約翰福音 10:20

本节经文

• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 惟多數則曰：『彼實中魔而狂矣！胡為聽之？』
• 新标点和合本: 内中有好些人说：“他是被鬼附着，而且疯了，为什么听他呢？”
• 和合本2010（上帝版-简体）: 其中有好些人说：“他是被鬼附了，而且疯了，为什么听他的呢？”
• 和合本2010（神版-简体）: 其中有好些人说：“他是被鬼附了，而且疯了，为什么听他的呢？”
• 当代译本: 他们当中好些人说：“祂被鬼附身了！祂疯了！何必听祂的？”
• 圣经新译本: 他们当中有许多人说：“他是鬼附的，他发疯了；为什么要听他呢？”
• 中文标准译本: 其中有许多人说：“他有鬼魔附身，发疯了！何必听他的呢？”
• 新標點和合本: 內中有好些人說：「他是被鬼附着，而且瘋了，為甚麼聽他呢？」
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 其中有好些人說：「他是被鬼附了，而且瘋了，為甚麼聽他的呢？」
• 和合本2010（神版-繁體）: 其中有好些人說：「他是被鬼附了，而且瘋了，為甚麼聽他的呢？」
• 當代譯本: 他們當中好些人說：「祂被鬼附身了！祂瘋了！何必聽祂的？」
• 聖經新譯本: 他們當中有許多人說：“他是鬼附的，他發瘋了；為甚麼要聽他呢？”
• 呂振中譯本: 其中有許多人說：『他有鬼附着；他瘋了；為甚麼聽他呢？』
• 中文標準譯本: 其中有許多人說：「他有鬼魔附身，發瘋了！何必聽他的呢？」
• 文理和合譯本: 多云、彼憑鬼而狂、胡為聽之、
• 文理委辦譯本: 有曰、彼憑於鬼而狂、曷為聽之、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 其中多曰、彼憑於魔而狂、胡為聽之、
• New International Version: Many of them said,“ He is demon-possessed and raving mad. Why listen to him?”
• New International Reader's Version: Many of them said,“ He is controlled by a demon. He has gone crazy! Why should we listen to him?”
• English Standard Version: Many of them said,“ He has a demon, and is insane; why listen to him?”
• New Living Translation: Some said,“ He’s demon possessed and out of his mind. Why listen to a man like that?”
• Christian Standard Bible: Many of them were saying,“ He has a demon and he’s crazy. Why do you listen to him?”
• New American Standard Bible: Many of them were saying,“ He has a demon and is insane. Why do you listen to Him?”
• New King James Version: And many of them said,“ He has a demon and is mad. Why do you listen to Him?”
• American Standard Version: And many of them said, He hath a demon, and is mad; why hear ye him?
• Holman Christian Standard Bible: Many of them were saying,“ He has a demon and He’s crazy! Why do you listen to Him?”
• King James Version: And many of them said, He hath a devil, and is mad; why hear ye him?
• New English Translation: Many of them were saying,“ He is possessed by a demon and has lost his mind! Why do you listen to him?”
• World English Bible: Many of them said,“ He has a demon, and is insane! Why do you listen to him?”

交叉引用

• 馬可福音 3:21: 耶穌親友聞之、出而欲制之、曰：『彼狂矣！』
• 約翰福音 7:20: 爾曹之欲殺予、果何為乎？』眾應之曰：『爾中魔矣！其誰欲殺爾？』
• 約翰福音 8:52: 猶太人曰：『今知爾果被魔矣！夫亞伯漢死矣、諸先知亡矣、而爾則曰：「人守吾道、永不嘗死亡之味、」
• 約翰福音 8:47-48: 蓋本乎天主者、必樂聞天主之道；今爾褎如充耳、以爾非本乎天主故也。』於是猶太人乃曰：『吾輩謂爾為沙瑪里人、且有魔鬼附身、豈不然乎！』
• 使徒行傳 26:30-32: 於是王與總督百尼基及在座者悉起、退而共議、僉曰：『是人實無應死或被囚之罪。』亞基帕又語非斯都曰：『苟是人未上訴於凱撒、本可開釋矣。』
• 馬太福音 9:34: 惟法利塞人則曰：『彼藉魔王驅眾魔。』
• 使徒行傳 18:14-15: 葆樂方欲啟齒、迦流謂猶太人曰：『猶太人乎、所控之事、苟屬犯罪作惡、吾尚可容忍於爾、茲所爭者、僅係理論名詞及爾禮法之辯、爾宜自處、吾則無意予以受理。』
• 約翰福音 9:28-29: 彼等詈曰：『汝乃斯人之徒、而吾輩則摩西之徒也。吾知天主曾與摩西語矣；若夫斯人、吾實不知其所自？』
• 使徒行傳 26:24: 葆樂聲辯至此、非斯都大聲曰：『葆樂、汝狂矣！讀書太多、轉使汝狂！』
• 約翰福音 7:46-52: 奉派者曰：『人之論道、未有如斯人之所言者也！』法利塞人曰：『得毋爾曹亦受其熒惑乎！夫薦紳先生、及法利塞人有信之者乎？惟彼眾庶、昧於律法、其亦可詛也已！』尼閣德睦即暮夜晉謁耶穌者、當時亦在其間、乃謂之曰：『未先聽訟、一究其所行、吾法豈能遽加以罪乎？』法利塞人應之曰：『汝亦加利利人耶？汝試一檢群經、應知加利利非出先知之地也！』
• 馬太福音 10:25: 弟能及師、僕能如主、足矣；家主且被人呼為魔王、況家人乎？
• 使徒行傳 25:19-20: 僅為宗教上之爭執、實非予所逆料也。不過葆樂肯定有一耶穌、死而復生而已。此等事予實不知如何訊究、故予詢彼願往耶路撒冷聽審否、