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約翰福音 1:3
萬有是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。
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哥林多前書 8:6
然而我們只有一位神,就是父;萬物都是從他而來,我們也為了他而活。我們也只有一位主,就是耶穌基督;萬物都是藉著他而有的,我們也是藉著他而有的。
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約翰福音 1:14
道成了肉身,住在我們中間,滿有恩典和真理。我們見過他的榮光,正是從父而來的獨生子的榮光。
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馬太福音 28:18
耶穌上前來,對他們說:“天上地上一切權柄都賜給我了。
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約翰福音 13:3
耶穌知道父已經把萬有交在他手中,並且知道自己從神而來,又要回到神那裡去,
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彼得前書 1:20
基督是在創立世界以前,是神所預知的,卻在這末後的世代才為你們顯現出來。
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歌羅西書 1:16-18
因為天上地上的萬有:看得見的和看不見的,無論是坐王位的,或是作主的,或是執政的,或是掌權的,都是本著他造的;萬有都是藉著他,又是為著他而造的。他在萬有之先;萬有也一同靠著他而存在。他是身體的頭,這身體就是教會。他是元始,是死人中首先復生的,好讓他在凡事上居首位;
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馬太福音 17:5
彼得還說話的時候,有一朵明亮的雲彩籠罩他們,雲中有聲音說:“這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽他。”
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腓立比書 2:9-11
因此神把他升為至高,並且賜給他超過萬名之上的名。使天上、地上和地底下的一切,因著耶穌的名,都要屈膝,並且口裡承認耶穌基督為主,使榮耀歸給父神。
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約翰福音 3:16
“神愛世人,甚至把他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。
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馬太福音 26:63
耶穌卻不作聲。大祭司又對他說:“我指著永生的神要你起誓,告訴我們你是不是基督、神的兒子。”
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約翰福音 1:17-18
律法是藉著摩西頒布的,恩典和真理卻是藉著耶穌基督而來的。從來沒有人見過神,只有在父懷裡的獨生子把他彰顯出來。
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希伯來書 11:3
因著信,我們就明白宇宙(“宇宙”或譯:“諸世界”或“眾世代”)是因著神的話造成的。這樣,那看得見的就是從那看不見的造出來的。
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馬太福音 21:38
佃戶看見他的兒子,就彼此說:‘這是繼承產業的;來,我們殺了他,佔有他的產業吧!’
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羅馬書 8:17
既然是兒女,就是後嗣;是神的後嗣,也和基督一同作後嗣。我們既然和他一同受苦,就必和他一同得榮耀。
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以賽亞書 44:24
你的救贖主,就是那在母胎中就造了你的耶和華這樣說:“我耶和華是創造萬物的,我是獨自展開諸天,鋪張大地的。
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希伯來書 2:3
如果我們忽略了這麼大的救恩,怎麼能逃罪呢?這救恩起初是由主親自宣講的,後來聽見的人給我們證實了。
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以賽亞書 2:2
在末後的日子,耶和華殿的山,必被堅立,超乎眾山,必被高舉,過於萬嶺;萬國都要流歸這山。
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希伯來書 5:8
他雖然是兒子,還是因著所受的苦難學會了順從。
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希伯來書 1:5
神曾對哪一個天使說過:“你是我的兒子,我今日生了你”呢?或者說:“我要作他的父親,他要作我的兒子”呢?
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申命記 4:30
日後,你落在患難中,這些事都臨到你身上的時候,你必歸向耶和華你的神,聽從他的話;
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以賽亞書 53:10-12
耶和華卻喜悅把他壓傷,使他受痛苦;耶和華若以他的性命作贖罪祭,他必看見後裔,並且得享長壽;耶和華所喜悅的,必在他手中亨通。他受了生命之苦以後,必看見光明,並且心滿意足;我的義僕必使許多人因認識他而得稱為義,他也必背負他們的罪孽。所以,我要使他與偉大的人同分,他必與強盛的均分擄物,因為他把自己的性命傾倒,以致於死。他被列在罪犯之中,卻擔當了多人的罪,又為罪犯代求。
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希伯來書 7:3
他沒有父親,沒有母親,沒有族譜,也沒有生死的記錄,而是與神的兒子相似,永遠作祭司。
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以弗所書 3:9
並且使眾人明白那奧祕的救世計劃是甚麼(這奧祕是歷代以來隱藏在創造萬有的神裡面的),
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以弗所書 1:10
到了所計劃的時機成熟,就使天上地上的萬有,都在基督裡同歸於一。
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使徒行傳 10:36
神藉著耶穌基督(他是萬有的主)傳和平的福音,把這道傳給以色列人。
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箴言 8:22-31
在耶和華創造的開始,在太初創造一切以先,就有了我。在亙古、在太初,在未有大地之前,我已經被立;沒有深淵,沒有大水的泉源以先,我已經出生。大山未曾奠定,小山未有以先,我已經出生。那時,耶和華還沒有造大地和田野,也沒有造地上的泥土。他立定諸天的時候,我在那裡;他在淵面上界劃地平線的時候,我在那裡;他上使穹蒼堅固,下使深淵的水泉穩定;他為海洋定出界限,海水不能越過他的命令,他又劃定大地的根基;那時,我在他身邊作工匠,每天都充滿喜樂,時常在他面前歡笑,在他的大地上歡笑,和世人一同喜樂。
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耶利米書 30:24
耶和華的烈怒必不轉消,直到他作成和實現他心中的計劃。在末後的日子,你們就會明白這事。
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彌迦書 4:1
到末後的日子,耶和華殿的山,必矗立在萬山之上,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。
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申命記 18:15
“耶和華你的神要從你中間,就是從你的眾兄弟中間,給你興起一位先知來,像我一樣;你們要聽從他。
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猶大書 1:18
他們曾經對你們說:“末世必有好譏笑人的人,隨著自己不敬虔的私慾行事。”
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申命記 31:29
因為我知道我死了以後,你們必完全敗壞,偏離我吩咐你們的道路;在末後的日子必有災禍臨到你們身上,因為你們必行耶和華看為惡的事,以你們手所作的事,惹他發怒。”
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以賽亞書 45:18
因為創造諸天的耶和華,他是神,塑造大地,把大地造成;他堅立大地;他創造大地,不是荒涼的;他塑造大地,是要給人居住;他這樣說:“我是耶和華,再沒有別的神。
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約翰福音 15:15
我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道主人所作的事;我已經稱你們為朋友了,因為我從我父那裡聽見的一切,都已經告訴你們了。
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馬可福音 12:6
還有一個,就是園主的愛子,最後園主派他到那裡去,說:‘他們必尊敬我的兒子。’
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加拉太書 4:4
但到了時機成熟,神就差遣他的兒子,由女人所生,而且生在律法之下,
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但以理書 10:14
現在我來是要使你明白日後所要發生在你的同胞身上的事,因為這異象是關於將來許多的年日的。”
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以西結書 38:16
你必上來攻擊我的子民以色列,像密雲遮蓋那地一樣。歌革啊!在以後的日子,我必領你來攻擊我的地,好叫列國在我藉著你向他們顯為聖的時候,能認識我。
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使徒行傳 2:17
‘神說:在末後的日子,我要把我的靈澆灌所有的人,你們的兒女要說預言,你們的青年人要見異象,你們的老年人要作異夢。
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約翰福音 16:15
父所有的一切,都是我的;所以我說,他要把從我那裡所領受的告訴你們。
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馬可福音 1:1
神的兒子(有些抄本無“神的兒子”一句)耶穌基督福音的開始。
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約翰福音 17:2
正如你把管理全人類的權柄給了他,使他賜永生給你所賜給他的人。
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以賽亞書 9:6-7
因為有一個嬰孩為我們而生,有一個兒子賜給我們;政權必擔在他的肩頭上;他的名必稱為“奇妙的策士、全能的神、永恆的父、和平的君”。他的政權與平安必無窮無盡地增加,他在大衛的寶座上治理他的國,以公平和公義使國堅立穩固,從現在直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成全這事。
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羅馬書 1:4
按聖潔的靈說,因為從死人中復活,顯明他是大有能力的、神的兒子(“顯明他是大有能力的、神的兒子”或譯:“以大能顯明他是神的兒子)。
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彼得後書 3:3
最重要的,你們應當知道:在末後的日子,必定有好譏笑的人出來,隨著自己的私慾譏笑說:
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希伯來書 2:8-9
使萬物都服在他的腳下。”既然萬有都服了他,就沒有剩下一樣不服他的了。但是現在我們還沒有看見萬有都服他。不過,我們看見那位暫時成了比天使卑微(“暫時成了比天使卑微”或譯:“比天使稍低微一點”)的耶穌,因為受了死的痛苦,就得了榮耀尊貴作冠冕,好叫他因著神的恩典,為萬人嘗了死味。
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創世記 49:1
雅各把他的眾子叫來,說:“你們要聚集在一起,我要把你們日後必遇到的事告訴你們。
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詩篇 2:6-9
“我已經在錫安我的聖山上,立了我的君王。”受膏者說:“我要宣告耶和華的諭旨:耶和華對我說:‘你是我的兒子,我今日生了你。你求我,我就把列國賜給你作產業,把全地都歸屬於你。你必用鐵杖擊打他們,好像打碎陶器一樣粉碎他們。’”
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何西阿書 3:5
後來以色列人必歸回,尋求耶和華他們的神,尋求大衛他們的王。在末後的日子,他們必戰戰兢兢來到耶和華那裡,接受他的恩惠。
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希伯來書 1:8
但是論到兒子,卻說:“神啊!你的寶座是永永遠遠的,你國的權杖,是公平的權杖。
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希伯來書 9:26
如果這樣,他從創世以來,就必須受許多次的苦了。可是現在他在這世代的終結,只顯現一次,把自己作為祭品獻上,好除掉罪。
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但以理書 2:28
只有一位在天上的神能把一切隱祕的事顯明;他已經把日後將要發生的事告訴你尼布甲尼撒王了。你的夢和你躺在床上時腦海中出現的異象就是這樣:
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馬太福音 3:17
又有聲音從天上來,說:“這是我的愛子,我所喜悅的。”
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約翰福音 3:25
約翰的門徒和一個猶太人為潔淨禮發生辯論。
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以弗所書 1:20-23
這力量運行在基督身上,使他從死人中復活,並且在天上坐在自己的右邊,遠超過一切執政的、掌權的、有能的、作主的,和今生來世所能舉出的一切名銜。神又使萬有都歸服在他的腳下,並且賜他給教會作萬有的元首。教會是他的身體,是那充滿萬有者所完全充滿的。
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哥林多前書 15:25-27
因為基督必要作王,直到神把所有的仇敵都放在他的腳下。最後要毀滅的仇敵就是死,因為經上記著說:“他使萬物都服在他腳下。”既然說萬物都服了他,顯然那使萬物服他的就不包括在內了。
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耶利米書 48:47
但日後,我必使被擄的摩押人歸回。”這是耶和華的宣告。有關摩押的宣判到這裡為止。
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以賽亞書 45:12
我造了地,又造了人在地上;我親手展開了諸天,又命定了天上的萬象。
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民數記 24:14
現在我要回我本族去了;你來,我要告訴你這個民族日後要怎樣待你的人民。”