-
路加福音 24:26-27
基督這樣受害，然後進入他的榮耀，不是應當的嗎？”於是他從摩西和眾先知起，把所有關於自己的經文，都給他們解釋明白了。
-
撒迦利亞書 12:10
“我必把那恩慈與懇求的靈傾注在大衛家和耶路撒冷居民的身上。他們必仰望我，就是他們所刺的；他們要為他哀哭，好像喪獨生子；他們必為他悲痛，好像喪長子。
-
使徒行傳 13:33
藉著耶穌的復活，向我們這些作子孫的應驗了。就如詩篇第二篇所記的：‘你是我的兒子，我今日生了你。’
-
路加福音 9:22
又說：“人子必須受許多苦，被長老、祭司長，和經學家棄絕、殺害，第三日復活。”
-
撒迦利亞書 9:9
錫安的居民哪！要大大喜樂。耶路撒冷的居民（“居民”原文作“女子”）哪！應當歡呼。看哪！你的王來到你這裡了，他是公義的，是得勝的。他又是溫柔的，他騎著驢，騎的是小驢。
-
啟示錄 19:10
我就俯伏在天使腳前要拜他。但他對我說：“千萬不可以這樣！我和你，以及你那些為耶穌作見證的弟兄，都是同作僕人的。你應當敬拜神！因為預言的精義，就是耶穌的見證。”
-
詩篇 72:1-20
神啊！求你把你的公正賜給王，把你的公義賜給王子。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）他要按著公義審判你的子民，憑著公正審判你的困苦人。因著公義，願大山和小山都給人民帶來和平。他必為民間的困苦人伸冤，拯救貧窮人，粉碎那欺壓人的。他必像日月一般長久，直到萬代（按照《馬索拉文本》，本節應作“日月還在的時候，願人都敬畏你，直到萬代”；現參照《七十士譯本》翻譯）。他必像雨降在已割的草地上，像甘霖滋潤大地。他在世的日子，義人必興旺，四境太平，直到月亮不再重現。他要執掌權柄，從這海到那海，從大河直到地極。住在曠野的人必向他屈身，他的仇敵必舔塵土。他施和海島的列王都必帶來禮物，示巴和西巴的列王都必獻上貢物。眾王都必向他俯伏，萬國都必服事他。因為貧窮人呼求的時候，他就搭救；沒有人幫助的困苦人，他也搭救。他必憐恤軟弱和貧窮的人，拯救貧窮人的性命。他要救他們脫離欺凌和強暴，他們的血在他眼中看為寶貴。願他長久活著，願人把示巴的金子奉給他，願人為他不住禱告，終日給他祝福。願地上五穀豐登，山頂上也都豐收；願地上的果實茂盛，像黎巴嫩山的樹林，願城裡的人繁衍，好像地上的青草。願他的名永遠常存，願他的名延續像太陽的恆久；願萬人都因他蒙福，願萬國都稱他為有福的。獨行奇事的以色列的神，就是耶和華神，是應當稱頌的。他榮耀的名也是應當永遠稱頌的；願他的榮耀充滿全地。阿們，阿們。耶西的兒子大衛的禱告完畢。
-
詩篇 110:1-7
耶和華對我主說：“你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。”（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）耶和華必使你從錫安伸出能力的權杖，你要在你的仇敵中掌權。在你征戰的日子，你的人民都樂意投身；你的少年人以聖潔為裝飾，好像清晨的甘露，到你那裡。耶和華起了誓，就決不反悔；他說：“你永遠作祭司，是照著麥基洗德的體系。”主在你右邊，在他發怒的日子，必剿滅列王。他必在列國中施行審判，屍首就遍滿各處；他要剿滅地上各處的首領。王要喝路旁的河水，因此他必挺胸昂首。
-
以賽亞書 40:1-11
你們的神說：“你們要安慰，要安慰我的子民！你們要向耶路撒冷說慈愛的話，又要向它宣告：他們的苦難已經滿足了，他們的罪孽已經還清了，他們因著自己的一切罪，已經從耶和華的手裡受到過重的刑罰。”有聲音呼喊說：“你們要在曠野清理耶和華的路，在沙漠修直我們神的大道。一切深谷都要填滿，一切山岡都要削平；險峻的要改為平地，崎嶇的要改為平原。耶和華的榮耀必要顯現，所有的人都必一同看見，因為這是耶和華親口說的。”有聲音說：“你呼喊吧！”他問（“他問”或參照《死海古卷》和《七十士譯本》翻譯為“我說”）：“我呼喊甚麼呢？”“所有的人盡都如草；他們的榮美都像野地的花。草必枯乾，花必凋謝；因為耶和華的氣吹在上面；真的，這民的確是草！草必枯乾，花必凋謝，唯有我們神的道永遠長存。”報好信息給錫安的啊！你要登上高山。報好信息給耶路撒冷的啊！你要極力揚聲。要揚聲，不要懼怕！要對猶大的眾城說：“看哪，你們的神！”看哪！主耶和華必像大能者臨到，他的膀臂要為他掌權；看哪！他給予人的賞賜在他那裡，他施予人的報應在他面前。他必像牧人牧養自己的羊群，像用膀臂聚集羊羔，抱在自己的懷中，慢慢引導乳養小羊的。
-
撒迦利亞書 6:12
告訴他說：‘萬軍之耶和華這樣說：看哪！有一個人名叫大衛的苗裔，他必從自己的地方生長起來，並要建造耶和華的殿。
-
申命記 18:15-19
“耶和華你的神要從你中間，就是從你的眾兄弟中間，給你興起一位先知來，像我一樣；你們要聽從他。這正是你在何烈山開大會的日子，求耶和華你的神的一切話，說：‘不要讓我再聽見耶和華我的神的聲音了；也不要讓我再看見這大火了，免得我死亡。’耶和華對我說：‘他們所說的都很好。我要從他們的兄弟中間，給他們興起一位先知，像你一樣；我要把我的話放在他口裡，他必把我吩咐他們的一切話都對他們說。如果有人不聽從他奉我的名所說的話，我必親自追討那人的罪。
-
希伯來書 10:1
律法既然是以後要來的美好事物的影子，不是本體的真象，就不能憑著每年獻同樣的祭品，使那些進前來的人得到完全。
-
使徒行傳 3:22-24
摩西曾說：‘你們的主神要從你們弟兄中間，給你們興起一位先知像我；無論他對你們說甚麼，你們都應當聽從。無論誰不聽從那位先知，必定從民中滅絕。’所有從撒母耳起，以及相繼興起來講話的先知，都曾經宣告這些日子。
-
路加福音 24:6-7
他不在這裡，已經復活了。你們應當記得他還在加利利的時候，怎樣告訴你們，說：‘人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。’”
-
約翰福音 5:46
你們若信摩西，也必信我，因為他所寫的書曾論及我。
-
以賽亞書 52:13-53:12
看哪！我的僕人必行事亨通，他必受尊崇，被高舉，成為至高。許多人怎樣因你而驚奇，（因為他的容貌毀損得不像人，他的形狀毀損得不像世人），照樣，他也必使多國的人驚異（按照《馬索拉文本》，“他也必使多國的人驚異”作“他必灑許多國的民”；現參照《七十士譯本》翻譯），君王要因他閉口不言，因為從未向他們述說過的事，他們必看見；他們從未聽過的，他們要明白。誰會相信我們所傳的？耶和華的膀臂向誰顯露呢？他在耶和華面前如嫩芽生長起來，像根出於乾旱之地；他沒有佳形，也沒有威儀，好叫我們仰慕他；他也沒有美貌，使我們被他吸引。他被藐視，被人拒絕，是個多受痛苦，熟悉病患的人。他像個被人掩面不看的人一樣；他被藐視，我們也不重視他。原來他擔當了我們的病患，背負了我們的痛苦；我們卻以為他受責打，被神擊打和苦待了。然而他是為了我們的過犯被刺透，為了我們的罪孽被壓傷；使我們得平安的懲罰加在他身上，因他受了鞭傷，我們才得醫治。我們眾人都如羊走迷了路，各人偏行己路；耶和華卻把我們眾人的罪孽，都歸在他身上。他被虐待，受痛苦的時候，他並不開口；他像羊羔被牽去屠宰，又像羊在剪羊毛的人面前寂然無聲，他也是這樣不開口。他受拘禁和審判以後被帶走；至於他那個世代的人中，有誰想到從活人之地被剪除，被擊打，是因我子民的過犯呢？雖然他從來沒有行過強暴，他的口裡也沒有詭詐，人還是使他與惡人同埋，但死的時候與財主同葬。耶和華卻喜悅把他壓傷，使他受痛苦；耶和華若以他的性命作贖罪祭，他必看見後裔，並且得享長壽；耶和華所喜悅的，必在他手中亨通。他受了生命之苦以後，必看見光明，並且心滿意足；我的義僕必使許多人因認識他而得稱為義，他也必背負他們的罪孽。所以，我要使他與偉大的人同分，他必與強盛的均分擄物，因為他把自己的性命傾倒，以致於死。他被列在罪犯之中，卻擔當了多人的罪，又為罪犯代求。
-
詩篇 40:6-8
祭品和禮物不是你喜悅的。你開通了我的耳朵；燔祭和贖罪祭，不是你要求的。那時我說：“看哪！我來了，經卷上已經記載我的事；我的神啊！我樂意遵行你的旨意；你的律法常在我的心裡。”
-
以賽亞書 9:6
因為有一個嬰孩為我們而生，有一個兒子賜給我們；政權必擔在他的肩頭上；他的名必稱為“奇妙的策士、全能的神、永恆的父、和平的君”。
-
撒迦利亞書 11:8-13
在一個月之內我除滅了三個牧人。我的心厭煩他們，他們的心也討厭我。我就說：“我不再牧養你們了；那將要死的，讓他死吧！那將要被除滅的，讓他被除滅吧；那些餘剩的，讓他們彼此吞食對方的肉吧！”然後，我拿起我那根稱為“恩寵”的杖，把它折斷，表示要廢除我與萬民所立的約；那約就在當日廢除了。這樣，那些仰望我的困苦羊群，就知道這是耶和華的話。我對他們說：“你們若看為美，就給我工資；不然，就算了。”於是，他們稱了三十塊銀子作我的工資。那時，耶和華對我說：“你要把銀子丟給陶匠。”那銀子就是他們認為我應得的高價。我就拿了那三十塊銀子，在耶和華的殿裡丟給陶匠了。
-
以賽亞書 11:1-10
從耶西的樹幹必生出一根嫩芽，從他的根而出的枝條必結果子。耶和華的靈必停留在他身上，就是智慧的靈和聰明的靈，謀略的靈和能力的靈，知識的靈和敬畏耶和華的靈。他必以敬畏耶和華為樂。他不憑眼睛所見的施行審判，也不憑耳朵所聽的斷定是非；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷地上的困苦人；以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺死惡人。公義必作他腰間的帶子，信實必作他脅下的帶子。豺狼必與綿羊羔同住，豹子要與山羊羔同臥，牛犢、幼獅和肥畜必同群；小孩子要牽引牠們。牛必與母熊一同吃食，牛犢必與小熊一起躺臥；獅子就像牛一般吃草。吃奶的嬰兒必在虺蛇的洞口玩耍，斷奶的孩子必放他的手在毒蛇的穴上。在我整個聖山上面，這一切都不行傷害或毀滅之事；因為認識耶和華的知識要充滿大地，好像海水覆蓋海洋一般。到那日，耶西的根必豎立起來，作萬族的旗幟；列國的人必尋求他，他安息之所必大有榮耀。
-
詩篇 118:22
建築工人所棄的石頭，成了房角的主要石頭；
-
路加福音 9:44
“你們要把這些話存在心裡：人子將要被交在人的手裡。”
-
以西結書 34:23
“‘我必立一個牧人，就是我的僕人大衛，看管牠們，牧養牠們。他必牧養牠們，作牠們的牧人。
-
撒迦利亞書 13:7
“刀劍哪，醒來吧！攻擊我的牧人，我的同伴，（這是萬軍之耶和華的宣告。）要擊打牧人，羊群就分散；我也要轉過手來，攻擊小羊。
-
馬太福音 16:21
從那時起，耶穌開始向門徒指出，他必須往耶路撒冷去，受長老、祭司長和經學家許多的苦害，並且被殺，第三天復活。
-
詩篇 22:1-31
我的神！我的神！你為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我，不聽我呻吟的話呢？我的神啊！我日間呼求，你不應允；在晚上我還是不停止。但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。我們的列祖倚靠你，他們倚靠你，你就救他們。他們向你哀求，就得拯救；他們倚靠你，就不失望。但我是蟲，不是人，是世上所羞辱的，也是眾人所藐視的。看見我的，都嘲笑我；他們撇著嘴，搖著頭，說：“他既然把自己交託耶和華，就讓耶和華搭救他吧！耶和華既然喜悅他，就讓耶和華拯救他吧！”然而，是你使我從母腹中出來的；我在母親的懷裡，你就使我有倚靠的心。我自出母胎，就被交託給你；我一出母腹，你就是我的神。求你不要遠離我，因為災難臨近了，卻沒有人幫助我。有許多公牛圍著我，巴珊強壯的公牛困住了我。他們向我大大地張嘴，像抓撕吼叫的獅子。我好像水被傾倒出去，我全身的骨頭都散脫了，我的心在我裡面像蠟融化。我的精力像瓦片一樣枯乾，我的舌頭緊黏著上顎，你把我放在死亡的塵土中。犬類圍著我，惡黨環繞我，他們扎了（按照《馬索拉文本》，“他們扎了”作“像獅子”；現參照《七十士譯本》等古譯本翻譯）我的手我的腳。我能數算我全身的骨頭，他們卻瞪著眼看我。他們彼此分了我的外衣，又為我的內衣抽籤。至於你，耶和華啊！求你不要遠離我；我的力量啊！求你快來幫助我。求你搭救我的性命脫離刀劍，搭救我的生命脫離惡狗的爪。求你拯救我脫離獅子的口，拯救我脫離野牛的角。你已經應允了我。我要向我的兄弟宣揚你的名，我要在聚會中讚美你。敬畏耶和華的人哪！你們要讚美他；雅各所有的後裔啊！你們都要尊敬他；以色列所有的後裔啊！你們都要懼怕他。因為他不輕看，不厭惡受苦的人的痛苦，也沒有掩面不顧他；受苦的人呼求的時候，他就垂聽。在大會中，我讚美你的話是從你而來的；在敬畏耶和華的人面前，我要還我的願。受苦的人必吃得飽足，尋求耶和華的人必讚美他，願你們的心永遠活著！地的四極，都要記念耶和華，並且歸向他。列國的萬族，都要在他（“他”有古抄本作“你”）面前敬拜。因為國度是屬於耶和華的，他是掌管萬國的。地上所有富足的人，都必吃喝、敬拜；所有下到塵土中，不再存活的人，都在他面前屈身下拜。必有後裔服事他，必有人把主的事向後代述說。他們要把他的公義傳給以後出生的民，說明這是他所作的。
-
希伯來書 9:8
聖靈藉著這事表明，當第一進會幕存在的時候，進入至聖所的路，還沒有顯明出來。
-
詩篇 109:4-20
他們以敵對的態度來回報我的愛；至於我，我只有禱告。他們對我以惡報善，以憎恨回報我的愛。求你派一個惡人對付他；派一個對頭站在他的右邊。他受審判的時候，願他被判為有罪；願他的禱告成為罪。願他的年日短少，願別人取代他的職分。願他的兒女成為孤兒；願他的妻子成為寡婦。願他的兒女流離失所，到處求乞；願他們從他們破毀的家中被趕逐出去。願債主奪去他一切所有的；願外人都劫掠他勞碌得來的。願無人對他施仁慈；願無人恩待他的孤兒。願他的後人被除滅，願他們的名字在下一代被塗抹。願他列祖的罪孽被耶和華謹記；願他母親的罪惡不被塗抹。願這些罪常在耶和華面前，好使他們的名號從地上被除掉。因為他從沒有想起要施慈愛，只知道迫害困苦、貧窮和傷心的人，要把他們置於死地。他愛咒詛，願咒詛臨到他；他不喜愛祝福，願福樂遠離他。他以咒詛當作衣服穿上，咒詛就像水一般進入他的內臟，像油一樣進入他的骨頭。願這咒詛像衣服一般給他披上，並當作他常常束上的腰帶。願敵對我和用惡言攻擊我的，都從耶和華那裡得到這報應。
-
以賽亞書 7:14
因此主自己必給你們一個兆頭：看哪！必有童女懷孕生子；她要給他起名叫‘以馬內利’。
-
詩篇 88:1-18
耶和華、拯救我的神啊！我晝夜都在你面前哀求。願我的禱告達到你面前，求你留心聽我的呼求。因為我飽經憂患，我的性命臨近陰間。我被列在下坑的人中，就像一個沒有氣力的人一樣。我被棄在死人之中，好像被殺的人躺在墳墓裡；你不再記念他們，他們也和你（“你”原文作“你的手”）隔絕了。你把我放在最深的坑裡，把我放在黑暗的地方和深淵裡。你的烈怒重重地壓著我，你的波浪從四方八面把我淹蓋。（細拉）你使我的知己都遠離我，使我成為他們所厭惡的。我被囚禁，不能外出。我的眼睛因困苦而昏花；耶和華啊，我天天向你呼求，向你舉手禱告。你要為死人行奇事嗎？陰魂會起來稱謝你嗎？（細拉）在墳墓裡有人述說你的慈愛嗎？在滅亡之地（“滅亡之地”原文作“亞巴頓”）有人述說你的信實嗎？你的奇事在黑暗裡有人知道嗎？你的公義在那遺忘之地有人知道嗎？耶和華啊！我卻向你呼求，我的禱告在早晨達到你面前。耶和華啊！你為甚麼丟棄我？為甚麼掩面不顧我？我自幼受苦，幾乎死亡；我受了你的驚嚇，以致困惑不安（“困惑不安”原文意義難確定）。你的烈怒把我淹沒，你的驚嚇把我除滅。這些終日像水一樣環繞我，一起把我圍困。你使我摯愛的和同伴都遠離我，黑暗成了我的知己。
-
使徒行傳 7:37
以前那位對以色列人說‘神要從你們弟兄中間，給你們興起一位先知像我’的，就是這摩西。
-
詩篇 16:9-11
為此我的心快樂，我的靈（“靈”或譯：“榮耀”或“肝”；與30:12，57:8，108:1同）歡欣，我的肉身也必安然居住。因為你必不把我的靈魂撇在陰間，也必不容你的聖者見朽壞（“朽壞”或譯：“深淵”）。你必把生命的路指示我，在你面前有滿足的喜樂，在你的右手中有永遠的福樂。
-
以賽亞書 49:1-8
眾海島啊！你們要聽我的話。遠方的萬族啊！你們要留心聽。我在母胎的時候，耶和華就呼召了我；我出母腹的時候，他就提了我的名。他使我的口如快刀，把我藏在他手的陰影之下；他又使我成為磨亮的箭，把我藏在他的箭袋裡。他對我說：“你是我的僕人以色列，我要藉著你得榮耀。”但我說：“我勞碌是徒然的；我用盡氣力，是虛無虛空的；然而我當得的公理是在耶和華那裡，我的賞賜是在我的神那裡。”現在，耶和華說：（他自我還在母胎的時候，就造了我作他的僕人，好使雅各回轉歸向他，使以色列可以聚集到他那裡；我在耶和華眼中被看為尊貴，我的神是我的力量。）“你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回，只是小事，我還要使你作列國的光，使我的救恩傳到地極。”以色列的救贖主，以色列的聖者耶和華，對那被人藐視的、被本國憎惡的、被統治者奴役的，這樣說：“君王看見了，就必起立，領袖看見了，也要下拜，都因信實的耶和華，就是揀選了你的、以色列的聖者的緣故。”耶和華這樣說：“在悅納的時候，我應允了你，在拯救的日子，我幫助了你；我要保護你，使你作人民的中保，復興那地，使人承受荒涼之地作產業，
-
以賽亞書 42:1-4
看哪！這是我的僕人，我扶持他；我所揀選的，我的心喜悅他；我已經把我的靈賜給他，他必把公理帶給萬國。他不呼喊，也不揚聲，也不叫人在街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將熄滅的燈火，他不吹滅；他忠實地傳出公理。他不灰心，也不沮喪，直到他在地上設立公理，眾海島的人都等候他的教訓。
-
民數記 35:25
會眾要把誤殺人的，從報血仇的人手中救出來；把他送回他所逃到的避難城去，他要住在那裡，直到受聖膏的大祭司死了。
-
但以理書 9:24-27
“為你的同胞和你的聖城，已經定了七十個七，要結束過犯，終止罪惡，遮蓋罪孽，引進永義，封住異象和預言，並且膏抹至聖所（“至聖所”或譯：“至聖者”）。你要知道，也要明白，從發出命令恢復和重建耶路撒冷，直到受膏君的時候，必有七個七；又有六十二個七（“必有七個七；又有六十二個七”或譯：“必有七個七和六十二個七”），耶路撒冷連廣場和濠溝，都必重新建造起來；那是一段困苦的時期。六十二個七以後，受膏者必被剪除，一無所有（“一無所有”或譯：“不再存在”）；那將要來的領袖的人民必毀滅這城和聖所。結局必像洪水而來；必有爭戰直到末了；荒涼的事已經定了。一七之內，他必和許多人堅立盟約；一七之半，他必使獻祭和供物終止；他必在殿裡（“殿裡”原文作“翼上”）；設立那使地荒涼的可憎的像（“可憎的像”原文是複數），直到指定的結局傾倒在那造成荒涼的人身上。”
-
何西阿書 1:7-11
“但我要憐恤猶大家，使他們靠耶和華他們的神得救。我要拯救他們，並不是靠弓、靠刀、靠戰爭，也不是靠戰馬、靠騎兵。”羅．路哈瑪斷奶之後，歌瑪又懷孕生了一個兒子。耶和華說：“給他起名叫羅．阿米（“羅‧阿米”意即“非我民”）；因為你們不是我的子民，我也不是你們的神。“然而，以色列人的數目，必多如海邊的沙，量不盡，數不完。從前在甚麼地方對他們說：‘你們不是我的子民’，將來要在那裡對他們說：‘你們是永活的神的兒子。’猶大人和以色列人要聚集在一起，為自己立一位首領，並離開那地上去，因為耶斯列的日子必為大日。”（本章第10~11節在《馬索拉文本》為2:1~2）
-
以賽亞書 61:1-3
主耶和華的靈在我身上，因為耶和華膏了我，叫我傳福音給困苦的人；差遣我去醫治傷心的人，向被擄的宣告自由，向被囚的宣告釋放；宣告耶和華悅納人的禧年，和我們的神報仇的日子；安慰悲哀的人，為錫安悲哀的人穿上裝飾，賜給他們華冠代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替沮喪的靈，他們必稱為公義的橡樹，是耶和華栽種的，好使他自己得著榮耀。
-
民數記 21:8
耶和華對摩西說：“你要做一條火蛇，掛在杆上；被咬的，一看這蛇，就必得存活。”
-
創世記 22:18
地上萬國都要因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。’”
-
以賽亞書 50:2-6
為甚麼我來的時候，沒有人在呢？為甚麼我呼喚的時候，沒有人答應呢？難道我的手太軟弱不能救贖嗎？或是我沒有能力拯救嗎？看哪！我以斥責使海乾涸，我使江河變成曠野，江河的魚因無水發臭，因乾渴而死。我使諸天以黑暗為衣服，以麻布作它們的遮蓋。”主耶和華賜給了我一個受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人；主每天清晨喚醒我，他每天清晨喚醒我的耳朵，使我能像受教者一樣靜聽。主耶和華開啟了我的耳朵，我並沒有違抗，也沒有後退。我把我的背給打我的人打，把我的腮頰給拔我鬍鬚的人拔；我並沒有掩面躲避人的羞辱和人的唾液。
-
創世記 14:18
撒冷王麥基洗德也帶著餅和酒出來；他是至高神的祭司。
-
詩篇 69:1-36
神啊！求你拯救我，因為大水淹沒了我。我深陷在淤泥中，沒有立足之地；我到了水深之處，波濤漫過我身。我因不住呼求而疲倦，我的喉嚨發乾；我因等候我的神，眼睛昏花。那些無故恨我的，比我的頭髮還多；無理與我為敵，要把我滅絕的，人數眾多。我沒有搶奪過的，竟要我償還。神啊！我的愚昧你是知道的，我的罪愆不能向你隱瞞。主萬軍之耶和華啊！願那些等候你的，不要因我蒙羞；以色列的神啊！願那些尋求你的，不要因我受辱。然而，為了你的緣故，我忍受辱罵，滿面羞愧。我的兄弟都疏遠我，我同母的兄弟把我當作外人。因我為你的殿，心中迫切如同火燒；辱罵你的人的辱罵，都落在我身上。我哭泣禁食，這竟成了我的羞辱。我披上麻衣，就成了他們取笑的對象。坐在城門口的人對我議論紛紛，我成了酒徒之歌。但是，耶和華啊！在悅納的時候，我向你禱告；神啊！求你按著你豐盛的慈愛，憑著你信實的拯救應允我。求你救我脫離淤泥，不要容我沉下去；求你救我脫離那些恨我的人，救我脫離深水。求你不要讓波濤淹沒我，不要讓深水吞滅我，也不要讓深坑把我封閉。耶和華啊！求你應允我，因為你的慈愛美善；求你照著你豐盛的憐憫轉臉垂顧我。求你不要向你的僕人掩面；求你快快應允我，因為我在困境之中。求你親近我，拯救我，因我仇敵的緣故救贖我。我所受的辱罵、欺凌和侮辱，你都知道，我所有的敵人都在你面前。辱罵傷了我的心，我憂愁難過；我希望有人同情，卻一個也沒有；我希望有人安慰，還是找不到一個。他們在我的食物中加上苦膽，我渴了，他們把醋給我喝。願他們的筵席在他們面前變為網羅、報應和陷阱（按照《馬索拉文本》，“報應和陷阱”應作“在他們平安的時候，變為陷阱”；現參照《七十士譯本》翻譯。又按照《他耳根》或譯：“願他們的平安祭筵變為陷阱”）。願他們的眼睛昏花，不能看見；願他們的腰不停地戰抖。求你把你的惱怒傾倒在他們身上，使你的烈怒追上他們。願他們的住處變為荒場；願他們的帳幕無人居住。因為他們迫害你所擊打的人，嘲笑你所擊傷的人的痛苦。願你在他們的懲罰上加上懲罰，不容他們在你面前得稱為義。願他們的名字從生命冊上被塗抹，不要讓他們和義人一同被記錄。至於我，我是憂傷痛苦的人；神啊！願你的救恩保護我。我要用詩歌讚美神的名，以感謝尊他為大。這就使耶和華喜悅，勝過獻牛，或是獻有角有蹄的公牛。困苦的人看見了就喜樂；尋求神的人哪！願你們的心甦醒。因為耶和華垂聽了貧窮人的禱告，也不藐視屬他自己、正被囚禁的人。願天和地都讚美他，願海洋和海中一切生物都讚美他。因為神要拯救錫安，要建造猶大的眾城；他的子民必在那裡居住，並且擁有那地為業。他眾僕人的後裔都必承受那地為業，喜愛他名的人要住在其中。
-
彼得前書 1:11
就是把他們心裡基督的靈所預先見證，關於基督要受苦難後來得榮耀，是在甚麼時候和怎樣的情況加以考察。
-
耶利米書 23:5
“看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我必給大衛興起一個公義的苗裔；他必執政為王，行事有智慧，在地上施行公正和公義。
-
彌迦書 5:1-4
女子啊！現在你要聚集成隊；仇敵正在圍攻我們；他們用杖擊打以色列執政者的臉頰。（本節在《馬索拉文本》為4:14）伯利恆以法他啊！你在猶大諸城中雖然細小（“伯利恆……細小”有古卷作“以法他家啊，你在猶大諸族中雖然細小”），必有一位從你那裡出來，為我作以色列的統治者；他的根源從太初，從亙古就有了。（本節在《馬索拉文本》為5:1）因此，耶和華必把以色列人交給敵人，直到那要生產的婦人生下孩子來；那時，他其餘的兄弟，就必歸回以色列人那裡。他必站立起來，靠著耶和華的能力，靠著耶和華他神之名的威嚴，牧養他的羊群；他們必然安居，因為那時他必尊大，直到地極。
-
何西阿書 3:5
後來以色列人必歸回，尋求耶和華他們的神，尋求大衛他們的王。在末後的日子，他們必戰戰兢兢來到耶和華那裡，接受他的恩惠。
-
詩篇 2:1-12
列國為甚麼騷動？萬民為甚麼空謀妄想？世上的君王起來，首領聚在一起，敵對耶和華和他所膏立的，說：“我們來掙斷他們給我們的束縛，擺脫他們的繩索！”那坐在天上的必發笑，主必譏笑他們。那時，他必在烈怒中對他們講話，在震怒中使他們驚慌，說：“我已經在錫安我的聖山上，立了我的君王。”受膏者說：“我要宣告耶和華的諭旨：耶和華對我說：‘你是我的兒子，我今日生了你。你求我，我就把列國賜給你作產業，把全地都歸屬於你。你必用鐵杖擊打他們，好像打碎陶器一樣粉碎他們。’”現在，君王啊！你們要謹慎。地上的審判官啊！你們應當聽勸告。你們要以敬畏的態度事奉耶和華，又應當存戰兢的心而歡呼。你們要用嘴親吻子，否則他一發怒，你們就在路上滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡是投靠他的，都是有福的。
-
希伯來書 3:5
摩西不過是個僕人，在神的全家盡忠，為以後要傳講的事作證；
-
希伯來書 7:1
這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司。亞伯拉罕殺敗眾王回來的時候，麥基洗德迎接他，並且給他祝福。
-
但以理書 7:13
“我在夜間的異象中繼續觀看，看見有一位像人子的，駕著天雲而來，到萬古常存者那裡，被引領到他面前，
-
以西結書 17:22
“‘主耶和華這樣說：我要從高大香柏樹的樹梢上取去一根樹枝，把它栽上；我要從樹頂的嫩枝中折下一根枝子，把它栽種在高聳的山上；
-
但以理書 2:44
那些王在位的時候，天上的神必興起另一個永不滅亡的國，國權必不歸給別族的人。這國必砸碎毀滅其他各國；並且這國必存到永遠。
-
以賽亞書 28:16
所以主耶和華這樣說：“看哪！我在錫安放置一塊石頭，是試驗過的石頭，是穩固的基石，寶貴的房角石；信靠的人，必不著急。
-
路加福音 24:46
又說：“經上這樣記著：基督必須受害，第三天從死人中復活。
-
約翰福音 16:4-5
我把這些事告訴了你們，讓你們到了那個時候，可以想起我告訴過你們了。“我起初沒有把這些事告訴你們，因為我跟你們在一起。現在我要到那差我來的那裡去，你們中間並沒有人問：‘你到哪裡去？’
-
約翰福音 5:39
你們研究聖經，因為你們認為聖經中有永生，其實為我作證的就是這聖經，
-
約翰福音 19:24-37
因此，他們彼此說：“我們不要把它撕開，我們來抽籤吧，看看是誰的。”這就應驗了經上所說的：“他們分了我的外衣，又為我的內衣抽籤。”士兵果然這樣作了。站在耶穌十字架旁邊的，有他母親和他母親的姊妹，還有高羅巴的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。耶穌看見母親，又看見他所愛的那門徒站在旁邊，就對母親說：“母親（“母親”原文作“婦人”），看！你的兒子。”然後他對那門徒說：“看！你的母親。”從那時起，那門徒就把她接到自己的家裡去了。這事以後，耶穌知道一切都已經成就了，為了要使經上的話應驗，就說：“我渴了。”在那裡有一個罈子，盛滿了酸酒，他們就拿海綿浸了酸酒，綁在牛膝草上，送到他的口裡。耶穌嘗了那酸酒，說：“成了！”就低下頭，斷了氣。因為那天是預備日，為了要避免屍體在安息日留在十字架上（因為那安息日是個重要的日子），猶太人就請求彼拉多打斷那些被釘十字架的人的腿，把他們拿下來。於是士兵來了，把和耶穌一同釘十字架的那兩個人的腿都先後打斷了。他們來到耶穌那裡，看見他已經死了，就沒有打斷他的腿。但是有一個士兵用槍刺他的肋旁，立刻有血和水流出來。那看見這事的人已經作證了，他的見證是真實的，他也知道自己所說的是實在的，使你們也相信。這些事的發生，是要應驗經上所說的：“他的骨頭，一根也不可折斷。”另有一處經文說：“他們要仰望自己所刺的人。”
-
使徒行傳 13:29-31
他們把所記載一切關於他的事作成了，就把他從木頭上取下來，放在墳墓裡。但神卻使他從死人中復活了。有許多日子，他向那些跟他一同從加利利上耶路撒冷的人顯現，現在這些人在民眾面前作了他的見證人，
-
哈該書 2:7-9
萬軍之耶和華說：“我要震動萬國，萬國的珍寶就必運來；我要使這殿宇充滿榮耀。”萬軍之耶和華說：“銀子是我的，金子也是我的。”萬軍之耶和華說：“這殿宇後來的榮耀，必大過先前的榮耀。”萬軍之耶和華說：“在這地方，我必賜下平安。”
-
馬太福音 17:22-23
他們聚集在加利利的時候，耶穌對門徒說：“人子將要被交在人的手裡，他們要殺害他，第三天他要復活。”他們就很憂愁。
-
瑪拉基書 3:1-3
萬軍之耶和華說：“看哪！我派我的使者，在我前面預備道路；你們所尋求的主，必忽然進入他的殿；你們所愛慕立約的使者，就要來到。”可是，他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能站立得住呢？因為他像煉金之人的火，又像漂布之人的鹼。他必坐著，像熬煉和潔淨銀子的人；他必潔淨利未人，煉淨他們像煉淨金銀一樣。這樣，他們就會憑公義獻禮物給耶和華。
-
馬可福音 10:33-34
說：“我們現在上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和經學家，他們要定他的罪，並且把他交給外族人。他們要凌辱他，向他吐唾沫，鞭打他，殺害他，三天以後，他要復活。”
-
瑪拉基書 4:2-6
可是，對你們敬畏我名的人，必有公義的太陽升起來；它的光線有醫治的功能；你們必出來跳躍，像欄裡的肥牛犢。”萬軍之耶和華說：“你們必踐踏惡人；在我施行作為的日子，他們必在你們腳掌之下成為塵土。“你們要謹記我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例和典章。“看哪！在耶和華大而可畏的日子來到以先，我必差派以利亞先知到你們那裡去。他要使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來擊打這地，以至完全毀滅。”（本章第1~6節在《馬索拉文本》為3:19~24）
-
馬可福音 9:31
因為他正在教導門徒。他又對他們說：“人子將要被交在人的手裡，他們要殺害他，死後三天他要復活。”
-
撒迦利亞書 14:4
到那日，他的腳必站在對著耶路撒冷，在東面的橄欖山上；這橄欖山必從中間裂開，由東至西成為極大的山谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。
-
馬太福音 26:54
如果這樣，經上預言這事必須發生，怎能應驗呢？”
-
約翰福音 3:14
摩西在曠野怎樣把銅蛇舉起，人子也必照樣被舉起來，
-
利未記 16:2-19
“你要告訴你的哥哥亞倫，不可隨時進入聖所的幔子裡面，到約櫃上的施恩座，免得他死亡，因為我在施恩座上的彩雲中顯現。亞倫進入聖所時要帶一頭公牛犢作贖罪祭，一隻公綿羊作燔祭。他要穿上細麻布的聖內袍，也要把細麻布的褲子穿在身上，腰束細麻布的帶子，頭戴細麻布禮冠；這些就是聖衣。他要先用水洗身，然後才穿上聖衣。他要從以色列的會眾中，取兩隻公山羊作贖罪祭，一隻公綿羊作燔祭。亞倫為自己的罪獻上作贖罪祭的公牛，為自己和家人贖罪，然後把兩隻公山羊牽來，放在會幕門口，耶和華的面前；亞倫要為這兩隻山羊抽籤：一籤歸耶和華，另一籤歸阿撒瀉勒（“阿撒瀉勒”是希伯來文音譯，這字原意不能確定）。亞倫要把那抽籤歸耶和華的山羊，獻作贖罪祭。至於那抽籤歸阿撒瀉勒的山羊，卻要活活地擺在耶和華面前，用來贖罪，然後叫人把牠送到曠野，歸阿撒瀉勒。“亞倫要先為自己獻上作贖罪祭的公牛，為自己和家人贖罪，他要把那為自己作贖罪祭的公牛宰殺。從耶和華面前的祭壇上，拿一個盛滿火炭的香爐，又拿一捧搗細的芬芳香料，帶進幔子裡，在耶和華面前把香放在火上，使香的煙雲遮掩約櫃上的施恩座，免得他死亡。他要取些公牛的血，用指頭彈在施恩座的東面，再用指頭在施恩座的前面，彈血七次。“然後他要宰殺那為人民作贖罪祭的公山羊，把血帶進幔子裡，彈羊血在施恩座的上面和施恩座的前面，好像彈公牛的血一樣。他要為聖所贖罪，使聖所脫離以色列人的不潔和他們的過犯，就是他們的一切罪孽。然後他又要為會幕同樣的贖罪。因為會幕和他們在一起，在他們的不潔中間。他進入至聖所贖罪的時候，會幕裡不可有人；直到他為自己和家人，以及以色列全體會眾，贖了罪出來為止。他出來，就到耶和華面前的祭壇那裡，為壇贖罪。他要取一點公牛的血和山羊的血，抹祭壇的四角。又用指頭向祭壇彈血七次，潔淨祭壇，使它分別為聖，脫離以色列人的不潔。
-
創世記 49:10
權杖必不離開猶大，王圭必不離他兩腳之間，直到細羅﹙“細羅”有古譯本作“屬他的那位”﹚來到，萬族都要臣服他。
-
耶利米書 33:14
“看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我必實踐我向以色列家和猶大家應許賜福的諾言。
-
路加福音 18:31-34
耶穌把十二門徒帶到一邊，對他們說：“我們現在上耶路撒冷去，先知所寫的一切，都要成就在人子身上。他要被交給外族人，受戲弄，被凌辱，他們要向他吐唾沫，鞭打他，殺害他；第三日他要復活。”這些話的含義對門徒是隱藏的。他們聽了，一點也不明白，不知道他說的是甚麼。
-
約珥書 2:28-32
“以後，我要把我的靈澆灌所有的人。你們的兒女要說預言，你們的老年人要作異夢，你們的少年人要見異象。在那些日子，我也要把我的靈澆灌僕人和婢女。我要在天上地下顯出神蹟奇事，有血、有火、有煙柱。太陽將變為黑暗，月亮將變為血紅。在耶和華偉大可畏的日子臨到以前，這一切都要發生。那時，求告耶和華的名的，都必得救；因為正如耶和華所說的，在錫安山和耶路撒冷必有得救的人，在劫後餘生的人中，必有耶和華所呼召的。”（本章第28~32節在《馬索拉文本》為3:1~5）
-
馬可福音 8:31-32
於是他教導他們，人子必須受許多苦，被長老、祭司長和經學家棄絕、殺害，三天後復活。耶穌坦白地說了這話，彼得就把他拉到一邊，責怪他。
-
馬太福音 20:18-19
“我們現在上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和經學家，他們要定他死罪，把他交給外族人凌辱、鞭打，並且釘在十字架上。然而第三天他要復活。”
-
約翰福音 17:11-13
我不再在這世上，他們卻在這世上，我要到你那裡去。聖父啊，求你因你賜給我的名，保守他們，使他們合而為一，好像我們一樣。我跟他們在一起的時候，因你賜給我的名，我保守了他們，也護衛了他們；他們中間除了那滅亡的人以外，沒有一個是滅亡的，這就應驗了經上的話。現在我到你那裡去，我在世上說這些話，是要他們心裡充滿我的喜樂。
-
使徒行傳 17:2-3
保羅照他的習慣進去，一連三個安息日，根據聖經與他們辯論，講解證明基督必須受害，從死人中復活，說：“我所傳給你們的這位耶穌，就是基督。”
-
哥林多前書 15:3-4
我從前領受了又傳交給你們那最要緊的，就是基督照著聖經所記的，為我們的罪死了，又埋葬了，又照著聖經所記的，第三天復活了；
-
馬太福音 26:56
但這整件事的發生，是要應驗先知書上的話。”那時，門徒都離開他逃跑了。
-
路加福音 21:22
因為這是報仇的日子，使經上的一切話都得應驗。
-
使徒行傳 3:18
但神曾經藉著眾先知的口，預先宣告他所立的基督將要受害的事，就這樣應驗了。
-
路加福音 22:37
我告訴你們，‘他被列在不法者之中’這句經文，必定應驗在我身上，因為關於我的事必然成就。”
-
約翰福音 16:16-17
“不久，你們不會再看見我；再過不久，你們還要看見我。”於是他的門徒中有幾個彼此說：“他對我們說：‘不久，你們不會看見我；再過不久，你們還要看見我。’又說：‘因為我到父那裡去。’這是甚麼意思呢？”
-
阿摩司書 9:11
“到那日，我必豎立大衛倒塌的帳棚，修補它們的破口；我必重建它的廢墟，使它像往日一樣建立起來。
-
創世記 3:15
我要使你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇，他要傷你的頭，你要傷他的腳跟。”
