马可福音 9:12

本节经文

• 中文标准译本: 耶稣告诉他们：“以利亚确实要先来恢复万事。至于人子，经上怎么还记载说，他必然受很多苦害，并且被人拒绝呢？
• 新标点和合本: 耶稣说：“以利亚固然先来复兴万事；经上不是指着人子说，他要受许多的苦被人轻慢呢？
• 和合本2010（上帝版-简体）: 耶稣说：“以利亚的确先来复兴万事。经上不是指着人子说，他要受许多的苦和被人轻慢吗？
• 和合本2010（神版-简体）: 耶稣说：“以利亚的确先来复兴万事。经上不是指着人子说，他要受许多的苦和被人轻慢吗？
• 当代译本: 耶稣回答说：“以利亚固然要先来复兴一切，但为什么圣经上说人子一定会饱受痛苦、遭人蔑视呢？
• 圣经新译本: 耶稣说：“以利亚固然要先来复兴一切，但圣经为什么又记载人子要受许多苦，被人藐视呢？
• 新標點和合本: 耶穌說：「以利亞固然先來復興萬事；經上不是指着人子說，他要受許多的苦被人輕慢呢？
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 耶穌說：「以利亞的確先來復興萬事。經上不是指着人子說，他要受許多的苦和被人輕慢嗎？
• 和合本2010（神版-繁體）: 耶穌說：「以利亞的確先來復興萬事。經上不是指着人子說，他要受許多的苦和被人輕慢嗎？
• 當代譯本: 耶穌回答說：「以利亞固然要先來復興一切，但為什麼聖經上說人子一定會飽受痛苦、遭人蔑視呢？
• 聖經新譯本: 耶穌說：“以利亞固然要先來復興一切，但聖經為甚麼又記載人子要受許多苦，被人藐視呢？
• 呂振中譯本: 耶穌對他們說：『「以利亞先來、復興萬事！」那麼那指着人子、說他該受許多苦、並被藐視、是怎麼記載的呢？
• 中文標準譯本: 耶穌告訴他們：「以利亞確實要先來恢復萬事。至於人子，經上怎麼還記載說，他必然受很多苦害，並且被人拒絕呢？
• 文理和合譯本: 耶穌曰、以利亞果先至、興復諸事、但記云、人子必經諸苦、為人所忽、何耶、
• 文理委辦譯本: 曰、以利亞先至、振興諸事、而人子必備受害、為人所忽、記已言之、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 耶穌謂之曰、以利亞必先至、振興諸事、而經指人子何所載、蓋載人子必多受苦、為人所侮、
• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 答曰：『伊理靄固需先來振興萬事、然經不亦言人子應如何備嘗苦辱乎？
• New International Version: Jesus replied,“ To be sure, Elijah does come first, and restores all things. Why then is it written that the Son of Man must suffer much and be rejected?
• New International Reader's Version: Jesus replied,“ That’s right. Elijah does come first. He makes all things new again. So why is it written that the Son of Man must suffer much and not be accepted?
• English Standard Version: And he said to them,“ Elijah does come first to restore all things. And how is it written of the Son of Man that he should suffer many things and be treated with contempt?
• New Living Translation: Jesus responded,“ Elijah is indeed coming first to get everything ready. Yet why do the Scriptures say that the Son of Man must suffer greatly and be treated with utter contempt?
• Christian Standard Bible: “ Elijah does come first and restores all things,” he replied.“ Why then is it written that the Son of Man must suffer many things and be treated with contempt?
• New American Standard Bible: And He said to them,“ Elijah does come first and he restores all things. And yet how is it written of the Son of Man that He will suffer many things and be treated with contempt?
• New King James Version: Then He answered and told them,“ Indeed, Elijah is coming first and restores all things. And how is it written concerning the Son of Man, that He must suffer many things and be treated with contempt?
• American Standard Version: And he said unto them, Elijah indeed cometh first, and restoreth all things: and how is it written of the Son of man, that he should suffer many things and be set at nought?
• Holman Christian Standard Bible: “ Elijah does come first and restores everything,” He replied.“ How then is it written about the Son of Man that He must suffer many things and be treated with contempt?
• King James Version: And he answered and told them, Elias verily cometh first, and restoreth all things; and how it is written of the Son of man, that he must suffer many things, and be set at nought.
• New English Translation: He said to them,“ Elijah does indeed come first, and restores all things. And why is it written that the Son of Man must suffer many things and be despised?
• World English Bible: He said to them,“ Elijah indeed comes first, and restores all things. How is it written about the Son of Man, that he should suffer many things and be despised?

交叉引用

• 以赛亚书 53:1-12: 我们所传的，有谁相信了？耶和华的膀臂向谁显现了？他在耶和华面前如嫩芽生长，又像根出于干旱之地；他没有佳形、威荣，可以让我们仰视他；也没有美貌，可以让我们仰慕他。他被藐视、遭人厌弃，是个受痛苦、知忧患的人；他像一个被人掩面不看的人，他被藐视，连我们也不尊重他。他诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦；我们却认为他受责罚，被神击打、苦待了。其实他是为我们的过犯被刺透，为我们的罪孽被压伤。因他受的惩罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得痊愈。我们全都如羊迷失，各人偏行己路；耶和华却使我们众人的罪孽都落在他身上。他被欺压、苦待，却不开口；他像羔羊被牵去宰杀、像羊在剪毛的人面前默然无声，他也这样不开口。因受迫害和审判，他被除去；谁能述说他的世代呢？其实他从活人之地被剪除、被击打，是因我子民的过犯。虽然他没有做过残暴之事，口里也没有欺诈，但他的坟墓却被安排在恶人的坟墓当中；不过他死的时候却被安置在财主的坟墓中。原来，耶和华的意愿是要压伤他，使他受痛楚。当他把自己的性命作为赎罪祭时，他就必看见后裔，并且年日延绵；耶和华所喜悦的必在他手中兴盛。经历过身心的苦难后，他就必看见光，并且心满意足。“我公义的仆人必使许多人因认识他得称为义，他也必背负他们的罪孽。因此，我必使他在伟人中分得一份，他必与强者同分战利品，因为他浇奠了自己的性命，以至于死。他被列在罪人当中，却担当了众人的罪，又为罪人代求。”
• 以赛亚书 50:6: 我把我的背脊转给击打我的人，把我的脸颊转给扯我胡须的人；我没有掩面躲避羞辱和唾沫。
• 路加福音 23:11: 希律和他的军兵就藐视耶稣，戏弄他，给他披上华丽的衣服，然后把他送回彼拉多那里。
• 以赛亚书 49:7: 以色列的救赎主，以色列的圣者耶和华，对那被人藐视、被本国憎恶、被管辖者奴役的，如此说：“君王们看见了就起立，首领们看见了就下拜；这都是因着耶和华——他是信实的，是以色列的圣者，是拣选你的那一位。”
• 以赛亚书 52:14: 多人怎样因他震惊——他的容貌被毁得不像人，他的形体被毁得不像人类——
• 路加福音 1:16-17: 他将使许多以色列子民归向主——他们的神。他将藉着以利亚的灵和能力，在主的面前先行，使父亲的心转向儿女，使悖逆的人转向义人的智慧，好为主准备一群预备好了的子民。”
• 诗篇 69:1-36: 神哪，求你拯救我，因为众水临近，直至我的脖子！我陷入深深的沼泽中，没有立足之地；我进入众水的深处，洪流漫过我身。我因呼求而困乏，我的喉咙焦干；我的眼睛衰竭，期盼着我的神。无故恨我的人，比我的头发还多；无理与我为敌、要除尽我的人，实在强盛。我没有抢夺什么，竟然必须偿还！神哪，我的愚妄，你是知道的，我的罪责，不能向你隐瞒！万军之主耶和华啊，愿那些等候你的人，不要因我而蒙羞！以色列的神哪，愿那些寻求你的人，不要因我而受辱！因为我为你的缘故承担辱骂，羞愧遮盖了我的脸。我的弟兄们把我当作外人，我母亲的儿女把我当作外邦人。然而我为你的殿，心火焚烧；辱骂你之人的辱骂都落在我身上。我哭泣，以禁食刻苦我心，这却成了对我的辱骂；我披上麻布为衣袍，我却成了他们的笑柄。坐在城门口的人谈论我，我成了醉酒之人的歌谣。可是我，耶和华啊，我向你祷告！神哪，在悦纳的时候，求你藉着你丰盛的慈爱，藉着你信实的救恩，回应我吧！求你解救我脱离泥泞，不要让我陷下去；解救我脱离恨我的人，脱离众水的深处。求你不要让洪流漫过我，不要让深渊吞掉我，不要让深坑的口在我上面关闭。耶和华啊，求你回应我，因为你的慈爱是美善的！求你照着你丰盛的怜悯转向我！不要向你的仆人隐藏你的脸，因为我在危难中；求你快快回应我！求你亲近我的灵魂，赎回我；求你因我仇敌的缘故救赎我！我所受的辱骂、耻辱和羞愧，你都知道；我所有的敌人，都在你面前。辱骂使我心灵破碎，我就绝望。我等候有人同情，却得不到；我等候有人安慰，却找不到。他们还在我的食物中放入胆汁，我渴了，他们把醋给我喝。愿他们的筵席在他们面前成为网罗，在他们平安的时候成为陷阱。愿他们的眼睛变为昏暗，不能看见；求你使他们的腰一直颤抖。求你向他们倾泻你的愤怒，愿你猛烈的怒气追上他们。愿他们的营寨变得荒凉，愿他们的帐篷无人居住；因为他们追逼你所击打的人，议论你所击伤之人的痛苦。求你使他们罪上加罪，不要让他们进入你的公义。愿他们从生命册上被抹掉，不要让他们与义人一同被记录。至于我，我困苦伤痛；神哪，愿你的救恩将我安置在高处！我要用诗歌赞美神的名，以感谢来尊他为大；这会使耶和华喜悦，胜过献上公牛，胜过献上有角有蹄的公牛犊。卑微人看见就欢喜，求问神的人哪，愿你们的心得以存活！因为耶和华垂听贫穷人，不轻视他被囚的子民。愿诸天和大地、海洋和其中游动的一切，都赞美他！因为神将拯救锡安，建造犹大的各城；他的子民将住在那里，拥有那地。他仆人的后裔将以那地为继业，爱他名的人将在其中安居。
• 玛拉基书 4:6: 他必使父亲的心转向儿女，使儿女的心转向他们的父亲，以免我来击打这地、施行命定的灭绝。”
• 以赛亚书 40:3-5: 有声音呼喊着：“要在旷野预备耶和华的道路，在荒漠为我们的神修直大道！一切山谷将被升高，一切山冈将被降低，高高低低的成为平地，崎崎岖岖的成为平原。耶和华的荣耀必显现，凡有血肉的都必一同看见。因为这是耶和华亲口说的。”
• 马太福音 3:1-12: 在那些日子里，施洗者约翰来了，在犹太的旷野传道，说：“你们应当悔改，因为天国近了。”这约翰就是藉着先知以赛亚所说的那个人。以赛亚说：“在旷野有声音呼喊着：‘你们当预备主的道，当修直他的路！’”约翰穿着骆驼毛做的衣服，腰束皮带。他的食物是蝗虫和野蜜。那时，耶路撒冷、全犹太地区和整个约旦河一带的人，都出来到他那里，承认自己的罪孽，在约旦河里受他的洗礼。约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来要受他的洗礼，就对他们说：“你们这些毒蛇的子孙！谁指示你们逃避那将要来临的震怒呢？你们应当结出果子，与悔改的心相称！你们不要心里想‘我们有亚伯拉罕为先祖。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起儿女来。现在斧子已经放在树根上，所有不结好果子的树都要被砍下来，被丢进火里。“我用水给你们施洗，是为了你们的悔改。但在我之后来的那一位，是比我更强有力的，我就是为他提鞋子也不配。他要用圣灵和火给你们施洗。他手里拿着扬谷的锨，要扬净他的打谷场，把他的麦子收进仓库，却把糠秕用不灭的火烧掉。”
• 诗篇 22:1-31: 我的神，我的神，你为什么离弃我？为什么远离不救我，不听我哀哼的话语？我的神哪，我白天呼求，你不回应；我在夜间也得不到安宁！但你是至圣者，用以色列的赞美为宝座。我们的祖先依靠你；他们依靠你，你就解救他们。他们向你哀求就得拯救；他们依靠你就不致蒙羞。但我是虫，不是人；我遭人辱骂，被民众轻视。所有看见我的都嘲笑我；他们撇着嘴摇着头说：“他把自己交托给耶和华了，让耶和华搭救他吧！既然耶和华喜悦他，就让耶和华解救他！”然而，是你使我从母腹中出来，是你使我在母亲的怀中就有依靠。我自出母胎就被交托给你；一出母腹，你就是我的神。求你不要远离我，因为患难临近了，没有人帮助！许多公牛围绕我，巴珊的壮牛围困我。他们向我张大了口，如同撕抓吼叫的狮子。我像水一样被倾倒，我全身的骨头都脱节了；我的心像蜡那样，在我里面融化。我的力量如同瓦片一样枯干，我的舌头紧贴在上颚；你把我安放在死亡的尘土中。群狗围绕我，一伙恶党包围我，他们刺穿我的双手、我的双脚；我能数算我全身的骨头；他们又瞪着眼看我。他们彼此瓜分我的衣服，又为我的衣裳抽签。可是你，耶和华啊，求你不要远离我！我的力量啊，求你快来帮助我！求你解救我的性命脱离刀剑，从狗爪中救我宝贵的生命；求你拯救我脱离狮子的口，脱离野牛的犄角。你已经应允了我。我要向我的弟兄们讲述你的名，要在会众当中赞美你。敬畏耶和华的人哪，你们当赞美他！所有雅各的后裔啊，都当荣耀他！所有以色列的后裔啊，都当在他面前惧怕！因为他没有轻视、没有厌烦困苦人的苦难，也没有向他们隐藏自己的脸；当困苦人向他呼救时，他就垂听。在广大的会众当中，我对你的赞美从你而来；在敬畏他的人面前，我要偿还我所许的愿。卑微的人必将吃得饱足；求问耶和华的人将赞美他。愿你们的心得以存活，直到永远！所有的地极都要记念耶和华，并且归向他；列国的万族都要在他面前下拜；因为国度属于耶和华，他是列国的管辖者。地上所有丰足的人都要来吃喝敬拜；所有下入尘土的——不能保住自己性命的人，都要在他面前屈身。后裔必服事他；主的事必给后代讲述。他们必来向将出生的民宣告他的公义——他已经成就了这公义！
• 马太福音 26:24: 人子确实要离去，正如经上指着他所写的，但是出卖人子的那个人有祸了。对他来说，没有出生倒好。”
• 路加福音 1:76: 而你——孩子啊！你将被称为至高者的先知，因为你将走在主的前面，预备他的路，
• 但以理书 9:24-26: “为了你的民，为了你的圣城，有七十个‘七’被定下了，为要结束罪过，终止罪恶，赎清罪孽，带来永远的公义，封住异象和预言，膏抹至圣所。因此你当知道，你要明白：从发出命令恢复、重建耶路撒冷，直到受膏之君的时候，有七个‘七’和六十二个‘七’；那时耶路撒冷连同她的广场和沟渠都必被恢复、重建，但那将是一个困苦的时期。那六十二个‘七’之后，受膏者必被剪除，他将一无所有。将要来一位领袖，他的民众必毁灭这城和圣所，其结局必伴随着洪流，必有战争直到末了；荒凉的事已经被注定了。
• 腓立比书 2:7-8: 反而倒空自己，取了奴仆的形像，成为人的样式，以人的形态出现，降卑自己，顺从至死，甚至死在十字架上！
• 路加福音 23:39: 被悬挂的两个囚犯中，有一个辱骂他说：“你不是基督吗？救救你自己，也救救我们吧！”
• 马可福音 1:2-8: 正如先知以赛亚书上所记载的：“看哪，我要差派我的使者在你前头，他要预备你的道。在旷野有声音呼喊着：‘你们当预备主的道，当修直他的路！’”于是约翰就来了。他在旷野施洗，并宣讲为罪得赦免而悔改的洗礼。全犹太地区和整个耶路撒冷的人，都出来到他那里，承认自己的罪孽，在约旦河里受他的洗礼。约翰穿的是骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫和野蜜。他宣讲，说：“在我之后，有一位比我更强有力的要来。我就是弯腰为他解鞋带也不配。我用水给你们施洗，但他要用圣灵给你们施洗。”
• 马太福音 16:21: 从那时候起，耶稣开始向他的门徒们指示他必须到耶路撒冷去，经受长老们、祭司长们和经文士们的很多苦害，并且被杀，然后在第三天要复活。
• 约翰福音 1:6-36: 有一个人受神的差派而来，他名叫约翰。他为见证而来，是要为这光做见证，好让人都藉着他相信。他不是这光，而是要为这光做见证。这光是真光，来到这世界照亮每个人。他在这世界，世界也是藉着他而成的，世界却不认识他。他来到自己的地方，自己的人却不接受他。但是所有接受他的，就是信他名的人，他就赐给他们权柄成为神的儿女。他们不是由血缘、或肉体的意愿、或人的意志所生的，而是由神所生的。道成了肉身，居住在我们中间。我们看到了他的荣耀，正是从父而来的独生子的荣耀，充满了恩典和真理。约翰为他做见证，呼喊说：“这一位就是我曾说过的，‘那在我之后来的，已成为在我前面的，因为他在我之前就已经存在。’”原来从他的丰盛完美中，我们都领受了恩典，而且恩上加恩。因为律法是藉着摩西赐下的，恩典和真理是藉着耶稣基督而来的。从来没有人看见神，只有在父怀里的那位独生子——神，他将神表明了出来。以下是约翰的见证。那时候，耶路撒冷的那些犹太人派了一些祭司和利未人到约翰那里去问他：“你是谁？”他就承认，并毫不否认地告白：“我不是基督。”他们又问：“那么你是谁呢？是以利亚吗？”他说：“我不是。”“是那位先知吗？”他回答：“不是。”于是他们问：“你到底是谁？好让我们给那些派我们来的人一个答复。你自己说，你是什么人？”约翰说：“正如先知以赛亚所说的，我就是在旷野里呼喊的声音：‘你们当修直主的道。’”那些被派来的人属于法利赛人，他们又问约翰：“你既不是基督，又不是以利亚，也不是那位先知，那么，你为什么施洗呢？”约翰回答说：“我用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，他是那在我之后来的，我就是为他解鞋带也不配。”这些事发生在约旦河对岸的伯大尼，就是约翰施洗的地方。第二天，约翰看见耶稣向他走来，就说：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！这一位就是我所说的‘那在我之后来的人，已成为在我前面的，因为在我之前他就存在了。’我以前也不认识他，但为了让他向以色列显明，所以我来用水施洗。”约翰又见证说：“我看到圣灵好像鸽子从天上降临，停留在他身上。我以前也不认识他，可是那派我用水施洗的对我说：‘如果你看见圣灵降临在谁身上，又停留在谁身上，谁就是用圣灵施洗的那一位。’我看到了，就见证：这一位就是神的儿子。”过了一天，约翰和他的两个门徒又站在那里。约翰看着耶稣走过，就说：“看哪，神的羔羊！”
• 诗篇 74:22: 神哪，求你起来为自己辩护，求你记住愚顽人终日对你的辱骂！
• 马太福音 11:2-18: 约翰在监狱里听说了基督所做的事，就派自己的几个门徒去问耶稣：“将要来的那一位就是你吗？还是我们应该等候别人呢？”耶稣回答他们，说：“你们去把所听见、所看见的告诉约翰，就是：瞎眼的得以看见，瘸腿的行走，麻风病人被洁净，耳聋的听见，死人得以复活，穷人得以听到福音。凡不因我被绊倒的人，就蒙福了。”约翰的门徒们走了，耶稣就开始对众人谈论约翰，说：“你们曾经到旷野去，是要观看什么呢？一根被风吹动的芦苇吗？你们出去，究竟是要看什么呢？一个身穿细软衣服的人吗？看哪，那些穿细软衣服的人在王宫里。你们出去，究竟是要看什么呢？一位先知吗？是的，我告诉你们：他比先知还大。他就是经上记载的那个人：‘看哪，我要差派我的使者在你前头，他要在你之前预备你的道。’“我确实地告诉你们：在女人所生的人中，没有出现过一个比施洗者约翰更大的；然而在天国里，再小的也比约翰更大。从施洗者约翰的日子到现在，天国是努力争取的，努力争取的人就得着它。在约翰之前，所有的先知和律法都说预言。如果你们愿意接受，约翰就是那位要来的以利亚。凡是有耳的，就应当听！“我要把这世代比做什么呢？它就好比孩子们坐在街市上呼叫别的孩子，说：‘我们为你们吹笛，你们却不跳舞；我们唱哀歌，你们也不捶胸。’“因为约翰来了，不吃也不喝，他们就说：‘他有鬼魔附身！’
• 路加福音 3:2-6: 亚纳和该亚法任大祭司——那时，神的话语在旷野临到撒迦利亚的儿子约翰。他就来到约旦河周围所有的地区宣讲为罪得赦免而悔改的洗礼。正如先知以赛亚书上所记载的话：“在旷野有声音呼喊着：‘你们当预备主的道，当修直他的路！一切山谷将被填满，山岭小丘将被削平；扭曲的道将要修直，崎岖的路将要铺平。所有的人都将看见神的救恩。’”
• 约翰福音 3:27-30: 约翰回答说：“如果不是从天上赐下的，人就不能得到什么。你们自己可以为我见证：我曾经说过‘我不是基督，而是奉差派在他前面的。’迎娶新娘的是新郎。新郎的朋友站在那里，听到新郎的声音，就欢喜快乐。这样，我这喜乐得以满足了。他必兴旺，我必衰微。”