<< 以弗所书 1:23 >>

本节经文

交叉引用

  • 以弗所书 4:12
    为的是要装备圣徒，去承担圣工，建立基督的身体；
  • 歌罗西书 1:18-19
    他是身体的头，这身体就是教会。他是元始，是死人中首先复生的，好让他在凡事上居首位；因为神乐意使所有的丰盛都住在爱子里面，
  • 以弗所书 3:19
    并且知道他的爱是超过人所能理解的，使你们被充满，得着神的一切丰盛。
  • 约翰福音 1:16
    从他的丰盛里我们都领受了，而且恩上加恩。
  • 歌罗西书 1:24
    现在我为你们受苦，我觉得喜乐；为了基督的身体，就是为了教会，我要在自己的肉身上，补满基督苦难的不足。
  • 歌罗西书 2:9-10
    因为神本性的一切丰盛，都有形有体地住在基督里面，你们也是在他里面得了丰盛。他是一切执政掌权者的元首。
  • 以弗所书 4:10
    那降下的，就是那升到诸天之上的，为了要使他充满万有。）
  • 哥林多前书 12:12-27
    正如身体是一个，却有许多肢体，而且肢体虽然很多，身体仍是一个；基督也是这样。我们无论是犹太人，是希腊人，是作奴隶的，是自由的，都在那一位圣灵里受了洗，成为一个身体，都饮了那一位圣灵。原来身体有许多肢体，并不是只有一个肢体。假如脚说：“我不是手，所以我不属于身体。”它不能因此就不属于身体。假如耳朵说：“我不是眼睛，所以我不属于身体。”它也不能因此就不属于身体。假如整个身体只是眼睛，怎样听呢？假如整个身体只是耳朵，怎样闻味呢？但现在神按照自己的意思，把肢体一一放在身体上。假如所有的只是一个肢体，怎能算是身体呢？但现在肢体虽然很多，身体却只是一个。眼睛不能对手说：“我不需要你。”头也不能对脚说：“我不需要你们。”相反地，身体上那些似乎比较软弱的肢体，更是不可缺少的。我们认为身体上不大体面的部分，就更加要把它装饰得体面；不大美观的部分，就更加要使它美观。我们身体上美观的部分，就不需要这样了。但神却这样把身体组成了：格外地把体面加给比较有缺欠的肢体，好使肢体能够互相照顾，免得身体上有了分裂。如果一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；如果一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身体，并且每一个人都是作肢体的。
  • 以弗所书 5:23-32
    因为丈夫是妻子的头，好像基督是教会的头；基督又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要照样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱妻子，好像基督爱教会，为教会舍己，为的是要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以作荣耀的教会归给自己，什么污点皱纹等也没有，而是圣洁没有瑕疵的。丈夫也应当这样爱妻子，好像爱自己的身体一样。爱妻子的，就是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，好像基督对教会一样，因为我们是他身上的肢体。为了这缘故，人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。
  • 歌罗西书 3:15
    又要让基督的平安在你们心里作主；你们蒙召归为一体，也是为了这个缘故。你们要有感谢的心。
  • 哥林多前书 15:28
    等到万物都服了他，那时子自己也要服那位叫万物服他的，好使神在万有之上。
  • 哥林多前书 12:6
    工作的方式也有许多种，但仍是一位神，是他在众人里面作成一切。
  • 以弗所书 2:16
    基督既然藉着十字架消灭了仇恨，就藉着十字架使双方与神和好，成为一体，
  • 罗马书 13:5
    所以你们必须服从，不但是因为刑罚，也是因为良心的缘故。
  • 以弗所书 4:4
    身体只有一个，圣灵只有一位，就像你们蒙召只是藉着一个盼望。
  • 歌罗西书 3:11
    在这一方面，并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人和西古提人，奴隶和自由人，唯有基督是一切，也在一切之内。