-
彼得前书 3:18
因为基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引领你们到神面前。在肉体里,他被治死;但在灵里,他复活了。
-
使徒行传 3:14
你们弃绝了那圣洁公义者,反而要求释放一个凶手给你们。
-
腓立比书 3:7-9
只是我先前以为对我是有益的,我现在因基督的缘故而当作是有损的。不但如此,我已把万事当作是有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要赢得基督,并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,而是有信基督的义,就是基于信,从神而来的义,
-
耶利米书 23:5-6
“看哪,日子将到,我要为大卫兴起公义的苗裔;他必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义。这是耶和华说的。在他的日子,犹大必得救,以色列也安然居住。他的名必称为‘耶和华—我们的义’。
-
哥林多前书 1:30
但你们得以在基督耶稣里是本乎神,他使基督成为我们的智慧,成为公义、圣洁、救赎。
-
罗马书 10:3-4
因为不明白神的义,想要立自己的义,他们就不服神的义了。律法的总结就是基督,使所有信他的人都得着义。
-
约翰福音 5:32
另有一位为我作见证,我也知道他为我作的见证是真的。
-
罗马书 3:21-26
但如今,神的义在律法之外已经显明出来,有律法和先知为证:就是神的义,因信耶稣基督加给一切信的人。这并没有分别,因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,如今却蒙神的恩典,藉着在基督耶稣里的救赎,就白白地得称为义。神设立耶稣作赎罪祭,是凭耶稣的血,藉着信,要显明神的义;因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪,好使今时显明他的义,让人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。
-
提摩太前书 3:16
敬虔的奥秘是公认为伟大的:神在肉身显现,被圣灵称义,被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。
-
以赛亚书 42:21
耶和华因自己的公义,乐意使律法为大为尊。
-
但以理书 9:24
“为你百姓和你圣城,已经定了七十个七,要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进永恒的公义,封住异象和预言,并膏至圣所。
-
加拉太书 5:5
至于我们,我们是靠着圣灵,凭着信心,等候所盼望的义。
-
使徒行传 7:52
先知中有哪一个不是受你们祖宗的迫害呢?他们把预先宣告那义者要来的人杀了。如今你们成了那义者的出卖者和凶手了。
-
哥林多前书 15:14-20
基督若没有复活,我们所传的就是枉然,你们所信的也是枉然。这样,我们甚至被当作是为神妄作见证的,因为我们见证神是使基督复活了。如果死人真的没有复活,神就没有使基督复活了。因为死人若不复活,基督也就没有复活了。基督若没有复活,你们的信就是徒然,你们仍活在罪里。就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望,就比所有的人更可怜了。其实,基督已经从死人中复活,成为睡了之人初熟的果子。
-
哥林多后书 5:21
神使那无罪的,替我们成为罪,好使我们在他里面成为神的义。
-
使徒行传 2:32
这耶稣,神已经使他复活了,我们都是这事的见证人。
-
希伯来书 10:5-13
所以,基督到世上来的时候,就说:“祭物和礼物不是你所要的,但你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说:看哪!我来了,我的事在经卷上已经记载了;神啊!我来为要照你的旨意行。”以上说:“祭物和礼物,以及燔祭和赎罪祭,不是你所要的,也不是你喜欢的。”这都是按着律法献的。他接着说:“看哪!我来了,为要照你的旨意行。”可见他除去在先的,为要立定在后的。我们凭着这旨意,藉着耶稣基督,仅只一次献上他的身体就得以成圣。所有的祭司天天站着事奉神,屡次献上一样的祭物,这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远有效的赎罪祭,就坐在神的右边,从此等候他的仇敌成为他的脚凳。
-
罗马书 8:33-34
谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且复活了,现今在神的右边,也替我们祈求。
-
罗马书 5:17-21
若因一人的过犯,死就因这一人掌权,那些受洪恩又蒙所赐之义的,岂不更要因耶稣基督一人在他们生命中掌权吗?这样看来,因一次的过犯,所有的人都被定罪;照样,因一次的义行,所有的人也就被称义而得生命了。因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,众人也成为义了。而且加添了律法,使得过犯增加,只是罪在哪里增加,恩典就在哪里越发丰盛了。所以,正如罪藉着死掌权;照样,恩典也藉着义掌权,使人因我们的主耶稣基督得永生。
-
罗马书 1:17
因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以至于信。如经上所记:“义人必因信得生。”
-
约翰福音 3:14
摩西在旷野怎样举蛇,人子也必须照样被举起来,
-
以赛亚书 45:24-25
“人论我说,‘公义、能力,惟独在乎耶和华。人必归向他,凡向他发怒的都必蒙羞。以色列的后裔必因耶和华得称为义,并要彼此夸耀。’”
-
使徒行传 17:31
因为他已经定了日子,要藉着他所设立的人按公义审判天下,并且使他从死人中复活,给万人作可信的凭据。”