約翰福音 8:35

本节经文

• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 夫為奴者、不能常留宅中、惟為子者、得常住焉。
• 新标点和合本: 奴仆不能永远住在家里；儿子是永远住在家里。
• 和合本2010（上帝版-简体）: 奴隶不能永远住在家里；儿子才永远住在家里。
• 和合本2010（神版-简体）: 奴隶不能永远住在家里；儿子才永远住在家里。
• 当代译本: 奴隶不能永远留在主人的家里，只有儿子才可以。
• 圣经新译本: 奴隶不能永远住在家里，唯有儿子才可以永远住在家里。
• 中文标准译本: 奴隶不会永远住在家里，儿子却会永远住在家里。
• 新標點和合本: 奴僕不能永遠住在家裏；兒子是永遠住在家裏。
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 奴隸不能永遠住在家裏；兒子才永遠住在家裏。
• 和合本2010（神版-繁體）: 奴隸不能永遠住在家裏；兒子才永遠住在家裏。
• 當代譯本: 奴隸不能永遠留在主人的家裡，只有兒子才可以。
• 聖經新譯本: 奴隸不能永遠住在家裡，唯有兒子才可以永遠住在家裡。
• 呂振中譯本: 奴隸不永遠住在家裏；兒子永遠住着。
• 中文標準譯本: 奴隸不會永遠住在家裡，兒子卻會永遠住在家裡。
• 文理和合譯本: 夫奴不永居於家、而子永居焉、
• 文理委辦譯本: 夫奴無常家、而子有常、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 天奴不永居於家、而子則永居、
• New International Version: Now a slave has no permanent place in the family, but a son belongs to it forever.
• New International Reader's Version: A slave has no lasting place in the family. But a son belongs to the family forever.
• English Standard Version: The slave does not remain in the house forever; the son remains forever.
• New Living Translation: A slave is not a permanent member of the family, but a son is part of the family forever.
• Christian Standard Bible: A slave does not remain in the household forever, but a son does remain forever.
• New American Standard Bible: Now the slave does not remain in the house forever; the son does remain forever.
• New King James Version: And a slave does not abide in the house forever, but a son abides forever.
• American Standard Version: And the bondservant abideth not in the house for ever: the son abideth for ever.
• Holman Christian Standard Bible: A slave does not remain in the household forever, but a son does remain forever.
• King James Version: And the servant abideth not in the house for ever:[ but] the Son abideth ever.
• New English Translation: The slave does not remain in the family forever, but the son remains forever.
• World English Bible: A bondservant doesn’t live in the house forever. A son remains forever.

交叉引用

• 羅馬書 8:15-17: 蓋爾所受者、非畏首畏尾之奴隸情緒；爾所受者、乃為呼爺喚父之兒女精神也。即聖神亦與吾人之神魂、同證吾人之為天主兒女焉。既為兒女、即為嗣子；既為天主之嗣子、則亦為基督之共同繼承人也。惟是吾人如欲與之共榮、則不可不先與之共苦共難耳。
• 加拉太書 4:4-7: 時既成熟、天主乃遣其聖子、使之出於婦人之腹、而生於律法之下、庶幾諸凡生於律法之下者、悉蒙拯贖、而吾人皆獲得兒女身分。正惟吾人之為兒女、故天主以其聖子之神、注於吾人之心、俾孺慕之情、油然而生、而發為呼親喊父之聲。總之、爾如今不復為奴僕、而為兒女矣。既為兒女、則亦為天主之哲嗣也。
• 加拉太書 4:30-31: 雖然、經不云乎：『婢女及其所生、必須驅而出之；蓋婢女之子、斷無與主婦之子同承嗣業之理也。』兄弟其識之、吾人非婢女之子、乃主婦之子也。
• 路加福音 15:31: 父曰：「兒乎、汝常與予偕、予之所有、皆汝之所有也。汝弟則死而復生、失而復得、故宜歡忻鼓舞、而慶祝之。」』
• 歌羅西書 3:3: 蓋爾已死；爾之生命、與基督同匿於天主懷中。
• 馬太福音 21:41-43: 曰：『必殲此惡類、而以葡萄園另租良農、俾得按時收菓。』耶穌曰：『經云、「梓人所棄、乃成基石；主之所為、神妙莫測；」爾豈未寓目耶？故予告爾、天主之國必奪自爾手、而授諸能結嘉實之人。
• 希伯來書 3:5-6: 且摩西不過天主全宅中之一忠僕、而傳達天主之聖諭者也；惟基督則為嗣子乃聖宅之主人也。聖宅者何、吾人是已；亦在吾人常存蓬勃之朝氣、與夫浩然之望德、堅忍不拔、莫負初心而已矣。
• 約翰福音 14:19-20: 瞬息之間、世將不復見予、爾獨見予。蓋予永生、爾亦因以有生焉。是日既臨、爾等必知予之在父、爾之在予、而予之在爾矣。
• 彼得前書 1:2-5: 蒙天主聖父按預知而拔擢、因聖神而成聖、服膺恩命、而霑濡耶穌基督寶血之眾兄弟曰：願恩寵康寧、錫爾不匱、日進無疆。可頌哉、吾主耶穌基督之天主聖父也！天主大慈大悲、藉耶穌基督之復活、予吾人以新生、使吾人欣欣向榮、以望承其不朽不染不衰之洪基、斯則夙為爾曹預儲於天矣。蓋天主之神力、必能因爾之信德、保爾始終不渝、俾沐將顯於末日之恩澤也。
• 羅馬書 8:29-30: 如此之人、亦即天主依其聖意而見召者也。蓋天主所預寵者、乃預簡之、俾克肖其聖子、欲使其聖子成為眾子中之冢息耳。故其所預簡者、必從而召之；其所召者、更從而義之；其所義者、更從而榮之。