<< 希伯來書 6:20 >>

本节经文

  • 吳經熊文理聖詠與新經全集
    耶穌已為吾人先入閟帷矣。彼即立為永世靡替之大司祭、與麥基德同一班次者也。
  • 新标点和合本
    作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
  • 和合本2010（上帝版-简体）
    为我们作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的体系成了永远的大祭司，已经进入了。
  • 和合本2010（神版-简体）
    为我们作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的体系成了永远的大祭司，已经进入了。
  • 当代译本
    耶稣照麦基洗德的模式成了永远的大祭司，祂替我们先进入了圣幕内。
  • 圣经新译本
    耶稣已经为我们作先锋进入了幔子里面；他是照着麦基洗德的体系，成了永远的大祭司。
  • 中文标准译本
    耶稣已经为我们做先锋进入了那里，照着麦基洗德的等级做大祭司，直到永远。
  • 新標點和合本
    作先鋒的耶穌，既照着麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。
  • 和合本2010（上帝版-繁體）
    為我們作先鋒的耶穌，既照着麥基洗德的體系成了永遠的大祭司，已經進入了。
  • 和合本2010（神版-繁體）
    為我們作先鋒的耶穌，既照着麥基洗德的體系成了永遠的大祭司，已經進入了。
  • 當代譯本
    耶穌照麥基洗德的模式成了永遠的大祭司，祂替我們先進入了聖幕內。
  • 聖經新譯本
    耶穌已經為我們作先鋒進入了幔子裡面；他是照著麥基洗德的體系，成了永遠的大祭司。
  • 呂振中譯本
    那先導者耶穌替我們進了那裏，永遠做大祭司、照麥基洗德的等次。
  • 中文標準譯本
    耶穌已經為我們做先鋒進入了那裡，照著麥基洗德的等級做大祭司，直到永遠。
  • 文理和合譯本
    前驅之耶穌、為我儕進入、永立為大祭司、依麥基洗德之班焉、
  • 文理委辦譯本
    耶穌先我入之、永立為祭司長、依麥基洗德之班聯、
  • 施約瑟淺文理新舊約聖經
    前驅之耶穌、為我儕先入幔內、循麥基洗德之等次、永為大祭司、
  • New International Version
    where our forerunner, Jesus, has entered on our behalf. He has become a high priest forever, in the order of Melchizedek.
  • New International Reader's Version
    That is where Jesus has gone. He went there to open the way ahead of us. He has become a high priest forever, just like Melchizedek.
  • English Standard Version
    where Jesus has gone as a forerunner on our behalf, having become a high priest forever after the order of Melchizedek.
  • New Living Translation
    Jesus has already gone in there for us. He has become our eternal High Priest in the order of Melchizedek.
  • Christian Standard Bible
    Jesus has entered there on our behalf as a forerunner, because he has become a high priest forever according to the order of Melchizedek.
  • New American Standard Bible
    where Jesus has entered as a forerunner for us, having become a high priest forever according to the order of Melchizedek.
  • New King James Version
    where the forerunner has entered for us, even Jesus, having become High Priest forever according to the order of Melchizedek.
  • American Standard Version
    whither as a forerunner Jesus entered for us, having become a high priest for ever after the order of Melchizedek.
  • Holman Christian Standard Bible
    Jesus has entered there on our behalf as a forerunner, because He has become a high priest forever in the order of Melchizedek.
  • King James Version
    Whither the forerunner is for us entered,[ even] Jesus, made an high priest for ever after the order of Melchisedec.
  • New English Translation
    where Jesus our forerunner entered on our behalf, since he became a priest forever in the order of Melchizedek.
  • World English Bible
    where as a forerunner Jesus entered for us, having become a high priest forever after the order of Melchizedek.

交叉引用

  • 希伯來書 4:14
    夫既有上徹諸天之天主聖子耶穌、作吾人之大司祭、豈可不堅守教義、始終不渝乎？
  • 希伯來書 5:6
    又曰『爾為司祭、永世靡替、與麥基德、同一班次。』
  • 希伯來書 3:1
    是故同蒙恩召之聖兄弟、盍一諦觀為吾教總宣道使及大司祭之耶穌乎！
  • 希伯來書 5:10
    是天主之所以呼之為大司祭、與麥基德同一班次者也。
  • 希伯來書 12:2
    而致景仰於耶穌乎？耶穌者、乃吾人信德之金聲玉振也。曩者彼為前途不可思議之神樂、
  • 希伯來書 1:3
    天主光榮之輝映、天主本體之神表、而以大命亭毒萬物者也。彼既滌除世罪、乃昇天而位於至尊者之右；
  • 希伯來書 9:24
    蓋基督所入者、非一人手所倣造之聖所；彼實已直達天廷、且為吾人之故、而仰謁天顏矣。
  • 希伯來書 2:10
    夫天主乃萬物之所歸、萬物之所始也；既欲藉其聖子、以登其眾子於光榮之域、則其以憂戚苦難磨練眾子之救主、以玉之於成、不亦宜乎？
  • 希伯來書 9:12
    一入閟帷、永開生路、萬古暢通；其所攜者、非羔犢之血、乃其自身所流之寶血也。
  • 希伯來書 8:1
    要之、吾人有一大司祭在天、位於至尊御座之右、
  • 希伯來書 7:1-21
    麥基德者、瑟琳之王而至尊天主之司祭也。方亞伯漢殲滅眾王、凱旋而歸也、麥基德迎之於途、而為之祝嘏；亞伯漢乃就其所有、什一以貢焉。其名為麥基德者、其意為正義之王也。其稱瑟琳之王、猶言和平之王也。經中不載其父母世系、及生卒年歲、而稱之為永久之司祭者、蓋欲使為天主聖子之前影耳。爾等盍一思之、我先祖亞伯漢、且以其戰利珍品什一以貢焉、則麥基德之尊貴為何如乎？利未子孫之任司祭者、依例什一以取於兄弟；其兄弟乃亞伯漢之後裔耳。惟不與若輩同族之麥基德、乃受貢於亞伯漢、且為彼承有恩諾之身祝嘏焉。夫為人祝嘏者、必較受祝之人為尊貴、此則不容疑義者也。且後之取貢者、皆屬有死之人、而彼則顯為有生無死。抑又有進者、即受貢之利未亦已因亞伯漢而納貢矣。何則、麥基德遇亞伯漢時、利未尚在厥祖之身耳。夫斯民之受律法也、乃在利未子孫為司祭之時。假使陳制而能躋人於純全之域、則何須復有異軍突起之司祭；而且此司祭何不與亞倫同一支派、而獨與麥基德同一班次耶？今司祭之本位既經鼎革、則舊法已失其依附矣。且預言之所指者、確係另一支派之人、而此支派向未有從事於祭臺者也。蓋吾主乃出自猶太、而摩西之言猶太、未有隻字提及司祭之職。是則另一與麥基德相彷彿之司祭之設置、其權源不在規定自然嗣續之律法、而在乎永生之德能、不已彰彰明乎有經為證：『爾為司祭、永世靡替；與麥基德、同一班次。』是則舊制由於荏弱無能、而遭廢棄、蓋律法固未曾躋一事於完成也；而一新興美滿之希望、已見曙光、吾人之得進而趨近天主者、於是乎賴。且此司祭乃憑誓而立、而其他司祭則未有憑誓而立者焉。經云：『主既立誓豈能悔、爾為司祭永無替。』此即天主向耶穌所立之誓也。
  • 以弗所書 1:20-23
    蓋此神力、天主實已先施於基督之身、起之於死中、升之於諸天、位之於己右、超軼乎一切爵、權、德、統、諸品天神、及今世來世一切可名之名之上。置天地萬物於其足下、立之為全教會至高無上之元首、而以教會為其身軀。蓋基督涵覆萬有、而教會實為之輔翼也。
  • 羅馬書 8:34
    耶穌基督已死而復活、且恆侍於天主之側、而為吾人代求矣。
  • 約翰福音 14:2-3
    吾父宅中、廣廈萬間、足庇爾眾。如其不然、予必早已相告矣。今予前往、必為爾預備居所；既往既備、當重來接爾、務使予之所在、爾等亦得與俱。
  • 1約翰福音 2:12
  • 希伯來書 2:17
    因此、彼不得不與眾兄弟儘量同化、俾在天主臺前、得充一忠心耿耿、富於同情之大司祭且為萬民之罪、而自獻為消怒之犧牲。
  • 彼得前書 3:22
    基督今已昇天、位於天主右、一切天神及權德諸品、莫不翕然順服、統於一尊。
  • 以弗所書 1:3
    可頌哉、吾主耶穌基督之天主聖父也。天主已以諸天一切靈祉、因基督而沛加於吾人之身矣