馬太福音 3:1

本节经文

• 文理和合譯本: 維時、施洗約翰至、宣言於猶太野、
• 新标点和合本: 那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：
• 和合本2010（上帝版-简体）: 在那些日子，施洗的约翰出来，在犹太的旷野宣讲：
• 和合本2010（神版-简体）: 在那些日子，施洗的约翰出来，在犹太的旷野宣讲：
• 当代译本: 那时，施洗者约翰来到犹太的旷野传道，说：
• 圣经新译本: 那时，施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，
• 中文标准译本: 在那些日子里，施洗者约翰来了，在犹太的旷野传道，
• 新標點和合本: 那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 在那些日子，施洗的約翰出來，在猶太的曠野宣講：
• 和合本2010（神版-繁體）: 在那些日子，施洗的約翰出來，在猶太的曠野宣講：
• 當代譯本: 那時，施洗者約翰來到猶太的曠野傳道，說：
• 聖經新譯本: 那時，施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，
• 呂振中譯本: 當那些日子、施洗者約翰出來，在猶太的野地宣傳
• 中文標準譯本: 在那些日子裡，施洗者約翰來了，在猶太的曠野傳道，
• 文理委辦譯本: 維時、施洗約翰至猶太野、言曰、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 維時有施洗約翰來、在猶太曠野宣道曰、
• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 維時、施洗者如望宣道於猶太曠野中曰：
• New International Version: In those days John the Baptist came, preaching in the wilderness of Judea
• New International Reader's Version: In those days John the Baptist came and preached in the Desert of Judea.
• English Standard Version: In those days John the Baptist came preaching in the wilderness of Judea,
• New Living Translation: In those days John the Baptist came to the Judean wilderness and began preaching. His message was,
• Christian Standard Bible: In those days John the Baptist came, preaching in the wilderness of Judea
• New American Standard Bible: Now in those days John the Baptist* came, preaching in the wilderness of Judea, saying,
• New King James Version: In those days John the Baptist came preaching in the wilderness of Judea,
• American Standard Version: And in those days cometh John the Baptist, preaching in the wilderness of Judæa, saying,
• Holman Christian Standard Bible: In those days John the Baptist came, preaching in the Wilderness of Judea
• King James Version: In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of Judaea,
• New English Translation: In those days John the Baptist came into the wilderness of Judea proclaiming,
• World English Bible: In those days, John the Baptizer came, preaching in the wilderness of Judea, saying,

交叉引用

• 以賽亞書 40:3-6: 有聲呼云、在於曠野、備耶和華之道、在於荒墟、治我上帝之徑、諸谷填之、山阜卑之、崎嶇平之、坎坷治之、耶和華將顯其榮、凡有血氣者、皆得見之、耶和華口言之矣、有聲曰、當號呼、曰、我呼云何、曰、凡有血氣者如草、其美容如田野之花、
• 馬太福音 11:11: 我誠語汝、婦之所生、未有大於施洗約翰者、然在天國之微者、猶大於彼也、
• 馬太福音 16:14: 對曰、或言施洗約翰、或言以利亞、或言耶利米、抑先知之一、
• 路加福音 1:13-17: 天使謂之曰、撒迦利亞勿懼、爾祈禱上聞矣、爾妻以利沙伯將生子、可名之曰約翰、爾必歡樂、眾悅其生、蓋彼將於主前為大、清酒醇醪皆不飲、自母胎而聖神充之、將使以色列多人、轉而歸主、即其上帝也、彼將以以利亞之性與能、行於主前、使為父者之心、轉向其子、逆者從義者之智、為主備適宜之民、
• 約翰福音 1:6-8: 有上帝所遣者、曰約翰、彼來作證、即為光作證、俾眾由之而信、斯人非光、特為光作證耳、
• 使徒行傳 13:24-25: 於其未至之前、約翰先宣改悔之洗禮於以色列民、迨畢其職、曰、爾意我為誰、我非其人也、有後我來者、即解其履、我亦弗堪、
• 路加福音 1:76: 惟汝小子、將稱為至上者之先知、因爾行於主前、以備其路、
• 使徒行傳 1:22: 自約翰施洗始、至其別我接昇之日、須於常與我儕偕者、選舉一人、同證其復起也、
• 路加福音 3:1-20: 提庇留該撒在位之十五年、本丟彼拉多為猶太方伯、希律為加利利分封之君、其弟腓力為以土利亞及特拉可尼地分封之君、呂撒聶為亞比利尼分封之君、亞那與該亞法為大祭司時、上帝之言臨撒迦利亞之子約翰於野、遂至約但四境、宣改悔之洗禮、俾罪得赦、如先知以賽亞之書所載云、有呼於野者、其聲曰、備主路、直其徑、諸谷填之、山阜卑之、屈曲直之、崎嶇之路平之、凡有血氣者、將見上帝之拯救也、○眾出受洗、約翰謂之曰、蝮類乎、誰示爾避將來之怒乎、故當結果、以副改悔、勿自謂我有亞伯拉罕為父也、我語汝、上帝能由此石、興起亞伯拉罕之子孫焉、今斧置樹根、凡不結善果者、則斫之、委於火、眾問曰、然則我當何為、曰、有二衣者、則分與無者、有食者亦然、稅吏亦來受洗、問曰、夫子、我當何為、曰、定賦之外毋索、有軍士問曰、我當何為、曰、毋強暴、毋誣詐、惟安爾餉、○民方冀望、人皆心議約翰或即基督、約翰謂眾曰、我洗爾以水、有勝於我者來、即解其履帶、我亦弗堪、彼將洗爾以聖神及火、其手執箕、簸淨厥場、斂麥入倉、而燒穅以不滅之火、○約翰又多端勸之、宣福音於民、分封之君希律、因其弟腓力妻希羅底事、及所行諸惡、見責於約翰、乃益其惡、囚約翰於獄、○
• 路加福音 7:24: 約翰之使者退、耶穌舉約翰語眾曰、爾曩出野何觀耶、風動之葦乎、
• 使徒行傳 19:3-4: 曰、然則爾受之洗、何所歸耶、曰、約翰之洗、保羅曰、約翰施改悔之洗、謂民當信後己而來者、即耶穌也、
• 馬可福音 1:3-8: 有呼於野者、其聲云、備主路、直其徑、約翰至、在野施洗、宣改悔之洗禮、俾罪得赦、舉猶太地、及耶路撒冷人、皆出就之、在約但河受其洗、而承己罪、約翰身衣駝毛、腰束革帶、食則蝗蟲野蜜、宣言曰、有後我來者、尤勝於我、即屈身解其履帶、我亦弗堪、我洗爾以水、彼將洗爾以聖神焉、○
• 約書亞記 15:61-62: 在曠野有伯亞拉巴、密丁、西迦迦、匿珊、鹽城、隱基底、共六邑、與其鄉里、
• 馬太福音 3:8: 故當結果、以副改悔、
• 馬太福音 14:2-14: 謂其臣曰、此乃施洗約翰自死而起、故此異能運行於彼焉、初希律以其弟腓力妻希羅底故、執約翰繫於獄、蓋約翰曾謂之曰、納此婦非宜也、希律欲殺之、而懼眾、因眾以之為先知也、適希律誕、希羅底女舞於前、以娛希律、遂誓許所求、女為母所唆、曰、求以施洗約翰之首、於盤上予我、王憂、然以誓故、又以同筵者在、乃命予之、遣人斬約翰於獄、置首於盤以予女、女以奉母、其徒至、取屍葬之、往告耶穌、○耶穌聞之、登舟去彼、潛之野、眾聞之、由諸邑步從焉、耶穌出、見人甚眾、憫之、醫其病者、
• 馬可福音 6:16-29: 惟希律則曰、我所斬之約翰起矣、初希律遣人執約翰繫獄、為其弟腓力妻希羅底故、蓋希律已娶之、約翰曾謂之曰、納弟妻非宜也、於是希羅底怨之、欲殺之而弗得、因希律敬畏約翰、知其義且聖、而庇之、聞其言、心多猶豫、而喜聽之、會逢其適、希律於誕辰設筵、宴諸大夫千夫長及加利利之尊者、希羅底之女入舞、以娛希律及同筵者、王謂之曰、凡爾所欲、求則予之、又矢之曰、爾所求、即國之半、我亦予之、女退、謂母曰、我當何求、曰、施洗約翰之首、女亟入見王、求曰、我欲施洗約翰首、即置盤中予我、王憂甚、然以矢故、又以同筵者在、不欲拒之、乃命侍衛一人、取約翰首、遂斬之於獄、置首於盤、以予女、女以予母、約翰之徒聞之、來取其屍、葬於墓、○
• 約翰福音 1:15-36: 約翰為之證、呼曰、我言後我來者、乃為我先、以其先我而在、即斯人也、由其所充者、我儕皆有所受、即恩之有加無已矣、夫律由摩西而授、恩寵真理、則由耶穌基督而來、從未有見上帝者、惟在父懷之獨生子表彰之、○約翰之證如左、猶太人自耶路撒冷遣祭司及利未人、問之曰、爾誰也、約翰承而不諱、曰、我非基督、曰、然則爾為以利亞乎、曰非也、爾為彼先知乎、曰否、曰、爾為誰、俾我可復遣我者、爾自謂何如也、曰我乃呼於野者之聲云、直主之路、如先知以賽亞所言也、其人乃法利賽人所遣、復問之曰、爾非基督、非以利亞、非彼先知、胡為施洗耶、約翰曰、我以水施洗耳、有立於爾中、爾弗識者、即後我而來、我解其履帶、亦弗堪焉、斯事行於約但外伯大尼地、即約翰施洗處也、○翌日、約翰見耶穌來、則曰、觀上帝之羔、乃負世之罪者、此即我所言、後我來者乃為我先、以其先我而在也、我素弗識之、但為使之顯於以色列故來以水施洗耳、約翰又證之曰、我曾見聖神如鴿、自天而降、止於其上、我素弗識之、惟遣我以水施洗者、語我曰、爾見聖神降而止其上者、即以聖神施洗者也、我見之、而證其為上帝子也、○又翌日、約翰偕二徒立、見耶穌遊行、則曰、觀上帝之羔、
• 馬太福音 17:12-13: 我語汝、以利亞已至、而人不之識、任意待之、人子亦將受其害、門徒始悟所言、乃指施洗約翰也、○
• 約翰福音 3:27-36: 約翰曰、非由天授、人則無所能受、爾曹證之、我曾言我非基督、乃奉遣於其前耳、娶新婦者、新郎也、新郎之友立而聽之、聞其聲則喜甚、故此、我喜滿盈矣、彼必興、我必衰、自上來者在萬有上、自地者屬地、所言者亦屬地、自天來者在萬有上、其所證者、乃其所見所聞、而無人受其證、受其證者、如已鈐印、證上帝為真矣、上帝所遣者、言上帝之言、蓋上帝賜聖神無限量也、父愛子、以萬有付其手、信子者有永生、不順子者弗得生、上帝之怒止其上矣、
• 馬太福音 21:25-27: 約翰之洗自奚、自天乎、自人乎、眾竊議曰、若云自天、彼必曰、曷不信之、若云自人、則我畏眾、蓋皆以約翰為先知也、遂對曰、不知也、耶穌曰、我亦不告爾以何權行是矣、
• 約書亞記 14:10: 自耶和華諭摩西時、以色列人遊行曠野、迄今四十五年、耶和華依其所言、使我生存、今我年八十有五、
• 士師記 1:16: 摩西外戚、基尼人也、其裔偕猶大人離椶樹城、至亞拉得南之猶大野、與民同居、
• 馬太福音 21:32: 蓋約翰由義路就爾、爾不之信、而稅吏娼妓信之、且爾見此、後仍不悔以信也、○
• 馬太福音 11:7: 其人歸、耶穌舉約翰語眾曰、爾曩出野、何觀耶、風動之葦乎、
• 馬可福音 1:15: 曰、期已屆矣、上帝國邇矣、宜改悔、信福音、○