約翰福音 3:25

本节经文

• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 厥徒與猶太人論及洗禮、頗起爭辯、
• 新标点和合本: 约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼，
• 和合本2010（上帝版-简体）: 约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼仪，
• 和合本2010（神版-简体）: 约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼仪，
• 当代译本: 约翰的门徒和一个犹太人为了洁净的礼仪争辩起来，
• 圣经新译本: 约翰的门徒和一个犹太人为洁净礼发生辩论。
• 中文标准译本: 约翰的门徒们与一个犹太人，为了洁净礼起了辩论。
• 新標點和合本: 約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮，
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮儀，
• 和合本2010（神版-繁體）: 約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮儀，
• 當代譯本: 約翰的門徒和一個猶太人為了潔淨的禮儀爭辯起來，
• 聖經新譯本: 約翰的門徒和一個猶太人為潔淨禮發生辯論。
• 呂振中譯本: 當下約翰門徒中的人同猶太人起了辯論關於潔淨的事。
• 中文標準譯本: 約翰的門徒們與一個猶太人，為了潔淨禮起了辯論。
• 文理和合譯本: 其徒與一猶太人辯潔禮、
• 文理委辦譯本: 其徒與猶太人辯潔事、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 約翰門徒、與猶太人辯論潔禮、
• New International Version: An argument developed between some of John’s disciples and a certain Jew over the matter of ceremonial washing.
• New International Reader's Version: Some of John’s disciples and a certain Jew began to argue. They argued about special washings to make people“ clean.”
• English Standard Version: Now a discussion arose between some of John’s disciples and a Jew over purification.
• New Living Translation: A debate broke out between John’s disciples and a certain Jew over ceremonial cleansing.
• Christian Standard Bible: Then a dispute arose between John’s disciples and a Jew about purification.
• New American Standard Bible: Then a matter of dispute developed on the part of John’s disciples with a Jew about purification.
• New King James Version: Then there arose a dispute between some of John’s disciples and the Jews about purification.
• American Standard Version: There arose therefore a questioning on the part of John’s disciples with a Jew about purifying.
• Holman Christian Standard Bible: Then a dispute arose between John’s disciples and a Jew about purification.
• King James Version: Then there arose a question between[ some] of John’s disciples and the Jews about purifying.
• New English Translation: Now a dispute came about between some of John’s disciples and a certain Jew concerning ceremonial washing.
• World English Bible: Therefore a dispute arose on the part of John’s disciples with some Jews about purification.

交叉引用

• 約翰福音 2:6: 是處適有石缸六、原為猶太俗取潔禮而設者、每缸容水二三罈。
• 馬太福音 3:11: 吾惟以水洗爾、用啟悔悟；然有後我者、威力遠超我上、吾雖為之執履、亦非所宜稱；彼將洗爾於聖神與靈火之中。
• 彼得前書 3:21: 此事實為洗禮之前影。洗禮者爾曹之所由濟渡也。非滌肉身之垢穢、乃憑耶穌基督之復活、而致良心之純潔、以事天主。
• 希伯來書 6:2: 關於悔罪自新、信仰天主、洗禮、覆手禮、死者復活、永遠審判等等教理、應無庸從新奠基
• 希伯來書 9:13-14: 夫以山羊牡牛之血、與夫牝牛之灰、灑於汙染之人、尚能潔其身而聖之；矧以基督無玷之身、憑聖神而自獻於天主之寶血、不更應滌吾人之良心於一切致死之行、俾得昭事永生之天主乎？
• 希伯來書 9:10: 蓋此等飲食盥滌之規、僅屬外表儀式、舊時所設、而有待乎革新者也。
• 馬可福音 7:2-5: 偶見諸徒以俗手取食；所謂俗手者、即未盥手也。蓋法利塞人與猶太之民、拘泥古人遺規、非盥其指不食、自市歸、非浴不食；其他繁禮褥節、如杯爵銅器床榻之洗濯、亦一一墨守成規。故法利塞人及經生質耶穌曰：『爾徒不遵古人遺規、而以俗手取食何也？』
• 希伯來書 9:23: 夫以天上事物之影像、尚須以此等儀式滌而淨之、是知天上事物之本體、宜用更妙之祭獻而聖之矣。
• 馬可福音 7:8: 蓋天主之命、爾則棄之、人之習俗、爾則執之。』