約翰福音 1:6

本节经文

• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 天主遣使。名曰如望。
• 新标点和合本: 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
• 和合本2010（上帝版-简体）: 有一个人，是从上帝那里差来的，名叫约翰。
• 和合本2010（神版-简体）: 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
• 当代译本: 有一个人名叫约翰，是上帝差来的。
• 圣经新译本: 有一个人，名叫约翰，是神所差来的。
• 中文标准译本: 有一个人受神的差派而来，他名叫约翰。
• 新標點和合本: 有一個人，是從神那裏差來的，名叫約翰。
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 有一個人，是從上帝那裏差來的，名叫約翰。
• 和合本2010（神版-繁體）: 有一個人，是從神那裏差來的，名叫約翰。
• 當代譯本: 有一個人名叫約翰，是上帝差來的。
• 聖經新譯本: 有一個人，名叫約翰，是神所差來的。
• 呂振中譯本: 有一個人、是由上帝差遣來的；他名叫約翰。
• 中文標準譯本: 有一個人受神的差派而來，他名叫約翰。
• 文理和合譯本: 有上帝所遣者、曰約翰、
• 文理委辦譯本: 有上帝所遣者名約翰、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 有天主所遣之人、名約翰、
• New International Version: There was a man sent from God whose name was John.
• New International Reader's Version: There was a man sent from God. His name was John.
• English Standard Version: There was a man sent from God, whose name was John.
• New Living Translation: God sent a man, John the Baptist,
• Christian Standard Bible: There was a man sent from God whose name was John.
• New American Standard Bible: A man came, one sent from God, and his name was John.
• New King James Version: There was a man sent from God, whose name was John.
• American Standard Version: There came a man, sent from God, whose name was John.
• Holman Christian Standard Bible: There was a man named John who was sent from God.
• King James Version: There was a man sent from God, whose name[ was] John.
• New English Translation: A man came, sent from God, whose name was John.
• World English Bible: There came a man, sent from God, whose name was John.

交叉引用

• 約翰福音 1:33: 予雖未之素識、惟遣予授洗者曾誥予曰：「汝見聖神降臨、止於其身者、是即將以聖神授洗者也。」
• 約翰福音 3:28: 予非基督、乃奉使為其前驅者耳。此乃予所夙言、爾曹當可為予作證。
• 使徒行傳 13:24: 於其未臨之前、如望先傳悔悟之洗禮於義塞全族、
• 路加福音 1:61-63: 眾曰：『族中無斯名。』乃以手作勢、問厥父兒當何稱。父索簡書曰：『如望其定名！』眾皆歎異。
• 路加福音 1:13: 天神曰：『沙加理毋懼、爾禱已蒙垂聽、汝妻依灑白爾、將為爾舉一子、宜名如望。
• 馬太福音 11:10: 經云：「我遣使者先汝行、為汝除道開汝路；」即斯人也。
• 路加福音 1:76: 終我之身、聖德是務。
• 馬太福音 3:1-11: 維時、施洗者如望宣道於猶太曠野中曰：『汝其悔悟、天國伊邇。』先知意灑雅所言：『曠野有人、揚聲而呼；為主備道、正直其途；』即斯人也。如望身披駝毛、腰束革帶、以蝗蟲野蜜為食。時耶路撒冷與猶太全國、以及約但河一帶之居民。群趨如望、自承其罪、而受洗於約但河中。如望見法利塞及撒杜責之徒、亦群來受洗、訓之曰：『蝮種、誰警爾以避將臨之怒耶？務宜進而結實、以副悔悟之心。毋思吾輩有亞伯漢為我祖先；蓋吾語爾、天主全能、即欲化此頑石為亞伯漢之子孫、亦易如反掌耳。方今斧斤已加於樹根、凡不結嘉實之樹、必伐而投諸火中。吾惟以水洗爾、用啟悔悟；然有後我者、威力遠超我上、吾雖為之執履、亦非所宜稱；彼將洗爾於聖神與靈火之中。
• 馬太福音 21:25: 夫如望之洗、何自而來、自天乎、自人乎？』若輩私議曰：
• 路加福音 3:2-20: 亞納蓋法方司教事；時沙加理子如望在曠野、奉天主諭、出遊約但一帶、傳悛悔之洗、用滌宿穢、正如先知意灑雅書所云：「曠野有人、揚聲而呼：為主除道、正直其途；充填空谷、蕩夷山陵；曲者使直陂者使平。普天之下、血氣之倫、咸將親睹、天主救恩！」眾出受洗、如望謂之曰：『蝮類！誰警爾曹以避將臨之怒耶？宜結美果、用副悛悔之心。莫道有亞伯漢為我大父！蓋吾語爾、天主固能化此頑石為亞伯漢之後裔也。今斧斤已加樹根矣、凡不結嘉實之樹、悉將伐而付諸一炬。』眾問曰：『然則如之何而可？』對曰：『有二衣者、當與無衣者共之；有食者亦然。』稅吏至、欲受洗、曰：『夫子、吾當何為？』曰『無索分外。』軍士亦問曰：『吾儕如何？』曰：『毋凌人！毋誣人！安於餉。』民眾私心揣測、疑如望即為期待中之基督。如望對眾曰：『吾第以水洗爾、將有威力超我者來、吾雖為之釋履、亦非所宜稱；渠將洗爾以聖神與靈火、手執颺箕、簸汰場禾、斂麥入倉、而焚芻藁於不息之火。』如望多方勸導民眾、傳布福音；而分封王希祿以弟婦黑落娣事及所行諸惡、見責於如望；於是惡上加惡、下如望於獄。
• 馬可福音 1:1-8: 天主聖子耶穌基督福音之濫觴、正如意灑雅先知書之所記云：『吾遣使者、以先啟行；為爾前驅、備爾行程。』『曠野有人、揚聲而呼：為主清道、正直其途。』應乎是、有如望者施洗於曠野、而傳悛悔之洗禮、用滌宿罪。時猶太全境及耶路撒冷居民、相率出謁如望、自承其罪、而受洗於約但河中。如望身被駝毛、腰束革帶、食則蝻蝗野蜜；宣於眾曰：『有一後我而來者、德能遠超我上、吾雖俯而解其履帶、亦有未稱。吾洗爾以水、彼將洗爾以聖神矣。』
• 路加福音 1:15-17: 彼之天爵隆高、芳醴濁醪、點滴不入、蓋自胎中已飽濡聖神矣。將引義塞子孫群歸其所天之主、以伊理藹之風度神力為主前驅、必使為父者之心歸向兒女、而頑強之子服膺長者之智、為主作育心悅誠服之新民。』