約翰福音 7:51

本节经文

• 呂振中譯本: 『若不先聽聽他本人的口供，而知道他所作的是甚麼事，難道我們的律法還定人的罪麼？』
• 新标点和合本: “不先听本人的口供，不知道他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”
• 和合本2010（上帝版-简体）: “不先听本人的口供，查明他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”
• 和合本2010（神版-简体）: “不先听本人的口供，查明他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”
• 当代译本: “难道不听被告申辩，不查明事实真相，我们的律法就定祂的罪吗？”
• 圣经新译本: “如果不先听取他本人的口供，查明他所作的事，我们的律法怎能把他定罪呢？”
• 中文标准译本: “如果不先听本人的口供，并且了解他做了什么，我们的律法就定不了他的罪，难道不是吗？”
• 新標點和合本: 「不先聽本人的口供，不知道他所做的事，難道我們的律法還定他的罪嗎？」
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 「不先聽本人的口供，查明他所做的事，難道我們的律法還定他的罪嗎？」
• 和合本2010（神版-繁體）: 「不先聽本人的口供，查明他所做的事，難道我們的律法還定他的罪嗎？」
• 當代譯本: 「難道不聽被告申辯，不查明事實真相，我們的律法就定祂的罪嗎？」
• 聖經新譯本: “如果不先聽取他本人的口供，查明他所作的事，我們的律法怎能把他定罪呢？”
• 中文標準譯本: 「如果不先聽本人的口供，並且了解他做了什麼，我們的律法就定不了他的罪，難道不是嗎？」
• 文理和合譯本: 未聽其言、不識其所為、而鞫之、豈我律乎、
• 文理委辦譯本: 未聽訟、不識其所為、我律豈罪之、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 未究詰人、不識其所為、我律法豈罪之乎、
• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 『未先聽訟、一究其所行、吾法豈能遽加以罪乎？』
• New International Version: “ Does our law condemn a man without first hearing him to find out what he has been doing?”
• New International Reader's Version: “ Does our law find a man guilty without hearing him first? Doesn’t it want to find out what he is doing?”
• English Standard Version: “ Does our law judge a man without first giving him a hearing and learning what he does?”
• New Living Translation: “ Is it legal to convict a man before he is given a hearing?” he asked.
• Christian Standard Bible: “ Our law doesn’t judge a man before it hears from him and knows what he’s doing, does it?”
• New American Standard Bible: “ Our Law does not judge the person unless it first hears from him and knows what he is doing, does it?”
• New King James Version: “ Does our law judge a man before it hears him and knows what he is doing?”
• American Standard Version: Doth our law judge a man, except it first hear from himself and know what he doeth?
• Holman Christian Standard Bible: “ Our law doesn’t judge a man before it hears from him and knows what he’s doing, does it?”
• King James Version: Doth our law judge[ any] man, before it hear him, and know what he doeth?
• New English Translation: “ Our law doesn’t condemn a man unless it first hears from him and learns what he is doing, does it?”
• World English Bible: “ Does our law judge a man, unless it first hears from him personally and knows what he does?”

交叉引用

• 箴言 18:13: 話未聽完就先回答的，那是他的愚妄和羞辱。
• 使徒行傳 23:3: 於是保羅對他說：『粉飾的牆，上帝將要擊打你了！你，你坐着審判我，是按律法的，竟違背律法命令人擊打我啊！』
• 申命記 1:17: 審判的時候、不可看人的外貌；聽訟無論是聽卑小的，還是聽尊大的、都要一樣；不可怕人的情面，因為審判是屬於上帝的；你們認為難辦的案件、可以呈到我這裏來，我就判斷。」
• 申命記 17:8-11: 『在你城內若有案件在流血與流血之間、辯訴與辯訴之間、毆打與毆打之間、爭訟的點太離奇、不是你所能判斷的，那麼你就要起來，上永恆主你的上帝所要選擇的地方，去見祭司利未人和當日做審判官的、去查問，他們便會將判斷的話向你宣告。你要按照他們從永恆主所要選擇的那地方向你宣告的話去行；照他們所指教你的一切事謹慎遵行；按照他們所指教你的律法、所對你說的判斷去行；你對他們所要向你宣告的話可不要偏於右或偏於左。
• 申命記 19:15-19: 『單獨一個見證人不能起來指證一個人有甚麼愆尤或甚麼罪，就是說不能指證他所犯的任何罪，總要憑着兩個見證人的口、或三個見證人的口、罪案才能成立。若有一個強暴的見證人起來指責一個人，作證控訴他橫逆不道，那麼、彼此爭訟的這兩個人就要站在永恆主面前、在當日做祭司做審判官者面前。審判官要仔細查究；如果那見證人是個假的見證人作假見證控訴他的族弟兄，那麼你們就要照他所圖謀要待族弟兄的去待他；這樣、你就把那壞事從你中間肅清了。
• 申命記 17:6: 憑着兩個見證人或三個見證人的口、那該死的人就要被處死；只憑着一個見證人的口、是不可以被處死的。