加拉太書 3:24

本节经文

• 文理和合譯本: 如是、律為我儕之塾師引就基督、俾由信而見義、
• 新标点和合本: 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
• 和合本2010（上帝版-简体）: 这样，律法是我们的启蒙教师，直到基督来了，好使我们因信称义。
• 和合本2010（神版-简体）: 这样，律法是我们的启蒙教师，直到基督来了，好使我们因信称义。
• 当代译本: 因此，律法是我们的监护人，负责引领我们归向基督，使我们可以因信而被称为义人。
• 圣经新译本: 这样，律法成了我们的启蒙教师，领我们到基督那里，使我们可以因信称义。
• 中文标准译本: 这样，律法一向是我们的导师，直到基督，好使我们能因信称义。
• 新標點和合本: 這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裏，使我們因信稱義。
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 這樣，律法是我們的啟蒙教師，直到基督來了，好使我們因信稱義。
• 和合本2010（神版-繁體）: 這樣，律法是我們的啟蒙教師，直到基督來了，好使我們因信稱義。
• 當代譯本: 因此，律法是我們的監護人，負責引領我們歸向基督，使我們可以因信而被稱為義人。
• 聖經新譯本: 這樣，律法成了我們的啟蒙教師，領我們到基督那裡，使我們可以因信稱義。
• 呂振中譯本: 這樣，律法就做了我們的童年導師、等候基督來到，使我們由於信得稱為義。
• 中文標準譯本: 這樣，律法一向是我們的導師，直到基督，好使我們能因信稱義。
• 文理委辦譯本: 法為啟蒙之師、引我至基督、使以信稱義、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 如是、律法為我啟蒙之師、引我就基督、使由信稱義、
• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 是故律法實為吾人之蒙師、所以引導吾人、達於基督、俾因信德而成義也。
• New International Version: So the law was our guardian until Christ came that we might be justified by faith.
• New International Reader's Version: So the law was put in charge of us until Christ came. He came so that we might be made right with God by believing in Christ.
• English Standard Version: So then, the law was our guardian until Christ came, in order that we might be justified by faith.
• New Living Translation: Let me put it another way. The law was our guardian until Christ came; it protected us until we could be made right with God through faith.
• Christian Standard Bible: The law, then, was our guardian until Christ, so that we could be justified by faith.
• New American Standard Bible: Therefore the Law has become our guardian to lead us to Christ, so that we may be justified by faith.
• New King James Version: Therefore the law was our tutor to bring us to Christ, that we might be justified by faith.
• American Standard Version: So that the law is become our tutor to bring us unto Christ, that we might be justified by faith.
• Holman Christian Standard Bible: The law, then, was our guardian until Christ, so that we could be justified by faith.
• King James Version: Wherefore the law was our schoolmaster[ to bring us] unto Christ, that we might be justified by faith.
• New English Translation: Thus the law had become our guardian until Christ, so that we could be declared righteous by faith.
• World English Bible: So that the law has become our tutor to bring us to Christ, that we might be justified by faith.

交叉引用

• 羅馬書 10:4: 夫律盡於基督、致義夫諸信者、
• 加拉太書 2:16: 既知人之見義、非由行律、乃由信耶穌基督、則信乎耶穌基督、俾由信而見義、不由行律、蓋無人由行律而見義也、
• 羅馬書 7:24-25: 苦哉、我之為人也、誰拯我出此致死之身乎、感謝上帝、由我主耶穌基督為然、是故我以心志服於上帝律、以形軀服於罪律、
• 使徒行傳 13:38-39: 是以兄弟宜知罪之赦、由斯人宣於爾、且凡信者、賴彼諸事見義、即於摩西律所不能見義者也、
• 歌羅西書 2:17: 此皆後事之影、其形乃屬基督、
• 希伯來書 10:1-14: 夫律既為將來佳事之影、非其真形、故不能以歷年恆獻之祭、使近之者完全、若然則獻祭之事豈不止乎、蓋崇事者一潔、不復覺罪、惟歷年獻祭、使人憶罪耳、蓋牛羊之血、不能除罪、故基督臨世時曰、祭與禮爾不欲之、乃為我備一身焉、燔祭罪祭、爾不悅之、我則曰、上帝歟、我來以行爾旨、乃經卷載及我者、前既言祭與禮、燔祭罪祭、爾不欲之、且不悅之、是皆依律而獻者、後則曰、我來以行爾旨、乃除其先、以立其後也、我儕由此旨、賴耶穌基督一獻其身、而得成聖矣、凡祭司日立而奉事、屢獻一式之祭、究不能除罪也、惟彼既為罪而獻一祭、以至永久、則坐上帝右、俟諸敵為其足几、蓋以一獻使成聖者永為完全、聖神亦為我證之、
• 加拉太書 4:2-3: 服於傅保及家宰、待父所定之期、我儕童蒙時、亦役於斯世之小學、
• 馬太福音 5:17-18: 勿意我來廢律、或先知也、我來非以廢之、乃以成之、我誠語汝、天地未廢、律之一點一畫必不廢、迨皆成焉、
• 加拉太書 2:19: 蓋我由律已死於律、致得生於上帝、
• 希伯來書 7:18-19: 夫前誡因荏弱無益而廢、蓋律無所成全、遂引入愈善之望、我儕由之而近上帝、
• 羅馬書 7:7-9: 然則將何言耶、律豈罪乎、非也、非由律則我未嘗知罪、如律不言毋欲、則我不知欲、然罪乘機、由誡而動諸欲於我中、蓋無律罪乃死、昔我無律而生、誡至、罪復生而我死、
• 哥林多前書 4:15: 爾宗基督、雖有萬師、而無多父、蓋我在基督耶穌中、以福音生爾、
• 加拉太書 3:25: 但信既著、不復在塾師之下矣、
• 希伯來書 9:8-16: 聖神明示前幕尚存時、聖所之路猶未顯也、斯乃今時之表式、其所獻之禮與祭、不能使崇事者依良心而得完全、夫禮也祭也、以及飲食盥濯、僅為形軀之儀、其設立也、乃待振興之時耳、○基督至矣、為將來佳事之大祭司、由於愈大愈全之幕、非手所造、不屬斯世、且非以羊與犢之血、乃以己血、一入聖所、遂獲永贖焉、若牛羊之血與牝犢灰、灑於不潔者、尚能聖之、致形軀得潔、況基督由永生之神、獻己於上帝、無有瑕疵、其血不尤能潔爾良去死行以事維生之上帝乎、是以彼為新約之中保、以死而贖前約下之罪愆、俾蒙召者得永業之許、凡有遺命、必待命之者死、
• 羅馬書 3:20-22: 蓋於上帝前、無人因行律見義、第由律知罪耳、○今上帝之義、於律外昭著、乃律與先知所證者、即上帝之義因信耶穌基督及於諸信者、無所區別、