腓立比書 2:7

本节经文

• 呂振中譯本: 反而將自己傾倒出來，取了奴僕的形質，成為人的樣式。
• 新标点和合本: 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；
• 和合本2010（上帝版-简体）: 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，
• 和合本2010（神版-简体）: 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，
• 当代译本: 反而甘愿放下一切，取了奴仆的形象，降生为人的样子。
• 圣经新译本: 反而倒空自己，取了奴仆的形象，成为人的样式；
• 中文标准译本: 反而倒空自己，取了奴仆的形像，成为人的样式，以人的形态出现，
• 新標點和合本: 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，
• 和合本2010（神版-繁體）: 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，
• 當代譯本: 反而甘願放下一切，取了奴僕的形像，降生為人的樣子。
• 聖經新譯本: 反而倒空自己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；
• 中文標準譯本: 反而倒空自己，取了奴僕的形像，成為人的樣式，以人的形態出現，
• 文理和合譯本: 乃虛己取僕之狀、成人之形、
• 文理委辦譯本: 然猶虛己、誕降為人、以僕自處、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 然猶虛己、誕降人身、以僕自處、誕降人身以僕自處原文作取僕之狀形體似人、性情似人、
• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 乃屈尊紆貴、甘自為僕、而降生為人。
• New International Version: rather, he made himself nothing by taking the very nature of a servant, being made in human likeness.
• New International Reader's Version: Instead, he made himself nothing. He did this by taking on the nature of a servant. He was made just like human beings.
• English Standard Version: but emptied himself, by taking the form of a servant, being born in the likeness of men.
• New Living Translation: Instead, he gave up his divine privileges; he took the humble position of a slave and was born as a human being. When he appeared in human form,
• Christian Standard Bible: Instead he emptied himself by assuming the form of a servant, taking on the likeness of humanity. And when he had come as a man,
• New American Standard Bible: but emptied Himself by taking the form of a bond servant and being born in the likeness of men.
• New King James Version: but made Himself of no reputation, taking the form of a bondservant, and coming in the likeness of men.
• American Standard Version: but emptied himself, taking the form of a servant, being made in the likeness of men
• Holman Christian Standard Bible: Instead He emptied Himself by assuming the form of a slave, taking on the likeness of men. And when He had come as a man in His external form,
• King James Version: But made himself of no reputation, and took upon him the form of a servant, and was made in the likeness of men:
• New English Translation: but emptied himself by taking on the form of a slave, by looking like other men, and by sharing in human nature.
• World English Bible: but emptied himself, taking the form of a servant, being made in the likeness of men.

交叉引用

• 哥林多後書 8:9: 你們知道我們主耶穌基督的恩：他本來富足，卻為了你們的緣故成為貧窮，使你們因着他的貧窮成為富足。
• 馬太福音 20:28: 正如人子來，並不是要受服事，乃是要服事人，並且將性命獻出，替許多人做贖價。』
• 約翰福音 1:14: 道成了肉身，住在我們中間（我們見過他的榮光，正是個獨生者由父而來的榮光），豐豐滿滿地有恩典有「真實」。（
• 加拉太書 4:4: 趕期滿的時候一來到，上帝就差遣出他的兒子、由婦人而生，生於律法之下，
• 羅馬書 8:3: 律法因肉體而軟弱、所不能成的、上帝倒成了：他差了他自己的兒子，用有罪的肉體之樣式、為除罪的緣故、在肉體中定了罪的罪案，
• 羅馬書 15:3: 因為基督也不求自己所喜歡的；倒像經上所記：『那些辱罵你之人的辱罵、都落在我身上了！』
• 路加福音 22:27: 誰是較大的？是坐席的呢？還是服事的？豈不是坐席的麼？然而我在你們中間卻是做服事者。
• 以賽亞書 53:11: 他受了致命苦難以後、必得見光明；他必心滿意足、因知自己無罪，我的僕人必使許多人得稱為無罪；他們的罪罰是他要背負的。
• 馬可福音 10:44-45: 你們中間凡想要為首的、就該做眾人的奴僕。因為人子來，不是要受服事，乃是要服事人，並且將性命獻出，替許多人做贖價。』
• 以賽亞書 52:13-14: 看哪，我的僕人必有智慧而亨通，他必受尊崇，被高舉，成為至高。許多人怎樣因他而驚愕，（因為他的容貌比別人憔悴，他的形體比常人枯槁）
• 以賽亞書 53:2-3: 他在永恆主面前長起來像幼樹秧，像根出於乾旱之地；他沒有佳形威儀讓我們瞻仰他，也沒有美容使我們羨慕他。他被藐視，被絕交，是個多受痛苦、熟知憂患的人，像被人掩面不看的一樣；他被藐視，我們並不算他為甚麼。
• 以賽亞書 50:5-6: 主永恆主開啓我的耳朵，我並沒有違背，也沒有退後。我將我的背脊給擊打的人擊打，將我的腮頰給拔鬍鬚的人扯拔，我並沒有掩面以躲避羞辱，而免被吐唾沬。
• 希伯來書 12:2: 轉臉注視着信仰上的開創者和完成者耶穌：他為了那擺在他前頭的喜樂，就堅忍着十字架，輕看羞辱，如今已在上帝的右邊坐着呢。
• 希伯來書 4:15: 因為我們的大祭司並不是一位不能同情於我們的種種軟弱的，乃是一位在各方面同樣受過試誘、卻沒有罪的。
• 羅馬書 15:8: 我說、基督為要顯明上帝的真誠，就做了受割禮之猶太人的僕役，要證實對列祖所發的應許，
• 羅馬書 1:3: 論他兒子的。按肉身說，這兒子是由大衛後裔生的；
• 以賽亞書 42:1: 看哪，我的僕人，我所扶持，所揀選，我心裏所喜悅的；我將我的靈賜於他身上，他必將正義傳出到列國。
• 腓立比書 2:6: 他形質上本是屬神的，卻不以自己與上帝平等為應當把持不捨的，
• 撒迦利亞書 9:9: 錫安子民哪，盡情快樂吧！耶路撒冷子民哪，歡呼吧！看哪，你的王來到你這裏，他得勝而勝利！謙卑謙卑地騎着驢，騎着驢駒、母驢的崽子。
• 約翰福音 13:3-14: 耶穌知道父已將萬有交在他手裏，且知道自己從上帝而出，又要往上帝那裏去，就從席間站起來，脫了外衣，拿手巾束腰；然後倒水在盆裏，洗起門徒的腳來，又用束腰的手巾來擦乾。這樣、就到了西門彼得那裏了；彼得對耶穌說：『主啊，你洗我的腳麼？』耶穌回答他說：『我所作的、你現在不曉得，此後自會明白。』彼得對耶穌說：『你決不可洗我的腳，永遠不可！』耶穌回答他說：『我若不洗你，你就不是和我一同有分了。』西門彼得對耶穌說：『那麼主啊、不單我的腳，還有手和頭呢！』耶穌對他說：『洗了澡的人、除了腳以外是無需乎再洗的；他乃是完全潔淨了；你們是潔淨，然而不都是。』他原知道那要把他送官的是誰，故此他說：『你們不都是潔淨。』洗完了他們的腳，耶穌就穿上外衣，再坐席，對他們說：『我向你們作的、你們明白麼？你們稱呼我：「老師啊，主啊！」你們說的不錯；我本來是。那麼我做主做老師的尚且洗你們的腳，你們呢、也應該彼此洗腳啊。
• 詩篇 22:6: 至於我呢、我乃是蟲子，並不是人；我被人羞辱，被眾民藐視。
• 希伯來書 2:9-18: 我們只看見那被派為暫時比天使小的耶穌；因受了死的苦，就接受榮耀尊貴做華冠給戴上，好叫他、因着上帝的恩、替萬人嘗了嘗死。因為萬有所為、萬有所藉而存在的上帝，在領着許多兒子進入榮耀，使拯救他們的開創者藉着受苦而得完全，本是適當的。因為那使人聖別的祭司、和那些蒙聖別的人、都出於一原；因這緣故，他不以為恥地稱他們為弟兄，說：『我要向我的弟兄傳布你的名，我要在公會中歌頌你』。又說：『我要信靠他』。又說：『看哪，我和上帝所賜給我的孩子們都在這裏呢。這樣，孩子們既有分於血與肉，他自己也同樣與分於血與肉，這是要讓他藉着死叫那掌有死權的——就是魔鬼——無能為力，並解放那些因怕死而一生受制於奴轄中的人。當然囉，他並不是救拔天使啊，他乃是救拔亞伯拉罕的後裔。所以他應該在各方面被形成為和弟兄們一樣，好在關於上帝的事上做能憐恤人而可信靠的大祭司，永為人民的罪做除罪祭。因為他自己既受了被試誘之苦，就能援助被試誘的人。
• 希伯來書 13:3: 你們要顧念被捆鎖的人，像同受捆鎖一樣：顧念受虐待的人，像自己也同在一個身體之內一樣。
• 馬太福音 12:18: 『看哪，我的僕人，我所揀選，我所愛，我心所喜悅的。我要將我的靈放在他身上；他必將正義傳報給外國人。
• 以賽亞書 49:6-7: 是這位永恆主說：『你做我僕人，使雅各眾族派得以重立起來，使以色列中得保存的能夠歸回——這還是輕微的事，我還要使你做外國人之光，使我的拯救能施到地儘邊呢。』那贖回以色列者、以色列之聖者、永恆主對那藐視自己、被列國厭惡、做轄制人者奴僕的、這麼說：『君王必看見你而起立，公侯也必下拜；都因可信可靠的永恆主、以色列之聖者、揀選了你、的緣故。』
• 馬可福音 9:12: 耶穌對他們說：『「以利亞先來、復興萬事！」那麼那指着人子、說他該受許多苦、並被藐視、是怎麼記載的呢？
• 以賽亞書 49:3: 他對我說：『你是我僕人以色列、我必因你而得榮耀的。』
• 但以理書 9:26: 六十二個七之後，必有一位受膏者要被剪除，而一無所有；必有一位將來的人君的兵眾來毁滅這城和這聖所。其結局必在橫流淹沒中；必有爭戰直到末了；荒涼的事乃是鐵定了的。
• 撒迦利亞書 3:8: 大祭司約書亞啊，你和坐在你面前的同伴都是好兆頭的人，你們都要聽！看吧！我必使我僕人大衛、那稱為樹苗的、發生出來。
• 以西結書 34:23-24: 我必立起一個牧人、就是我僕人大衛、來照管他們，牧養他們：是他要牧養他們，是他要做他們的牧人。是我永恆主要做他們的上帝，是我僕人大衛要在他們中間做人君：我永恆主說了。