傳道書 9:18

本节经文

• 新標點和合本: 智慧勝過打仗的兵器；但一個罪人能敗壞許多善事。
• 新标点和合本: 智慧胜过打仗的兵器；但一个罪人能败坏许多善事。
• 和合本2010（上帝版-简体）: 智慧胜过打仗的兵器；但一个罪人能败坏许多善事。
• 和合本2010（神版-简体）: 智慧胜过打仗的兵器；但一个罪人能败坏许多善事。
• 当代译本: 智慧胜过兵器，但一个罪人却能破坏许多善事。
• 圣经新译本: 智慧胜于战斗的武器，但一个罪人能破坏许多好事。
• 中文标准译本: 智慧胜过战斗的武器，但一个罪人能毁了许多好事。
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 智慧勝過打仗的兵器；但一個罪人能敗壞許多善事。
• 和合本2010（神版-繁體）: 智慧勝過打仗的兵器；但一個罪人能敗壞許多善事。
• 當代譯本: 智慧勝過兵器，但一個罪人卻能破壞許多善事。
• 聖經新譯本: 智慧勝於戰鬥的武器，但一個罪人能破壞許多好事。
• 呂振中譯本: 智慧比打仗的器械好，但一個作錯了事的人能把許多好事弄壞。
• 中文標準譯本: 智慧勝過戰鬥的武器，但一個罪人能毀了許多好事。
• 文理和合譯本: 智慧愈於戰具、僅一罪人、能敗諸善、
• 文理委辦譯本: 智之為用勝於劍戟、惟一愚人與其間、則雖有嘉謀、亦為所敗。
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 智慧愈於兵刃、一愚者愚者原文作罪人敗諸美事、美事或作嘉謀
• New International Version: Wisdom is better than weapons of war, but one sinner destroys much good.
• New International Reader's Version: Wisdom is better than weapons of war. But one sinner destroys a lot of good.
• English Standard Version: Wisdom is better than weapons of war, but one sinner destroys much good.
• New Living Translation: Better to have wisdom than weapons of war, but one sinner can destroy much that is good.
• Christian Standard Bible: Wisdom is better than weapons of war, but one sinner can destroy much good.
• New American Standard Bible: Wisdom is better than weapons of war, but one sinner destroys much good.
• New King James Version: Wisdom is better than weapons of war; But one sinner destroys much good.”
• American Standard Version: Wisdom is better than weapons of war; but one sinner destroyeth much good.
• Holman Christian Standard Bible: Wisdom is better than weapons of war, but one sinner can destroy much good.
• King James Version: Wisdom[ is] better than weapons of war: but one sinner destroyeth much good.
• New English Translation: Wisdom is better than weapons of war, but one sinner can destroy much that is good.
• World English Bible: Wisdom is better than weapons of war; but one sinner destroys much good.

交叉引用

• 約書亞記 7:1: 以色列人在當滅的物上犯了罪；因為猶大支派中，謝拉的曾孫，撒底的孫子，迦米的兒子亞干取了當滅的物；耶和華的怒氣就向以色列人發作。
• 約書亞記 7:5: 艾城的人擊殺了他們三十六人，從城門前追趕他們，直到示巴琳，在下坡殺敗他們；眾民的心就消化如水。
• 傳道書 9:16: 我就說，智慧勝過勇力；然而那貧窮人的智慧被人藐視，他的話也無人聽從。
• 約書亞記 7:11-12: 以色列人犯了罪，違背了我所吩咐他們的約，取了當滅的物；又偷竊，又行詭詐，又把那當滅的放在他們的家具裏。因此，以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑，是因成了被咒詛的；你們若不把當滅的物從你們中間除掉，我就不再與你們同在了。
• 提摩太後書 4:3-4: 因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。
• 提多書 1:10-11: 因為有許多人不服約束，說虛空話欺哄人；那奉割禮的更是這樣。這些人的口總要堵住。他們因貪不義之財，將不該教導的教導人，敗壞人的全家。
• 撒母耳記上 14:28-29: 百姓中有一人對他說：「你父親曾叫百姓嚴嚴地起誓說，今日吃甚麼的，必受咒詛；因此百姓就疲乏了。」約拿單說：「我父親連累你們了。你看，我嘗了這一點蜜，眼睛就明亮了。
• 提摩太後書 2:16-18: 但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒，他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。
• 帖撒羅尼迦後書 2:8-12: 那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。
• 約書亞記 22:20: 從前謝拉的曾孫亞干豈不是在那當滅的物上犯了罪，就有忿怒臨到以色列全會眾嗎？那人在所犯的罪中不獨一人死亡。」
• 撒母耳記上 14:36-46: 掃羅說：「我們不如夜裏下去追趕非利士人，搶掠他們，直到天亮，不留他們一人。」眾民說：「你看怎樣好就去行吧！」祭司說：「我們先當親近神。」掃羅求問神說：「我下去追趕非利士人可以不可以？你將他們交在以色列人手裏不交？」這日神沒有回答他。掃羅說：「你們百姓中的長老都上這裏來，查明今日是誰犯了罪。我指着救以色列－永生的耶和華起誓，就是我兒子約拿單犯了罪，他也必死。」但百姓中無一人回答他。掃羅就對以色列眾人說：「你們站在一邊，我與我兒子約拿單也站在一邊。」百姓對掃羅說：「你看怎樣好就去行吧！」掃羅禱告耶和華－以色列的神說：「求你指示實情。」於是掣籤掣出掃羅和約拿單來；百姓盡都無事。掃羅說：「你們再掣籤，看是我，是我兒子約拿單」，就掣出約拿單來。掃羅對約拿單說：「你告訴我，你做了甚麼事？」約拿單說：「我實在以手裏的杖，用杖頭蘸了一點蜜嘗了一嘗。這樣我就死嗎？」掃羅說：「約拿單哪，你定要死！若不然，願神重重地降罰與我。」百姓對掃羅說：「約拿單在以色列人中這樣大行拯救，豈可使他死呢？斷乎不可！我們指着永生的耶和華起誓，連他的一根頭髮也不可落地，因為他今日與神一同做事。」於是百姓救約拿單免了死亡。掃羅回去，不追趕非利士人；非利士人也回本地去了。
• 希伯來書 12:15-16: 又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢；恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。
• 提摩太後書 3:8: 從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西，這等人也怎樣敵擋真道。他們的心地壞了，在真道上是可廢棄的。
• 撒母耳記下 20:1-2: 在那裏恰巧有一個匪徒，名叫示巴，是便雅憫人比基利的兒子。他吹角，說：「我們與大衛無分，與耶西的兒子無涉。以色列人哪，你們各回各家去吧！」於是以色列人都離開大衛，跟隨比基利的兒子示巴。但猶大人從約旦河直到耶路撒冷，都緊緊跟隨他們的王。