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本节经文

交叉引用

  • 诗篇 110:4
    耶和华起了誓，绝不改变：“你是照着麦基洗德的体系永远为祭司。”
  • 希伯来书 6:20-7:3
    为我们作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的体系成了永远的大祭司，已经进入了。这麦基洗德就是撒冷王，是至高上帝的祭司。他在亚伯拉罕打败诸王回来的时候迎接他，并给他祝福。亚伯拉罕也将自己所得来的一切，取十分之一给他。他头一个名字翻译出来是“公义的王”，他又名“撒冷王”，是和平王的意思。他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终，是与上帝的儿子相似，他永远作祭司。
  • 希伯来书 5:6
    就如又有一处说：“你是照着麦基洗德的体系永远为祭司。”
  • 希伯来书 5:10
    并蒙上帝照着麦基洗德的体系宣称他为大祭司。
  • 马太福音 26:26-29
    他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说：“你们拿去，吃吧。这是我的身体。”他又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为许多人流出来，使罪得赦。但我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里与你们同喝新的那日子。”
  • 使徒行传 16:17
    她跟随保罗和我们，喊着说：“这些人是至高上帝的仆人，对你们传讲救人的道路。”
  • 诗篇 7:17
    我要照着耶和华的公义称谢他，要歌颂耶和华至高者的名。
  • 诗篇 57:2
    我要求告至高的上帝，就是为我成全万事的上帝。
  • 诗篇 76:2
    在撒冷有他的住处，在锡安有他的居所。
  • 路得记 3:10
    波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你后来的忠诚比先前的更美，因为无论贫富的年轻人，你都没有跟从。
  • 弥迦书 6:6
    “我朝见耶和华，在至高上帝面前跪拜，当献上什么呢？难道献一岁的牛犊为燔祭来朝见他吗？
  • 希伯来书 7:10-22
    因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他先祖的身体里面。那么，如果百姓藉着利未人的祭司职任能达到完全—因为百姓是在这职分下领受律法的—为什么还需要按照麦基洗德的体系另外兴起一位祭司，而不按照亚伦的体系呢？既然祭司的职分已更改，律法也需要更改。因为这些话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人在祭坛前事奉的。很明显地，我们的主是从犹大出来的；但关于这支派，摩西并没有提到祭司。倘若有另一位像麦基洗德的祭司兴起来，我的话就更显而易见了。他成为祭司，并不是照属肉身的条例，而是照无穷生命的大能。因为有给他作见证的说：“你是照着麦基洗德的体系永远为祭司。”一方面，先前的诫命因软弱无能而废掉了，（律法本来就不能成就什么）；另一方面，一个更好的指望被引进来，靠这指望，我们就可以亲近上帝。再者，耶稣成为祭司，并不是没有上帝的誓言；其他的祭司被指派时并没有这种誓言，只有耶稣是起誓立的，因为那位立他的对他说：“主起了誓，绝不改变。你是永远为祭司。”既是起誓立的，耶稣也作了更美之约的中保。
  • 使徒行传 7:48
    其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言：
  • 加拉太书 6:10
    所以，一有机会就要向众人行善，向信徒一家的人更要这样。
  • 诗篇 50:14
    你们要以感谢为祭献给上帝，又要向至高者还你的愿，
  • 撒母耳记下 2:5
    大卫就派使者到基列的雅比人那里，对他们说：“愿耶和华赐福给你们！因为你们忠心对待你们的主扫罗，埋葬了他。