓女瑞荷在平安中接纳了侦察的人，没有和那些不肯信从的人一同灭亡。我还要再说什么呢？如果我一一述说基甸、巴拉克、叁孙、耶弗达、大卫、撒母耳和先知们的事，时间就不够了。
  • 创世记 15:6
    亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算为他的义。
  • 撒母耳记上 7:9-12
    撒母耳取来一只吃奶的羊羔，作为全牲燔祭献给耶和华。然后撒母耳为以色列呼求耶和华，耶和华就回应他。撒母耳正献燔祭的时候，非利士人前来与以色列人争战。那天耶和华对非利士人发出极大的雷声，以致他们溃乱，在以色列面前被击败。以色列人从米斯巴出来，追赶非利士人，击杀他们，直到伯甲的下边。撒母耳取来一块石头，放在米斯巴和善之间，给它起名为以便-以谢，说：“直到如今，耶和华都帮助我们。”
  • 创世记 32:28
    那人说：“你的名字不要再叫雅各，而要叫以色列，因为你已经与神与人较力，并且得胜了。”
  • 创世记 32:9-12
    雅各说：“我祖父亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神耶和华啊，你曾对我说：‘回到你的本土本族，我必厚待你。’你向你仆人所施行的一切慈爱和信实，我一点也不配。我先前只带着一根木杖过这约旦河，如今我却拥有这两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手，因为我畏惧他，恐怕他来击杀我，连母亲和孩子也一同击杀。但你说过：‘我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙粒，多得无法数清。’”