<< 以弗所書 1:23 >>

本节经文

交叉引用

  • 以弗所書 4:12
    為的是要裝備聖徒，去承擔聖工，建立基督的身體；
  • 歌羅西書 1:18-19
    他是身體的頭，這身體就是教會。他是元始，是死人中首先復生的，好讓他在凡事上居首位；因為神樂意使所有的豐盛都住在愛子裡面，
  • 以弗所書 3:19
    並且知道他的愛是超過人所能理解的，使你們被充滿，得著神的一切豐盛。
  • 約翰福音 1:16
    從他的豐盛裡我們都領受了，而且恩上加恩。
  • 歌羅西書 1:24
    現在我為你們受苦，我覺得喜樂；為了基督的身體，就是為了教會，我要在自己的肉身上，補滿基督苦難的不足。
  • 歌羅西書 2:9-10
    因為神本性的一切豐盛，都有形有體地住在基督裡面，你們也是在他裡面得了豐盛。他是一切執政掌權者的元首。
  • 以弗所書 4:10
    那降下的，就是那升到諸天之上的，為了要使他充滿萬有。）
  • 哥林多前書 12:12-27
    正如身體是一個，卻有許多肢體，而且肢體雖然很多，身體仍是一個；基督也是這樣。我們無論是猶太人，是希臘人，是作奴隸的，是自由的，都在那一位聖靈裡受了洗，成為一個身體，都飲了那一位聖靈。原來身體有許多肢體，並不是只有一個肢體。假如腳說：“我不是手，所以我不屬於身體。”它不能因此就不屬於身體。假如耳朵說：“我不是眼睛，所以我不屬於身體。”它也不能因此就不屬於身體。假如整個身體只是眼睛，怎樣聽呢？假如整個身體只是耳朵，怎樣聞味呢？但現在神按照自己的意思，把肢體一一放在身體上。假如所有的只是一個肢體，怎能算是身體呢？但現在肢體雖然很多，身體卻只是一個。眼睛不能對手說：“我不需要你。”頭也不能對腳說：“我不需要你們。”相反地，身體上那些似乎比較軟弱的肢體，更是不可缺少的。我們認為身體上不大體面的部分，就更加要把它裝飾得體面；不大美觀的部分，就更加要使它美觀。我們身體上美觀的部分，就不需要這樣了。但神卻這樣把身體組成了：格外地把體面加給比較有缺欠的肢體，好使肢體能夠互相照顧，免得身體上有了分裂。如果一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；如果一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身體，並且每一個人都是作肢體的。
  • 以弗所書 5:23-32
    因為丈夫是妻子的頭，好像基督是教會的頭；基督又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要照樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛妻子，好像基督愛教會，為教會捨己，為的是要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以作榮耀的教會歸給自己，甚麼污點皺紋等也沒有，而是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也應當這樣愛妻子，好像愛自己的身體一樣。愛妻子的，就是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，好像基督對教會一樣，因為我們是他身上的肢體。為了這緣故，人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。
  • 歌羅西書 3:15
    又要讓基督的平安在你們心裡作主；你們蒙召歸為一體，也是為了這個緣故。你們要有感謝的心。
  • 哥林多前書 15:28
    等到萬物都服了他，那時子自己也要服那位叫萬物服他的，好使神在萬有之上。
  • 哥林多前書 12:6
    工作的方式也有許多種，但仍是一位神，是他在眾人裡面作成一切。
  • 以弗所書 2:16
    基督既然藉著十字架消滅了仇恨，就藉著十字架使雙方與神和好，成為一體，
  • 羅馬書 13:5
    所以你們必須服從，不但是因為刑罰，也是因為良心的緣故。
  • 以弗所書 4:4
    身體只有一個，聖靈只有一位，就像你們蒙召只是藉著一個盼望。
  • 歌羅西書 3:11
    在這一方面，並不分希臘人和猶太人，受割禮的和未受割禮的，未開化的人和西古提人，奴隸和自由人，唯有基督是一切，也在一切之內。