加拉太書 3:24

本节经文

• 聖經新譯本: 這樣，律法成了我們的啟蒙教師，領我們到基督那裡，使我們可以因信稱義。
• 新标点和合本: 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
• 和合本2010（上帝版-简体）: 这样，律法是我们的启蒙教师，直到基督来了，好使我们因信称义。
• 和合本2010（神版-简体）: 这样，律法是我们的启蒙教师，直到基督来了，好使我们因信称义。
• 当代译本: 因此，律法是我们的监护人，负责引领我们归向基督，使我们可以因信而被称为义人。
• 圣经新译本: 这样，律法成了我们的启蒙教师，领我们到基督那里，使我们可以因信称义。
• 中文标准译本: 这样，律法一向是我们的导师，直到基督，好使我们能因信称义。
• 新標點和合本: 這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裏，使我們因信稱義。
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 這樣，律法是我們的啟蒙教師，直到基督來了，好使我們因信稱義。
• 和合本2010（神版-繁體）: 這樣，律法是我們的啟蒙教師，直到基督來了，好使我們因信稱義。
• 當代譯本: 因此，律法是我們的監護人，負責引領我們歸向基督，使我們可以因信而被稱為義人。
• 呂振中譯本: 這樣，律法就做了我們的童年導師、等候基督來到，使我們由於信得稱為義。
• 中文標準譯本: 這樣，律法一向是我們的導師，直到基督，好使我們能因信稱義。
• 文理和合譯本: 如是、律為我儕之塾師引就基督、俾由信而見義、
• 文理委辦譯本: 法為啟蒙之師、引我至基督、使以信稱義、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 如是、律法為我啟蒙之師、引我就基督、使由信稱義、
• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 是故律法實為吾人之蒙師、所以引導吾人、達於基督、俾因信德而成義也。
• New International Version: So the law was our guardian until Christ came that we might be justified by faith.
• New International Reader's Version: So the law was put in charge of us until Christ came. He came so that we might be made right with God by believing in Christ.
• English Standard Version: So then, the law was our guardian until Christ came, in order that we might be justified by faith.
• New Living Translation: Let me put it another way. The law was our guardian until Christ came; it protected us until we could be made right with God through faith.
• Christian Standard Bible: The law, then, was our guardian until Christ, so that we could be justified by faith.
• New American Standard Bible: Therefore the Law has become our guardian to lead us to Christ, so that we may be justified by faith.
• New King James Version: Therefore the law was our tutor to bring us to Christ, that we might be justified by faith.
• American Standard Version: So that the law is become our tutor to bring us unto Christ, that we might be justified by faith.
• Holman Christian Standard Bible: The law, then, was our guardian until Christ, so that we could be justified by faith.
• King James Version: Wherefore the law was our schoolmaster[ to bring us] unto Christ, that we might be justified by faith.
• New English Translation: Thus the law had become our guardian until Christ, so that we could be declared righteous by faith.
• World English Bible: So that the law has become our tutor to bring us to Christ, that we might be justified by faith.

交叉引用

• 羅馬書 10:4: 因為律法的終極就是基督，使所有信的人都得著義。
• 加拉太書 2:16: 既然知道人稱義不是靠行律法，而是因信耶穌基督，我們也就信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不是靠行律法；因為沒有人能靠行律法稱義。
• 羅馬書 7:24-25: 我這個人真是苦啊！誰能救我脫離這使我死亡的身體呢？感謝神，藉著我們的主耶穌基督就能脫離了。可見，一方面我自己心裡服事神的律，另一方面我的肉體卻服事罪的律。
• 使徒行傳 13:38-39: 所以弟兄們，你們當知道，赦罪之道是由這位耶穌傳給你們的。在你們靠摩西律法不能稱義的一切事上，信靠他的人就得稱義了。
• 歌羅西書 2:17: 這些不過是將來的事的影子，那真體卻是屬於基督的。
• 希伯來書 10:1-14: 律法既然是以後要來的美好事物的影子，不是本體的真象，就不能憑著每年獻同樣的祭品，使那些進前來的人得到完全。如果敬拜的人一次得潔淨，良心就不再覺得有罪，那麼，獻祭的事不是早就停止了嗎？可是那些祭品，卻使人每年都想起罪來，因為公牛和山羊的血不能把罪除去。所以，基督到世上來的時候，就說：“祭品和禮物不是你所要的，你卻為我預備了身體。燔祭和贖罪祭，不是你所喜悅的；那時我說：‘看哪！我來了，經卷上已經記載我的事，神啊！我來是要遵行你的旨意。’”前面說：“祭品和禮物，燔祭和贖罪祭，不是你所要的，也不是你所喜悅的。”這些都是按照律法獻的；接著又說：“看哪！我來了，是要遵行你的旨意。”可見他廢除那先前的，為要建立那後來的。我們憑著這旨意，藉著耶穌基督一次獻上他的身體，就已經成聖。所有的祭司都是天天站著事奉，多次獻上同樣的祭品，那些祭品永遠不能把罪除去。唯有基督獻上了一次永遠有效的贖罪祭，就在神的右邊坐下來。此後，只是等待神把他的仇敵放在他的腳下，作他的腳凳。因為他獻上了一次的祭，就使那些成聖的人永遠得到完全。
• 加拉太書 4:2-3: 他是在監護人和管家之下，直到父親預先指定的時候。我們也是這樣，作孩童的時候，被世俗的言論所奴役；
• 馬太福音 5:17-18: “你們不要以為我來是要廢除律法和先知；我來不是要廢除，而是要完成。我實在告訴你們，就算天地過去，律法的一點一畫也不會廢去，全部都要成就。
• 加拉太書 2:19: 我藉著律法已經向律法死了，使我可以向神活著。
• 希伯來書 7:18-19: 一方面，從前的條例因為軟弱，沒有用處，就廢棄了；（因為律法從來沒有使甚麼得到完全，）另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近神。
• 羅馬書 7:7-9: 這樣，我們可以說甚麼呢？難道律法是罪嗎？絕對不是。不過，如果不是藉著律法，我就不知道甚麼是罪；如果不是律法說“不可貪心”，我就不知道甚麼是貪心。但罪趁著機會，藉著誡命在我裡面發動各樣的貪心，因為沒有律法，罪是死的。在沒有律法的時候，我是活的；但誡命一來，罪就活了，我就死了。
• 哥林多前書 4:15: 縱然你們在基督裡有上萬的啟蒙教師，可是父親卻不多，因為是我在基督耶穌裡藉著福音生了你們。
• 加拉太書 3:25: 但信的道理既然來到，我們就不再在啟蒙教師之下了。
• 希伯來書 9:8-16: 聖靈藉著這事表明，當第一進會幕存在的時候，進入至聖所的路，還沒有顯明出來。這第一進會幕是現今的時代的預表，其實所獻的禮物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。這些只是關於飲食和各樣潔淨的禮儀，是在“更新的時候”來到之前，為肉體立的規例。但基督已經來了，作了已經實現的美好事物的大祭司；他經過更大、更完備的會幕（不是人手所做的，也就是不屬於這被造的世界的）。他不是用山羊和牛犢的血，而是用自己的血，只一次進了至聖所，就得到了永遠的救贖。如果山羊和公牛的血，以及母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且可以使他們成為聖潔，身體潔淨，何況基督的血呢？他藉著永遠的靈，把自己無瑕無疵的獻給神，他的血不是更能潔淨我們的良心脫離致死的行為，使我們可以事奉永活的神嗎？因此，他作了新約的中保，藉著他的死，使人在前約之下的過犯得到救贖，就叫那些蒙召的人，得著永遠基業的應許。凡有遺囑（“遺囑”或譯：“約”，與17節同），必須證實立遺囑的人死了；
• 羅馬書 3:20-22: 沒有一個人可以靠行律法，在神面前得稱為義，因為藉著律法，人對於罪才有充分的認識。現在，有律法和先知的話可以證明：神的義在律法之外已經顯明出來，就是神的義，因著信耶穌基督，毫無區別地臨到所有信的人。