路加福音 20:4

本节经文

• 文理和合譯本: 約翰之洗、自天乎、自人乎、
• 新标点和合本: 约翰的洗礼是从天上来的？是从人间来的呢？”
• 和合本2010（上帝版-简体）: 约翰的洗礼是从天上来的，还是从人间来的呢？”
• 和合本2010（神版-简体）: 约翰的洗礼是从天上来的，还是从人间来的呢？”
• 当代译本: 约翰的洗礼是从天上来的还是从人来的？”
• 圣经新译本: 约翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的呢？”
• 中文标准译本: 约翰的洗礼是来自天上，还是来自人间呢？”
• 新標點和合本: 約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？」
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？」
• 和合本2010（神版-繁體）: 約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？」
• 當代譯本: 約翰的洗禮是從天上來的還是從人來的？」
• 聖經新譯本: 約翰的洗禮是從天上來的，還是從人來的呢？”
• 呂振中譯本: 約翰的洗禮是由於天呢？還是由於人？』
• 中文標準譯本: 約翰的洗禮是來自天上，還是來自人間呢？」
• 文理委辦譯本: 約翰施洗、由天乎、由人乎、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 約翰之施洗、自天乎、抑自人乎、
• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 如望之洗禮、自天乎？抑自人乎？』
• New International Version: John’s baptism— was it from heaven, or of human origin?”
• New International Reader's Version: was John’s baptism from heaven? Or did it come from people?”
• English Standard Version: was the baptism of John from heaven or from man?”
• New Living Translation: “ Did John’s authority to baptize come from heaven, or was it merely human?”
• Christian Standard Bible: was the baptism of John from heaven or of human origin?”
• New American Standard Bible: Was the baptism of John from heaven or from men?”
• New King James Version: The baptism of John— was it from heaven or from men?”
• American Standard Version: The baptism of John, was it from heaven, or from men?
• Holman Christian Standard Bible: was the baptism of John from heaven or from men?”
• King James Version: The baptism of John, was it from heaven, or of men?
• New English Translation: John’s baptism– was it from heaven or from people?”
• World English Bible: the baptism of John, was it from heaven, or from men?”

交叉引用

• 馬太福音 11:7-19: 其人歸、耶穌舉約翰語眾曰、爾曩出野、何觀耶、風動之葦乎、抑爾出何觀耶、衣毳衣者乎、衣毳衣者、在王宮也、然則爾出何為也、觀先知乎、是也、我語汝、且卓越於先知也、此即經所謂、我遣我使先爾、以備爾路者、我誠語汝、婦之所生、未有大於施洗約翰者、然在天國之微者、猶大於彼也、自施洗約翰迄今、天國被攻、而攻者奮力得之、蓋諸先知及律法、預言至約翰而已、爾願承之、此即當來之以利亞也、有耳以聽者、宜聽焉、斯世將何以喻之、譬童子坐於市、呼其侶、曰、我吹籥、爾不踊、我舉哀、爾不擗、蓋約翰至、不食不飲、人言其患鬼、人子至、式食式飲、人言其嗜食甘酒、稅吏罪人之友也、夫智也因其行而善之、○
• 路加福音 15:18: 我將起而歸父、謂之曰、父歟、我獲罪於天及爾、
• 約翰福音 1:6: 有上帝所遣者、曰約翰、
• 馬太福音 17:11-12: 曰、以利亞果至、興復諸事、我語汝、以利亞已至、而人不之識、任意待之、人子亦將受其害、
• 馬太福音 21:25-32: 約翰之洗自奚、自天乎、自人乎、眾竊議曰、若云自天、彼必曰、曷不信之、若云自人、則我畏眾、蓋皆以約翰為先知也、遂對曰、不知也、耶穌曰、我亦不告爾以何權行是矣、或有二子、謂其長子曰、我子今日往葡萄園工作、對以不往、後悔而往、謂其仲子亦如之、對曰、主諾、既而不往、二者孰遵父旨乎、曰、長子、耶穌曰、我誠語汝、稅吏娼妓、先爾入上帝國矣、蓋約翰由義路就爾、爾不之信、而稅吏娼妓信之、且爾見此、後仍不悔以信也、○
• 但以理書 4:25-26: 爾將被逐、離乎人羣、與野獸同居、囓草如牛、為天露所濡、歷至七期、迨爾知至上者治世人之國、隨意畀人、既命留樹之根、乃謂迨爾知天操其權、則爾國復歸於爾、
• 路加福音 7:28-35: 我語汝、婦之所生、未有大於約翰者、然在上帝國之微者、猶大於彼也、庶民與稅吏、既受約翰之洗、聞之遂義上帝、惟法利賽人與律師未受其洗、自暴而拒上帝之旨、又曰、斯世之人、我何以比之、其何似耶、似童子坐於市、相呼曰、我吹籥、爾不踊、我舉哀、爾不哭、蓋施洗約翰至、不食餅、不飲酒、爾言其患鬼、人子至、式食式飲、爾言其嗜食甘酒、稅吏罪人之友也、夫智也、惟其弟子義之、○
• 約翰福音 1:19-28: 約翰之證如左、猶太人自耶路撒冷遣祭司及利未人、問之曰、爾誰也、約翰承而不諱、曰、我非基督、曰、然則爾為以利亞乎、曰非也、爾為彼先知乎、曰否、曰、爾為誰、俾我可復遣我者、爾自謂何如也、曰我乃呼於野者之聲云、直主之路、如先知以賽亞所言也、其人乃法利賽人所遣、復問之曰、爾非基督、非以利亞、非彼先知、胡為施洗耶、約翰曰、我以水施洗耳、有立於爾中、爾弗識者、即後我而來、我解其履帶、亦弗堪焉、斯事行於約但外伯大尼地、即約翰施洗處也、○