箴言 20:25

本节经文

• 圣经新译本: 如果有人轻率地说：“这是归神为圣之物”，许愿以后才重新考虑，就是自陷网罗。
• 新标点和合本: 人冒失说，这是圣物，许愿之后才查问，就是自陷网罗。
• 和合本2010（上帝版-简体）: 人冒失地声称：“这是神圣的！”许愿之后才细想，就是自陷圈套。
• 和合本2010（神版-简体）: 人冒失地声称：“这是神圣的！”许愿之后才细想，就是自陷圈套。
• 当代译本: 人向主许愿要三思，免得事后作茧自缚。
• 中文标准译本: 轻率地说“这是圣洁的”，许愿之后才细想——这样做是人的一个陷阱。
• 新標點和合本: 人冒失說，這是聖物，許願之後才查問，就是自陷網羅。
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 人冒失地聲稱：「這是神聖的！」許願之後才細想，就是自陷圈套。
• 和合本2010（神版-繁體）: 人冒失地聲稱：「這是神聖的！」許願之後才細想，就是自陷圈套。
• 當代譯本: 人向主許願要三思，免得事後作繭自縛。
• 聖經新譯本: 如果有人輕率地說：“這是歸神為聖之物”，許願以後才重新考慮，就是自陷網羅。
• 呂振中譯本: 人冒失地說：『這是奉獻為聖之物！』許了願之後才要重新考慮，那是自陷網羅的。
• 中文標準譯本: 輕率地說「這是聖潔的」，許願之後才細想——這樣做是人的一個陷阱。
• 文理和合譯本: 遽謂斯物為聖、許願而後察之、乃自陷於網羅、
• 文理委辦譯本: 人不自量、矢口許願、則陷於罪。
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 人造次許願、許願之後始思量、則陷於網羅、
• New International Version: It is a trap to dedicate something rashly and only later to consider one’s vows.
• New International Reader's Version: A person is trapped if they make a hasty promise to God and only later thinks about what they said.
• English Standard Version: It is a snare to say rashly,“ It is holy,” and to reflect only after making vows.
• New Living Translation: Don’t trap yourself by making a rash promise to God and only later counting the cost.
• Christian Standard Bible: It is a trap for anyone to dedicate something rashly and later to reconsider his vows.
• New American Standard Bible: It is a trap for a person to say carelessly,“ It is holy!” And after the vows to make inquiry.
• New King James Version: It is a snare for a man to devote rashly something as holy, And afterward to reconsider his vows.
• American Standard Version: It is a snare to a man rashly to say, It is holy, And after vows to make inquiry.
• Holman Christian Standard Bible: It is a trap for anyone to dedicate something rashly and later to reconsider his vows.
• King James Version: [ It is] a snare to the man[ who] devoureth[ that which is] holy, and after vows to make enquiry.
• New English Translation: It is a snare for a person to rashly cry,“ Holy!” and only afterward to consider what he has vowed.
• World English Bible: It is a snare to a man to make a rash dedication, then later to consider his vows.

交叉引用

• 传道书 5:4-6: 你向神许了愿，就不可迟迟不还，因为他不喜悦愚昧人；所许的愿必须偿还。许愿不还，不如不许。不可任你的口使自己犯罪，也不可在使者前面说是许错了。何必使神因你的声音发怒，破坏你手中的工作呢？
• 民数记 30:2-16: 如果人向耶和华许愿，或是起誓要约束自己，就不可食言，总要照着自己口里所出的一切话行。女子年幼还在父家的时候，如果向耶和华许愿要约束自己，她父亲若是听见她所许的愿和约束自己的话，却对她默不作声，她所许的一切愿和所说约束自己的话，就为有效。但是她父亲听见的时候，如果阻止她，她所许的愿和所说约束自己的话，就都为无效；耶和华也必赦免她，因为她父亲阻止她。“如果她已嫁了丈夫，她许愿或嘴里说冒失话约束自己的时候，她丈夫听见了，但在听见的时候，默不作声，她所许的愿和约束自己的话，就为有效。但是她丈夫听见的时候，如果阻止她，就算废了她所许的愿和她嘴里所说约束自己的冒失话；耶和华也必赦免她。“寡妇，或是离了婚的妇人所许的愿，就是她所说约束自己的一切话，都为有效。如果她在丈夫家里许了愿，或用誓言约束自己，她丈夫听见了，却默不作声，也没有阻止她，她所许的愿和所说一切约束自己的话，就为有效。但是她丈夫听见的时候，如果把这两样都废了，妇人口中所说一切关于许愿的话和约束自己的话，都必无效；她丈夫已经把这两样都废了，耶和华也必赦免她。“妇人所许的愿和刻苦约束自己所起的誓，她丈夫都可以确立，也可以废去。如果她丈夫天天向她默不作声，那就算是确立她所许的愿和所说约束自己的一切话；因为丈夫在听见的日子，向她默不作声，就使这两样生效。但是，如果丈夫听了很久以后，才把这两样完全废去，他就要担当妻子的罪孽。”以上是耶和华吩咐摩西的条例，是关于丈夫与妻子，父亲与女儿，女儿年幼在父家的时候的条例。
• 马太福音 5:33: “你们又听过有这样吩咐古人的话：‘不可背约，向主许的愿都要偿还。’
• 利未记 5:15: “如果有人在耶和华的圣物上不忠实，无意犯了罪，他就要依照你按着圣所衡量银子标准所估的银价，把他的赎愆祭牲，就是羊群中一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前作赎愆祭。
• 利未记 27:30-31: “地上的一切，无论是地上的种子或是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。如果人一定要赎回这十分之一，除物价以外，还要加上五分之一。
• 利未记 22:10-15: “所有外族人都不可吃圣物；寄居在祭司家里的人或是受雇的雇工，都不可吃圣物。但是祭司用自己银子买来的仆人，就可以吃圣物；生在祭司家里的人，他们可以吃他的食物。祭司的女儿若是嫁给外族人，就不可吃举祭的圣物。但祭司的女儿若是寡妇，或是被休的，而且没有孩子，又回到自己的父家，像她年轻的时候一样，她就可以吃她父亲的食物；只是任何外族人都不可吃。人若是误吃了圣物，就要加上五分之一，与圣物一起交给祭司。祭司不可亵渎以色列人献上给耶和华的圣物，
• 玛拉基书 3:8-10: 人怎可抢夺神之物呢？你们却抢夺属我之物，竟还问：‘我们抢夺了你的什么呢？’就是抢夺了当纳的十分之一和当献的祭物。你们要受严厉的咒诅，因你们全国的人都抢夺了属我之物。”万军之耶和华说：“你们要把当纳的十分之一，全部送入仓库，使我家中有粮；藉此试验我，看我是不是为你们敞开天窗，把福气倒给你们，直到充足有余呢。”
• 利未记 27:9-10: 如果所许的是可以献给耶和华为供物的牲畜，献给耶和华的任何牲畜，都要分别为圣。不可更换，也不可代替；无论是好的换坏的，或是坏的换好的，都不可以。如果人一定要以另一只牲畜代替以前所许的牲畜献上，那么以前所许的和用来交换的，都要分别为圣。
• 箴言 18:7: 愚昧人的口自取灭亡，他的嘴唇是自己性命的网罗。