<< 希伯來書 11:32 >>

本节经文

  • 聖經新譯本
    我還要再說甚麼呢？如果再要述說基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事，時間就不夠了。
  • 新标点和合本
    我又何必再说呢？若要一一细说，基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，和众先知的事，时候就不够了。
  • 和合本2010（上帝版-简体）
    我还要说什么呢？若要一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时间就不够了。
  • 和合本2010（神版-简体）
    我还要说什么呢？若要一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时间就不够了。
  • 当代译本
    我还要再说下去吗？我没有时间一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事了。
  • 圣经新译本
    我还要再说什么呢？如果再要述说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时间就不够了。
  • 中文标准译本
    我还要再说什么呢？如果我一一述说基甸、巴拉克、叁孙、耶弗达、大卫、撒母耳和先知们的事，时间就不够了。
  • 新標點和合本
    我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。
  • 和合本2010（上帝版-繁體）
    我還要說甚麼呢？若要一一細說基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事，時間就不夠了。
  • 和合本2010（神版-繁體）
    我還要說甚麼呢？若要一一細說基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事，時間就不夠了。
  • 當代譯本
    我還要再說下去嗎？我沒有時間一一細說基甸、巴拉、參孫、耶弗特、大衛、撒母耳和眾先知的事了。
  • 呂振中譯本
    我還要說甚麼呢？要敘說基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、和撒母耳、以及眾神言人的事，時間就不夠了。
  • 中文標準譯本
    我還要再說什麼呢？如果我一一述說基甸、巴拉克、叄孫、耶弗達、大衛、撒母耳和先知們的事，時間就不夠了。
  • 文理和合譯本
    我又何言哉、如基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳、與諸先知、若言之、時則不足矣、
  • 文理委辦譯本
    是豈言之可盡哉、有若其田、巴勒、參孫、耶弗大、大闢撒母耳、及諸先知、如欲言之、日亦不足、
  • 施約瑟淺文理新舊約聖經
    我何必盡言、有若基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳、及諸先知、如歷敘之、則時有不足也、
  • 吳經熊文理聖詠與新經全集
    雖然、吾亦何用多說。若夫基甸巴拉桑生耶弗德大維撒母耳以及眾先知之事、實不勝縷述也。
  • New International Version
    And what more shall I say? I do not have time to tell about Gideon, Barak, Samson and Jephthah, about David and Samuel and the prophets,
  • New International Reader's Version
    What more can I say? I don’t have time to tell about all the others. I don’t have time to talk about Gideon, Barak, Samson and Jephthah. I don’t have time to tell about David and Samuel and the prophets.
  • English Standard Version
    And what more shall I say? For time would fail me to tell of Gideon, Barak, Samson, Jephthah, of David and Samuel and the prophets—
  • New Living Translation
    How much more do I need to say? It would take too long to recount the stories of the faith of Gideon, Barak, Samson, Jephthah, David, Samuel, and all the prophets.
  • Christian Standard Bible
    And what more can I say? Time is too short for me to tell about Gideon, Barak, Samson, Jephthah, David, Samuel, and the prophets,
  • New American Standard Bible
    And what more shall I say? For time will fail me if I tell of Gideon, Barak, Samson, Jephthah, of David and Samuel and the prophets,
  • New King James Version
    And what more shall I say? For the time would fail me to tell of Gideon and Barak and Samson and Jephthah, also of David and Samuel and the prophets:
  • American Standard Version
    And what shall I more say? for the time will fail me if I tell of Gideon, Barak, Samson, Jephthah; of David and Samuel and the prophets:
  • Holman Christian Standard Bible
    And what more can I say? Time is too short for me to tell about Gideon, Barak, Samson, Jephthah, David, Samuel, and the prophets,
  • King James Version
    And what shall I more say? for the time would fail me to tell of Gedeon, and[ of] Barak, and[ of] Samson, and[ of] Jephthae;[ of] David also, and Samuel, and[ of] the prophets:
  • New English Translation
    And what more shall I say? For time will fail me if I tell of Gideon, Barak, Samson, Jephthah, of David and Samuel and the prophets.
  • World English Bible
    What more shall I say? For the time would fail me if I told of Gideon, Barak, Samson, Jephthah, David, Samuel, and the prophets,

交叉引用

  • 撒母耳記上 16:13
    撒母耳就拿起盛油的角，在他的兄長中膏立他。從那天起，耶和華的靈就大大感動大衛。後來撒母耳動身往拉瑪去了。
  • 撒母耳記上 1:20
    她就懷孕；時候到了，就生了一個兒子，哈拿給他起名叫撒母耳，因為她說：“他是我從耶和華那裡求來的。”
  • 撒母耳記上 16:1
    耶和華對撒母耳說：“你為掃羅悲哀要到幾時呢？我已經棄絕他作以色列的王了。你把膏油盛滿了角，然後去吧！我要差派你到伯利恆人耶西那裡去，因為我在他的眾子中，已經預定了一個為我作王。”
  • 士師記 11:1-12
    基列人耶弗他是個英勇的戰士；他是個妓女的兒子；耶弗他是基列所生的。基列的妻子也給他生了幾個兒子。他妻子的兒子長大了，就把耶弗他趕出去，對他說：“你不可以在我們的父家繼承產業，因為你是另一個婦人的兒子。”耶弗他就從他的兄弟面前逃跑，住在陀伯地；有些無賴聚集到他那裡，與他一起出入。過了些日子，亞捫人與以色列人爭戰。亞捫人與以色列人爭戰的時候，基列的眾長老就去，把耶弗他從陀伯請回來。他們對耶弗他說：“請你來作我們的統帥，我們好攻打亞捫人。”耶弗他對基列的長老說：“從前你們不是恨我，趕逐我離開我的父家嗎？現在你們遭遇患難的時候，為甚麼到我這裡來呢？”基列的長老對耶弗他說：“現在我們回到你這裡來，是要你與我們一同回去，與亞捫人爭戰，你要作我們基列所有居民的首領。”耶弗他對基列的長老說：“如果你們帶我回去，攻打亞捫人，耶和華把他們交在我面前，那麼我就可以作你們的首領嗎？”基列的長老對耶弗他說：“有耶和華在我們中間作證，我們必定照著你的話行。”於是耶弗他與基列的長老一同回去了，眾人就立耶弗他作他們的首領，作他們的統帥；耶弗他在米斯巴，在耶和華面前，把自己的一切話都說了出來。耶弗他派遣使者去見亞捫人的王，說：“我跟你有甚麼關係呢？你竟到我這裡來攻打我的土地呢？”
  • 士師記 13:1-16
    以色列人又行了耶和華看為惡的事，耶和華就把他們交在非利士人手中四十年。那時有一個瑣拉人，是屬於但支派的，名叫瑪挪亞；他的妻子不能生育，沒有孩子。耶和華的使者向那婦人顯現，對她說：“你向來不能生育，沒有孩子，現在你必要懷孕，生一個兒子。現在你要謹慎，清酒或烈酒都不可喝，各樣不潔的東西也不可吃。看哪！你必懷孕，生一個兒子；不可用剃刀剃他的頭，這孩子從在母腹開始就歸神作拿細耳人；他必拯救以色列人脫離非利士人的手。”婦人就回去，告訴她的丈夫說：“有一位神人到我這裡來，他的容貌像神使者的容貌，非常可畏，我沒有問他從哪裡來，他也沒有告訴我他的名字。他對我說：‘你必要懷孕，生一個兒子；現在清酒或烈酒你都不可喝，各樣不潔的東西你也不可吃，因為這孩子從在母腹開始，一直到死，都必歸耶和華作拿細耳人。’”瑪挪亞就懇求耶和華，說：“啊，主啊，求你叫你派來的神人再到我們這裡吧！好指教我們要怎樣對待將要生下來的孩子。”神聽了瑪挪亞的聲音。婦人正坐在田間的時候，神的使者又來到她那裡，她的丈夫瑪挪亞卻沒有與她在一起。婦人急忙跑去告訴丈夫，對他說：“那天到我這裡來的那人，又向我顯現了。”瑪挪亞起來，跟著他的妻子出去，來到那人跟前，問他：“你就是向這個婦人說過話的人嗎？”他回答：“我就是。”瑪挪亞說：“你的話應驗的時候，這孩子的生活方式怎樣？他要作甚麼呢？”耶和華的使者對瑪挪亞說：“我對婦人所說的一切話，她都要謹守。從葡萄樹所產的，她都不可吃；清酒或烈酒，她都不可喝；各樣不潔的東西，她也不可吃；我吩咐她的，她都要謹守。”瑪挪亞對耶和華的使者說：“請留下，好讓我為你預備一隻山羊羔。”耶和華的使者對瑪挪亞說：“你雖然要我留下，我卻不吃你的食物；如果你預備燔祭，就當獻給耶和華。”原來瑪挪亞還不知道他是耶和華的使者。
  • 彼得前書 1:10-12
    論到這救恩，那預言你們要得恩典的眾先知，都尋求考察過，就是把他們心裡基督的靈所預先見證，關於基督要受苦難後來得榮耀，是在甚麼時候和怎樣的情況加以考察。他們蒙了啟示，為這些事效力，並不是為自己，而是為你們。現在，藉著傳福音給你們的人，靠著從天上差來的聖靈，把這些事傳給了你們；甚至天使也很想詳細察看這些事。
  • 使徒行傳 2:29-31
    “弟兄們，關於祖先大衛的事，我不妨坦白告訴你們，他死了，葬了，直到今日他的墳墓還在我們這裡。他是先知，既然知道神向他起過誓，要從他的後裔中立一位，坐在他的寶座上，又預先看見了這事，就講論基督的復活說：‘他不會被撇在陰間，他的肉身也不見朽壞。’
  • 使徒行傳 13:20
    這一切歷時約四百五十年。後來神賜給他們士師，直到撒母耳先知為止。
  • 使徒行傳 3:24
    所有從撒母耳起，以及相繼興起來講話的先知，都曾經宣告這些日子。
  • 彼得後書 1:21
    因為預言不是出於人意的，而是人受聖靈的感動，說出從神而來的話。
  • 羅馬書 7:7
    這樣，我們可以說甚麼呢？難道律法是罪嗎？絕對不是。不過，如果不是藉著律法，我就不知道甚麼是罪；如果不是律法說“不可貪心”，我就不知道甚麼是貪心。
  • 使徒行傳 10:43
    所有先知都為他作見證：所有信他的，都必藉著他的名，罪得赦免。”
  • 羅馬書 4:1
    那麼，論到在血統（“血統”原文作“肉身”）上作我們祖先的亞伯拉罕所經驗的，我們可以說甚麼呢？
  • 撒母耳記上 3:1-12
    那孩子撒母耳在以利面前事奉耶和華，在那些日子，耶和華的言語稀少，異象也不常有。有一天，以利躺臥在自己的地方，他的眼睛早已昏花，不能看得清楚了。神的燈還沒有熄滅，撒母耳躺臥在耶和華的殿中，就是安放神約櫃的地方。耶和華呼喚撒母耳，他說：“我在這裡。”他就跑到以利那裡，說：“你呼喚我，我在這裡。”以利說：“我沒有呼喚你，回去睡吧。”他就回去睡了。耶和華再次呼喚撒母耳，他就起來走到以利那裡，說：“你呼喚我，我在這裡。”以利說：“我兒，我沒有呼喚你，回去睡吧。”那時撒母耳還沒有認識耶和華，因為耶和華的話還沒有向他啟示。耶和華第三次呼喚撒母耳，他又起來，走到以利那裡，說：“你呼喚我，我在這裡。”以利就明白是耶和華呼喚這孩子。因此以利對撒母耳說：“去睡吧！如果他呼喚你，你就說：‘耶和華啊！請說，僕人敬聽。’”於是撒母耳回去，仍然睡在自己的地方。耶和華又來站著，像前幾次一樣呼喚：“撒母耳，撒母耳！”他回答：“請說！僕人敬聽。”耶和華對撒母耳說：“看哪！我要在以色列中行一件事，聽見的人，都必耳鳴；在那日，我必在以利身上徹底實現我論到他的家所說的一切話。
  • 士師記 6:11
    耶和華的使者來到，坐在俄弗拉，一棵屬於亞比以謝族人約阿施的橡樹下；約阿施的兒子基甸正在壓酒池裡打麥子，為要躲避米甸人的搶奪。
  • 耶利米書 15:1
    耶和華對我說：“即使摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不會轉向這人民。你把他們從我面前趕走，叫他們出去！
  • 撒母耳記上 2:18
    那時，撒母耳還是個孩童，束著細麻布的以弗得，在耶和華面前事奉。
  • 羅馬書 6:1
    這樣，我們可以說甚麼呢？我們可以常在罪中，叫恩典增多嗎？
  • 馬太福音 5:12
    你們應該歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，他們也曾這樣迫害。
  • 使徒行傳 13:22-36
    廢去掃羅之後，又為他們興起大衛作王，並且為他作證說：‘我找到耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，必遵行我的一切旨意。’神照著應許，已經從這人的後裔中，給以色列帶來了一位救主，就是耶穌。在他來臨之前，約翰早已向以色列全民宣講悔改的洗禮。約翰快要跑完他的路程的時候，說：‘你們以為我是誰？我不是基督。他是在我以後來的，我就是給他解腳上的鞋帶也不配。’“弟兄們，亞伯拉罕的子孫，和你們中間敬畏神的人哪，這救恩之道是傳給我們的。住在耶路撒冷的人和他們的官長，因為不認識基督，也不明白每逢安息日所讀的先知的話，就把他定了罪，正好應驗了先知的話。他們雖然找不出該死的罪狀，還是要求彼拉多殺害他。他們把所記載一切關於他的事作成了，就把他從木頭上取下來，放在墳墓裡。但神卻使他從死人中復活了。有許多日子，他向那些跟他一同從加利利上耶路撒冷的人顯現，現在這些人在民眾面前作了他的見證人，我們報好信息給你們：神給列祖的應許，藉著耶穌的復活，向我們這些作子孫的應驗了。就如詩篇第二篇所記的：‘你是我的兒子，我今日生了你。’至於神使他從死人中復活，不再歸於朽壞，他曾這樣說：‘我必把應許大衛的、神聖可靠的恩福賜給你們。’所以他在另一篇說：‘你必不容你的聖者見朽壞。’“大衛在他自己的世代裡，遵行了神的計劃，就睡了，歸回他列祖那裡，見了朽壞。
  • 撒母耳記上 17:1-18
    非利士人聚集他們的軍隊作戰。他們聚集在屬猶大的梭哥，在梭哥和亞西加之間的以弗．大憫安營。掃羅和以色列人也聚集起來，在以拉谷安營；他們列出戰陣，要迎戰非利士人。非利士人站在這邊山上，以色列人站在那邊山上，中間有山谷分隔。有一個挑戰的人從非利士人的軍營中出來，名叫歌利亞，是迦特人，身高三公尺。他頭戴銅盔，身穿鎧甲，鎧甲的銅重五十七公斤。他的腿上有銅護膝，兩肩之間背著一根銅槍。另外，他手上拿著矛，矛桿有織布的機軸那麼粗，矛頭的鐵重七公斤。還有一個拿大盾牌的人在他前面走。歌利亞站著，向著以色列人的軍隊喊叫，對他們說：“你們為甚麼出來這裡擺列戰陣呢？我不是非利士人嗎？你們不是掃羅的僕人嗎？你們自己挑選一個人，叫他下到我這裡來吧。如果他能與我決鬥，擊殺了我，我們就作你們的奴僕；但是，如果我能勝過他，擊殺了他，你們就作我們的奴僕，服事我們。”那非利士人又說：“今天我向以色列人的軍隊罵陣。你們派一個人出來，我們可以決鬥！”掃羅和以色列眾人聽見了那非利士人所說的這些話，就都驚惶，非常害怕。大衛是猶大伯利恆的以法他人耶西的兒子；耶西有八個兒子。在掃羅的日子，耶西已經年紀老邁了。耶西的三個大兒子跟隨了掃羅去作戰。去了作戰的這三個兒子的名字是：長子以利押、次子亞比拿達、三子沙瑪。大衛是最小的，那三個年長的都跟隨掃羅去了。大衛有時離開掃羅，回到伯利恆牧放他父親的羊群。那非利士人每天早晚都近前來，站著罵陣，一連有四十天之久。有一天，耶西對他的兒子大衛說：“你拿這十公斤烘了的穀子和這十個餅去給你的哥哥們；你要跑到營裡去給你的哥哥們，又拿這十塊乳酪去給他們的千夫長，看看你的哥哥們平安不平安，把他們的家書帶回來。”
  • 撒母耳記上 12:11
    於是耶和華差遣耶路．巴力、比但、耶弗他、撒母耳，救你們脫離四圍仇敵的手，你們才可以安然居住。
  • 羅馬書 3:5
    我且照著人的見解來說，我們的不義若彰顯神的義，我們可以說甚麼呢？難道降怒的神是不義的嗎？
  • 詩篇 99:6
    在他的祭司中有摩西和亞倫，在求告他名的人中有撒母耳；他們求告耶和華，他就應允他們。
  • 路加福音 16:31
    亞伯拉罕說：‘如果他們不聽從摩西和先知，就算有一個從死人中復活的人，他們也不會接受勸告。’”
  • 約翰福音 21:25
    耶穌所行的，還有許多其他的事；如果都一一寫下來，所要寫成的書，我想就是這個世界也容不下了。
  • 士師記 4:1-6:8
    以笏死後，以色列人又行了耶和華看為惡的事。因此耶和華把他們交在迦南王耶賓手中，耶賓那時在夏瑣作王；他的軍長西西拉，住在夏羅設歌印。耶賓王有鐵車九百輛，他極力欺壓以色列人二十年，以色列人就哀求耶和華。有一位女先知底波拉，是拉比多的妻子，那時正治理以色列人。她常坐在以法蓮山地，拉瑪和伯特利之間那棵底波拉棕樹下；以色列人都上到她那裡去聽判斷。底波拉派人去從拿弗他利的基低斯，把亞比挪菴的兒子巴拉召了來，對他說：“耶和華以色列的神不是曾吩咐你說：‘你去向他泊山進軍，從拿弗他利人和西布倫人中率領一萬人與你同去嗎？我必引耶賓的軍長西西拉，和他的車輛與全軍，到基順河往你那裡去；我必把他們交在你手裡。’”巴拉對她說：“如果你與我同去，我就去；如果你不與我同去，我就不去。”底波拉回答：“我必與你同去，只是你這次行程就沒有光榮；因為耶和華要把西西拉交在一個婦人手裡。”於是底波拉起來，與巴拉一同到基低斯去了。巴拉就召集西布倫人和拿弗他利人到基低斯；與他一同步行上去的有一萬人，底波拉也與他一同上去。摩西的岳父何巴的子孫基尼人希伯，曾經離開基尼族人，到靠近基低斯的撒拿音的橡樹旁，支搭帳棚居住。有人告訴西西拉，亞比挪菴的兒子巴拉已經上了他泊山；西西拉就召集他所有的車輛，就是九百輛鐵車，和與他在一起的眾人，都從夏羅設歌印出來，到基順河那裡。底波拉對巴拉說：“你起來吧，因為今日就是耶和華把西西拉交在你手裡的日子；耶和華不是在你前面出戰嗎？”於是巴拉和跟隨他的一萬人從他泊山下來。耶和華用刀使西西拉和所有的車輛與全軍，都在巴拉面前潰亂；西西拉下了車，步行逃跑。巴拉追趕西西拉的車輛和軍隊，直到夏羅設歌印；西西拉的全軍都倒在刀下，連一個也沒有留下。只有西西拉步行逃跑，到了基尼人希伯的妻子雅億的帳棚那裡；因為夏瑣王耶賓與基尼人希伯的家友好。雅億出來迎接西西拉，對他說：“請我主轉過來，到我這裡，不要懼怕。”西西拉就轉到她那裡去，就是轉到她的帳棚裡去；雅億就用毛氈遮蓋他。西西拉對雅億說：“請給我一點水喝，因為我渴了。”雅億就打開盛奶的皮袋，給他喝了，再把他蓋著。西西拉又對雅億說：“請你站在帳棚門口，如果有人來問你：‘這裡有人嗎？’你就要回答：‘沒有。’”希伯的妻子雅億取了一根帳棚的橛子，手裡拿著鎚子，靜悄悄地走到西西拉那裡，把橛子釘在他的太陽穴裡，直釘入地裡；因為西西拉疲乏熟睡，就這樣死了。那時，巴拉追趕西西拉，雅億出來迎接他，對他說：“來吧，我給你看你尋找的人。”他就進到她那裡去；看見西西拉已經仆倒，死了；橛子還在他的太陽穴裡。這樣，神就在那一天，在以色列人面前，制伏了迦南王耶賓。以色列人的勢力日漸強盛，勝過迦南王耶賓，終於把迦南王耶賓除滅。那一天，底波拉和亞比挪菴的兒子巴拉唱起歌來說：“你們要稱頌耶和華，因為以色列中有勇士，因為有人民自願從軍。君王啊，你們要聽；官長啊，你們要側耳傾聽；至於我，我要向耶和華歌唱；我要歌頌耶和華以色列的神。耶和華啊，你從西珥出發的時候，你從以東地行走的日子，地震天漏，密雲也滴下雨。群山在耶和華面前震動；這西奈山在耶和華以色列的神面前也是這樣。在亞拿的兒子珊迦的時候，在雅億的日子，大道無人行走，行路的人繞道而行。以色列中的農村消失了，消失了，直到我底波拉興起，直到我以色列的母親興起。以色列人選擇了新的神，戰爭就臨近城門；那時四萬以色列人中，竟不見有一面盾牌、一枝長矛。我的心傾向以色列的官長，他們在民中甘願犧牲自己；你們要稱頌耶和華。騎白驢的，坐錦墊的，和路上的行人，你們都要歌唱。在打水的地方分開羊群的人發聲，在那裡人必歌頌耶和華公義的作為，就是他在以色列中的農村所行公義的作為；那時，耶和華的子民下到城門口。興起，興起，底波拉！興起，興起，唱歌吧！興起，巴拉！亞比挪菴的兒子，擄掠你的俘虜吧！那時餘剩的貴胄下來；耶和華帶著勇士下到我這裡來。他們出自以法蓮，他們的根在亞瑪力人之地；有便雅憫在你的族人中跟隨你，有官長從瑪吉下來；有持著數點民數（“數點民數”意思不明確，或譯﹕“經學家”或“指揮官”）之權杖的，從西布倫出來。以薩迦的領袖與底波拉在一起；以薩迦怎樣，巴拉也怎樣；他們都步行下到山谷去。在流本的眾溪旁，有心懷大志的。你為甚麼坐在羊圈之中，聽呼喚群畜的笛聲呢？在流本的眾溪旁，有心懷大志的。基列人在約旦河東邊居住；但人為甚麼居留在船上呢？亞設人在海岸坐著，在港灣居住。西布倫人是敢死的民族；拿弗他利人在田野的高處，奮不顧身。眾王都來爭戰；那時迦南眾王爭戰，在米吉多水亭的他納爭戰，卻沒有取得銀錢。眾星從天上爭戰，從它們的軌道與西西拉交戰。基順河的急流把他們沖沒，古河的急流、基順河的急流，我的心哪，你要努力踐踏。那時馬蹄沓沓，勇士急奔飛馳。耶和華的使者說：‘你們要咒詛米羅斯，大大咒詛其中的居民；因為他們不來幫助耶和華，不帶領勇士幫助耶和華。’願基尼人希伯的妻子雅億，比眾婦女更有福氣，比住在帳棚的婦女更有福氣。西西拉求水，雅億給了奶；用珍貴的盤子奉上乳酪。她伸手拿著帳棚的橛子，右手拿著匠人的鎚子，擊打西西拉，打破他的頭，粉碎他的頭顱，貫穿他的鬢角。西西拉在雅億腳前屈身、仆倒、躺臥，在雅億腳前屈身、仆倒；他在那裡屈身，就在那裡仆倒死亡。西西拉的母親從窗戶裡向外觀望，從窗櫺中呼叫說：‘他的戰車為甚麼遲遲不來呢？車輪為甚麼行得緩慢呢？’聰明的宮女回答她；她也自己回答說：‘莫非他們正在分戰利品？每個勇士分得一兩個女子；西西拉得了彩衣作戰利品，得了一兩件繡花的彩衣作戰利品，為我的頸項，得著繡花的彩衣作戰利品嗎？’耶和華啊，願你所有的仇敵都這樣滅亡；願愛他的人像太陽出現，大有能力。”於是國中太平了四十年。以色列人又行了耶和華看為惡的事；耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。米甸人的勢力勝過以色列人；以色列人因米甸人的緣故，就為自己在山上挖穴、挖洞，建營寨。每逢以色列人撒種以後，米甸人、亞瑪力人和東方人都上來，欺壓他們；對著他們安營，毀壞那地的出產，直到迦薩一帶，他們沒有留下牛、羊和驢，沒有給以色列人留下一點養生之物。因為他們帶著牲畜和帳棚上來，像蝗蟲那麼多；他們來的人和駱駝無數，進入境內，毀壞全地。以色列人在米甸人面前，落到極卑微的地步，他們就哀求耶和華。以色列人因米甸人的緣故，向耶和華呼求的時候，耶和華就差派一位先知到以色列人那裡，對他們說：“耶和華以色列的神這樣說：‘我曾經把你們從埃及領上來，領你們出了為奴之家；
  • 彼得後書 3:2
    叫你們記起聖先知說過的話，和主救主藉著使徒傳給你們的誡命。
  • 士師記 13:24
    後來那婦人生了一個兒子，她就給他起名叫參孫；孩子漸漸長大了，耶和華賜福給他。
  • 路加福音 13:28
    當你們看見亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知都在神的國裡的時候，你們卻被趕到外面去，在那裡必要哀哭切齒。
  • 撒母耳記上 28:3-25
    那時，撒母耳死了，以色列眾人都為他哀哭，把他埋葬在拉瑪他自己的城裡。掃羅曾經把交鬼的和行巫術的，都從國中除去了。非利士人聚集起來，來到書念安營；掃羅也聚集以色列眾人，在基利波安營。掃羅看見了非利士人的軍隊，就懼怕，他的心大大發抖。掃羅求問耶和華，耶和華卻沒有藉著夢，或烏陵，或先知回答他。於是掃羅對他的臣僕說：“你們要為我尋找一個能交鬼的女人，我好去求問她。”他的臣僕回答他說：“在隱．多珥有一個能交鬼的女人。”於是掃羅改裝易服，帶著兩個人與他一同去了。他們夜裡到了那女人那裡。掃羅說：“請你用交鬼的法術，把我所告訴你的那人為我招上來。”那女人回答他：“你是知道掃羅所作的，他已經把交鬼的和行巫術的，都從國中剪除了，你為甚麼要陷害我的命，使我死呢？”掃羅指著耶和華起誓說：“我指著永活的耶和華起誓，你必不因這事受懲罰。”那女人問：“我要為你招誰上來呢？”掃羅回答：“為我招撒母耳上來。”那女人看見了撒母耳，就大聲呼叫。那女人對掃羅說：“你為甚麼欺騙我？你就是掃羅！”王對她說：“不要懼怕。你看見了甚麼？”那女人回答掃羅：“我看見有神靈從地裡上來。”掃羅問她：“他的容貌怎樣？”她回答：“上來的是一個身披外袍的老人。”掃羅知道那人是撒母耳，就臉伏於地向他叩拜。撒母耳對掃羅說：“你為甚麼攪擾我，把我招上來呢？”掃羅說：“我非常苦惱，非利士人正在攻打我，神又離開了我，不再藉著先知或異夢回答我。所以我請你上來，指示我應該怎樣行。”撒母耳說：“耶和華既然離開了你，又成了你的敵人，你為甚麼還問我呢？耶和華已經照著他藉我所說的話行了，他把王國從你手中奪去，賜給別人，就是大衛。因為你沒有聽從耶和華的話，沒有執行他對亞瑪力人所懷的烈怒，所以今天耶和華向你行了這樣的事，並且耶和華必把以色列和你一起都交在非利士人手裡；明天你和你的兒子們都要和我一起了。耶和華必把以色列的軍隊交在非利士人手裡。”掃羅立刻全身仆倒在地上，他因撒母耳的話，非常懼怕，又因為他已經一日一夜沒有吃飯，所以一點氣力也沒有。那女人來到掃羅面前，見他非常驚慌，就對他說：“你看，婢女聽從了你的話；我冒著生命危險，聽從了你對我所說的話。現在求你也聽從婢女的話，允許我在你面前擺上一點食物。你吃了，身體就有氣力，可以走路。”掃羅不肯，說：“我不吃。”可是他的臣僕和那女人再三勸他，他才聽從了他們的話，從地上起來，坐在床上。那女人的家裡有一頭肥牛犢，她急忙把牠宰了，又拿點麵粉，搓好了，烤成無酵餅，送到掃羅和他臣僕的面前；他們吃了以後，當夜就起身離去了。
  • 撒母耳記上 2:11
    後來，以利加拿回拉瑪自己的家去。那孩子卻留在以利祭司面前事奉耶和華。
  • 雅各書 5:10
    弟兄們，你們應當效法奉主的名說話的先知，以他們為受苦忍耐的榜樣。