<< 诗篇 105:6 >>

本节经文

交叉引用

  • 出埃及记 3:6
    又说：“我是你父亲的神、亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。”摩西因为怕见神，就把自己的脸蒙住了。
  • 诗篇 135:4
    因为耶和华拣选了雅各归他自己，拣选了以色列作他自己的产业。
  • 以赛亚书 44:1-2
    “但现在，我的仆人雅各，我所拣选的以色列啊！你要听。那创造你，从母胎里就塑造了你，又要帮助你的耶和华这样说：我的仆人雅各啊！我所拣选的耶书仑啊！你不要惧怕。
  • 诗篇 106:5
    使我得见你选民的福乐，因你国民的欢乐而欢乐，与你的产业一同夸耀。
  • 约翰福音 15:16
    不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，就是结常存的果子，使你们奉我的名，无论向父求什么，他必定赐给你们。
  • 以赛亚书 41:8
    但你以色列，我的仆人啊！雅各，我所拣选、我朋友亚伯拉罕的后裔啊！
  • 罗马书 9:4-29
    他们是以色列人：嗣子的名分、荣耀、众约、律法、敬拜的礼仪和各样的应许，都是他们的。蒙拣选的列祖也是他们的祖宗；按肉身来说，基督也是出自他们这一族。其实，他是在万有之上，永远受称颂的神。阿们。当然，这不是说神的话落了空，因为出自以色列的，不都是以色列人；也不因为他们是亚伯拉罕的后裔，就都成为他的儿女，只有“以撒生的，才可以称为你的后裔”，这就是说，肉身生的儿女并不是神的儿女，只有凭着应许生的儿女才算是后裔。因为所应许的话是这样：“明年这个时候我要来，撒拉必定生一个儿子。”不但如此，利百加也是这样：既然从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，双生子还没有生下来，善恶也没有行出来（为要坚定神拣选人的旨意，不是由于行为，而是由于那呼召者），神就对她说：“将来大的要服事小的。”正如经上所记的：“我爱雅各，却恶以扫。”既是这样，我们可以说什么呢？神不公平吗？绝对不会！因为他对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；我要恩待谁，就恩待谁。”这样看来，既不是出于人意，也不是由于人为（“人为”原文作“奔走”或“奔跑”），只在于那怜悯人的神。经上有话对法老说：“我把你兴起来，是要藉着你显出我的大能，并且使我的名传遍全地。”这样看来，他愿意怜悯谁就怜悯谁，愿意谁刚硬就使谁刚硬。这样，你会对我说：“那么他为什么责怪人呢？有谁抗拒他的旨意呢？”你这个人哪，你是谁，竟敢跟神顶嘴呢？被造的怎么可以对造他的说：“你为什么把我做成这个样子呢？”陶匠难道没有权用同一团的泥，又做贵重的、又做卑贱的器皿吗？如果神有意要显明他的忿怒，彰显他的大能，而多多容忍那可怒、预备遭毁灭的器皿，为了要使他丰盛的荣耀，彰显在那蒙恩、早已预备要得荣耀的器皿上，这又有什么不可呢？这器皿就是我们这些不但从犹太人中，也从外族人中蒙召的人。就如神在何西阿书上说的：“我要称那不是我子民的为我的子民，那不蒙爱的为蒙爱的；从前在什么地方对他们说：你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永活神的儿子。”以赛亚指着以色列人大声说：“以色列子孙的数目虽然多如海沙，得救的不过是剩下的余数；因为主必在地上迅速而彻底地成就他的话。”又如以赛亚早已说过的：“如果不是万军之主给我们存留后裔，我们早就像所多玛和蛾摩拉一样了。”
  • 以赛亚书 41:14
    虫子雅各啊！以色列人哪！你不要惧怕。我必帮助你；这是耶和华说的。你的救赎主，就是以色列的圣者。
  • 诗篇 105:42
    因为他记念他向自己的仆人亚伯拉罕应许的圣言。
  • 申命记 7:6-8
    “因为你是归耶和华你的神作圣洁的子民的；耶和华你的神从地上的万族中，拣选了你作他自己的产业，自己的子民。耶和华喜爱你们，拣选你们，并不是因为你们的人数比别的民族多，其实你们的人数在万族中是最少的；而是因为耶和华对你们的爱，又因为他遵守他向你们的列祖所起的誓，他才用大能的手把你们领出来，把你们从为奴之家，从埃及王法老的手里拯救出来。
  • 彼得前书 2:9
    然而你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司，是圣洁的国民，是属神的子民，为要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。