馬太福音 12:37

本节经文

• 和合本2010（上帝版-繁體）: 因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」
• 新标点和合本: 因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”
• 和合本2010（上帝版-简体）: 因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”
• 和合本2010（神版-简体）: 因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”
• 当代译本: 因为将来要凭你口中的话来判断你是否有罪。”
• 圣经新译本: 因为你要照你的话被称为义，或定为有罪。”
• 中文标准译本: 因为凭你的话，你将被称为义；也凭你的话，你将被定有罪。”
• 新標點和合本: 因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」
• 和合本2010（神版-繁體）: 因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」
• 當代譯本: 因為將來要憑你口中的話來判斷你是否有罪。」
• 聖經新譯本: 因為你要照你的話被稱為義，或定為有罪。”
• 呂振中譯本: 因為你必由你的話被判為無罪，也必由你的話被定為有罪。』
• 中文標準譯本: 因為憑你的話，你將被稱為義；也憑你的話，你將被定有罪。」
• 文理和合譯本: 蓋以爾言義爾、亦以爾言罪爾、○
• 文理委辦譯本: 因言而義見稱、亦因言而罪見擬、○
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 蓋據爾之言而稱爾以義、亦據爾之言而擬爾以罪、○
• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 蓋爾因言而稱義、亦因言而定罪也。』
• New International Version: For by your words you will be acquitted, and by your words you will be condemned.”
• New International Reader's Version: By your words you will be found guilty or not guilty.”
• English Standard Version: for by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.”
• New Living Translation: The words you say will either acquit you or condemn you.”
• Christian Standard Bible: For by your words you will be acquitted, and by your words you will be condemned.”
• New American Standard Bible: For by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.”
• New King James Version: For by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.”
• American Standard Version: For by thy words thou shalt be justified, and by thy words thou shalt be condemned.
• Holman Christian Standard Bible: For by your words you will be acquitted, and by your words you will be condemned.”
• King James Version: For by thy words thou shalt be justified, and by thy words thou shalt be condemned.
• New English Translation: For by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.”
• World English Bible: For by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.”

交叉引用

• 箴言 13:3: 謹慎守口的，得保生命；大張嘴唇的，必致敗亡。
• 雅各書 2:21-25: 我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為得稱義嗎？可見信心是與他的行為相輔並行，而且信心是因着行為才得以成全的。這正應驗了經上所說：「亞伯拉罕信了上帝，這就算他為義」；他又得稱為上帝的朋友。這樣看來，人稱義是因着行為，不是單因着信。同樣，妓女喇合接待使者，又放他們從另一條路出去，不也是因行為稱義嗎？