<< 加拉太書 5:6 >>

本节经文

  • 當代譯本
    我們既然已經在基督耶穌裡，受不受割禮根本無關緊要，藉著愛表現出來的信心才至關重要。
  • 新标点和合本
    原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。
  • 和合本2010（上帝版-简体）
    因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼都没有功效，惟独使人发出仁爱的信心才有功效。
  • 和合本2010（神版-简体）
    因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼都没有功效，惟独使人发出仁爱的信心才有功效。
  • 当代译本
    我们既然已经在基督耶稣里，受不受割礼根本无关紧要，借着爱表现出来的信心才至关重要。
  • 圣经新译本
    因为在基督耶稣里，受割礼或不受割礼，都没有用处，唯有那藉着爱表达出来的信，才有用处。
  • 中文标准译本
    因为在基督耶稣里，受割礼或不受割礼都没有用处，只有藉着爱行出来的信仰才有用处。
  • 新標點和合本
    原來在基督耶穌裏，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。
  • 和合本2010（上帝版-繁體）
    因為在基督耶穌裏，受割禮不受割禮都沒有功效，惟獨使人發出仁愛的信心才有功效。
  • 和合本2010（神版-繁體）
    因為在基督耶穌裏，受割禮不受割禮都沒有功效，惟獨使人發出仁愛的信心才有功效。
  • 聖經新譯本
    因為在基督耶穌裡，受割禮或不受割禮，都沒有用處，唯有那藉著愛表達出來的信，才有用處。
  • 呂振中譯本
    因為在基督耶穌裏、受割禮沒有效力，不受割禮也沒有效力，惟獨以愛力行的信才有效力。
  • 中文標準譯本
    因為在基督耶穌裡，受割禮或不受割禮都沒有用處，只有藉著愛行出來的信仰才有用處。
  • 文理和合譯本
    於基督耶穌中、或割或否、皆無益、惟信之以愛而行者有益、
  • 文理委辦譯本
    蓋宗基督耶穌者、受割不受割、皆無益、惟信主而行仁者有益、
  • 施約瑟淺文理新舊約聖經
    信基督耶穌、受割禮不受割禮皆無益、惟使人行仁愛之信德有益、
  • 吳經熊文理聖詠與新經全集
    在基督道中、受割與否、無關宏旨、亦惟興於仁而立於信而已矣。
  • New International Version
    For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision has any value. The only thing that counts is faith expressing itself through love.
  • New International Reader's Version
    Circumcision and uncircumcision aren’t worth anything to those who believe in Christ Jesus. The only thing that really counts is faith that shows itself through love.
  • English Standard Version
    For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision counts for anything, but only faith working through love.
  • New Living Translation
    For when we place our faith in Christ Jesus, there is no benefit in being circumcised or being uncircumcised. What is important is faith expressing itself in love.
  • Christian Standard Bible
    For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision accomplishes anything; what matters is faith working through love.
  • New American Standard Bible
    For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision means anything, but faith working through love.
  • New King James Version
    For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision avails anything, but faith working through love.
  • American Standard Version
    For in Christ Jesus neither circumcision availeth anything, nor uncircumcision; but faith working through love.
  • Holman Christian Standard Bible
    For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision accomplishes anything; what matters is faith working through love.
  • King James Version
    For in Jesus Christ neither circumcision availeth any thing, nor uncircumcision; but faith which worketh by love.
  • New English Translation
    For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision carries any weight– the only thing that matters is faith working through love.
  • World English Bible
    For in Christ Jesus neither circumcision amounts to anything, nor uncircumcision, but faith working through love.

交叉引用

  • 加拉太書 6:15
    受不受割禮根本無關緊要，做一個新造的人才至關重要。
  • 哥林多前書 7:19
    受不受割禮都算不得什麼，最要緊的是遵行上帝的誡命。
  • 雅各書 2:14-26
    我的弟兄姊妹，如果有人自稱有信心，卻沒有行為來證實，有什麼用呢？這種信心能夠救他嗎？如果有弟兄姊妹缺衣少食，你們只是對他們說：「安心走吧，願你們穿得暖，吃得飽」，卻不幫助他解決實際困難，這有什麼用呢？因此，信心若沒有行為，就是死的。必有人說：「你有信心，我有行為。」請把你沒有行為的信心指給我看，我就藉著行為把我的信心顯給你看。你相信上帝只有一位，你信得沒錯，鬼魔也相信，而且恐懼戰抖。愚蠢的人啊，你們不知道沒有行為的信心是死的嗎？我們的祖先亞伯拉罕把兒子以撒獻在祭壇上的時候，難道不是因行為而被稱為義人嗎？可見他的信心和行為相稱，而且信心要有行為才是完全的。這正應驗了聖經的記載：「亞伯拉罕信上帝，就被算為義人」，並且被稱為「上帝的朋友」。可見人要被上帝算為義人必須有與信心相稱的行為，並非單有信心。還有妓女喇合，她收留使者，把他們藏在家裡，又送他們從別的路逃生，不也是因行為而被稱為義人嗎？身體沒有靈魂是死的，同樣，信心沒有行為也是死的。
  • 約翰一書 3:14-20
    我們因愛弟兄姊妹，便知道自己已經出死入生了。不愛弟兄姊妹的，仍然陷在死亡中。恨弟兄姊妹的就是殺人的，你們知道殺人的沒有永生。主耶穌為我們捨命，我們由此便知道什麼是愛，我們也應當為弟兄姊妹捨命。如果一個豐衣足食的人看見貧窮的弟兄姊妹，卻毫無憐憫之心，怎能說他愛上帝呢？所以，孩子們啊，不要單在口頭上說愛人，總要以真誠的行動表現出來。這樣，我們必知道自己屬於真理，即使我們心中自責，也可以在上帝面前心安，因為上帝比我們的心大，祂知道一切。
  • 帖撒羅尼迦前書 1:3
    在我們的父上帝面前不斷地想到你們因信我們主耶穌基督而做的工作、因愛祂而受的勞苦和因祂所賜的盼望而激發的忍耐。
  • 1約翰福音 4:18-21
  • 彼得前書 1:8
    你們雖然沒有見過基督，卻愛祂；雖然現在看不見祂，卻信祂，並且有無法形容、充滿榮耀的喜樂。
  • 馬太福音 25:31-40
    「當人子在祂的榮耀中與眾天使降臨的時候，祂要坐在榮耀的寶座上，萬民要聚集在祂面前。祂要把他們分開，就像牧人把綿羊和山羊分開一樣。祂要把綿羊放在右邊，山羊放在左邊。那時，王會對右邊的人說，『我父所賜福的人啊，來承受創世以來為你們預備的國度吧。因為我饑餓時，你們給我吃的；我口渴時，你們給我喝的；我身在異鄉時，你們接待我；我赤身露體時，你們給我穿的；我生病時，你們照顧我；我坐牢時，你們來看我。』「那些義人會回答說，『主啊！我們什麼時候見你餓了就給你吃的？見你渴了就給你喝的？見你身在異鄉就接待你？見你赤身露體就給你穿的呢？我們又什麼時候見你生病或坐牢，就去看你呢？』「王會回答說，『我實在告訴你們，你們幫助我最卑微的一個弟兄，就是幫助我了。』
  • 哥林多後書 5:14
    因為基督的愛激勵我們，因為我們確信：基督一人既代替所有的人死了，所有的人就都死了。
  • 希伯來書 11:8
    亞伯拉罕因為有信心，聽到上帝的呼召後，就遵命前往他將要承受為產業的地方，但他出發的時候還不知道自己要去哪裡。
  • 歌羅西書 3:11
    從此，不再分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，野蠻人、未開化的人，奴隸和自由人，基督就是一切，並且貫穿一切。
  • 加拉太書 5:2-3
    聽著！我保羅鄭重地告訴你們，如果你們接受割禮，基督對你們就毫無益處。我再次警告所有接受割禮的人，他們必須遵守全部的律法。
  • 希伯來書 11:17-19
    亞伯拉罕被試驗時憑信心把以撒獻為祭物，承受應許的亞伯拉罕當時獻上了自己的獨生子。論到這兒子，上帝曾說：「以撒生的才可算為你的後裔。」他認定上帝能使死人復活，從象徵意義上說，他也確實從死亡中得回了以撒。
  • 羅馬書 2:25-29
    如果你遵行律法，割禮才有價值；如果你違犯律法，受了割禮也如同未受割禮。如果未受割禮的人遵行律法的教導，他豈不算是受了割禮嗎？身體未受割禮卻遵行律法的人，必審判你這有律法條文、受了割禮卻違犯律法的人。因為徒具外表的猶太人不是真正的猶太人，身體上的割禮也不是真正的割禮。唯有從心裡做猶太人的才是真猶太人，真割禮是藉著聖靈在心裡受的割禮，不在於律法條文。這樣的人得到的稱讚不是從人來的，而是從上帝來的。
  • 加拉太書 3:28
    從此不再分猶太人和希臘人，自由人和奴隸，男人和女人，因為你們都在基督耶穌裡合而為一了。
  • 羅馬書 3:29-31
    難道上帝只是猶太人的上帝嗎？祂不也是外族人的上帝嗎？祂當然也是外族人的上帝。因為上帝只有一位，祂本著信稱受割禮的人為義人，也本著信稱未受割禮的人為義人。這麼說來，我們是藉著信心廢掉上帝的律法嗎？當然不是！我們反倒是鞏固律法。