申命記 10:8

本节经文

• 文理委辦譯本: 當時耶和華、區別利未支派、使舁耶和華約匱、立於其前、以奉事之、籲其名而頌禱、即以今日之事為證。
• 新标点和合本: 那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。
• 和合本2010（上帝版-简体）: 那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
• 和合本2010（神版-简体）: 那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
• 当代译本: 那时，耶和华把利未支派分别出来，派他们抬祂的约柜，站立在祂面前事奉祂，奉祂的名祝福，至今未变。
• 圣经新译本: 那时，耶和华把利未支派分别出来，叫他们抬耶和华的约柜，侍立在耶和华面前事奉他，并且奉他的名祝福，直到今日。
• 新標點和合本: 那時，耶和華將利未支派分別出來，擡耶和華的約櫃，又侍立在耶和華面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 那時，耶和華將利未支派分別出來，抬耶和華的約櫃，又侍立在耶和華面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
• 和合本2010（神版-繁體）: 那時，耶和華將利未支派分別出來，抬耶和華的約櫃，又侍立在耶和華面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
• 當代譯本: 那時，耶和華把利未支派分別出來，派他們抬祂的約櫃，站立在祂面前事奉祂，奉祂的名祝福，至今未變。
• 聖經新譯本: 那時，耶和華把利未支派分別出來，叫他們抬耶和華的約櫃，侍立在耶和華面前事奉他，並且奉他的名祝福，直到今日。
• 呂振中譯本: 那時永恆主將利未族派分別出來，來抬永恆主的約櫃，來站在永恆主面前伺候他，來奉他的名祝福，直到今日還這樣行。
• 文理和合譯本: 時、耶和華區別利未支派、使舁耶和華約匱、立於耶和華前、以崇事之、奉其名而禱祝、迄於今日、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 當時主區別利未支派、使舁主之約匱、立於主前以奉事之、託主之名為民祝福、直至今日、
• New International Version: At that time the Lord set apart the tribe of Levi to carry the ark of the covenant of the Lord, to stand before the Lord to minister and to pronounce blessings in his name, as they still do today.
• New International Reader's Version: At that time the Lord set the tribe of Levi apart. He appointed them to carry the ark of the covenant of the Lord. He wanted them to serve him. He told them to bless the people in his name. And they still do it today.
• English Standard Version: At that time the Lord set apart the tribe of Levi to carry the ark of the covenant of the Lord to stand before the Lord to minister to him and to bless in his name, to this day.
• New Living Translation: At that time the Lord set apart the tribe of Levi to carry the Ark of the Lord’s Covenant, and to stand before the Lord as his ministers, and to pronounce blessings in his name. These are their duties to this day.
• Christian Standard Bible: “ At that time the LORD set apart the tribe of Levi to carry the ark of the LORD’s covenant, to stand before the LORD to serve him, and to pronounce blessings in his name, as it is today.
• New American Standard Bible: At that time the Lord singled out the tribe of Levi to carry the ark of the covenant of the Lord, to stand before the Lord to serve Him and to bless in His name, until this day.
• New King James Version: At that time the Lord separated the tribe of Levi to bear the ark of the covenant of the Lord, to stand before the Lord to minister to Him and to bless in His name, to this day.
• American Standard Version: At that time Jehovah set apart the tribe of Levi, to bear the ark of the covenant of Jehovah, to stand before Jehovah to minister unto him, and to bless in his name, unto this day.
• Holman Christian Standard Bible: “ At that time the Lord set apart the tribe of Levi to carry the ark of the Lord’s covenant, to stand before Yahweh to serve Him, and to pronounce blessings in His name, as it is today.
• King James Version: At that time the LORD separated the tribe of Levi, to bear the ark of the covenant of the LORD, to stand before the LORD to minister unto him, and to bless in his name, unto this day.
• New English Translation: At that time the LORD set apart the tribe of Levi to carry the ark of the LORD’s covenant, to stand before the LORD to serve him, and to formulate blessings in his name, as they do to this very day.
• World English Bible: At that time Yahweh set apart the tribe of Levi to bear the ark of Yahweh’s covenant, to stand before Yahweh to minister to him, and to bless in his name, to this day.

交叉引用

• 申命記 21:5: 祭司利未人必適其所、蓋利未人為爾上帝耶和華所簡、以供服役、籲其名而祝告、凡諸爭競加害之事、為利未人定擬。
• 申命記 18:5: 蓋爾上帝耶和華、於諸支派中遴選祭司、爰及子孫、使永立於前、憑藉其名、以供役事。
• 民數記 4:15: 以色列族遄征時、亞倫及其子、蓋聖室諸器皿、既畢其事、則哥轄子孫可前以舁、惟不可捫聖物、恐致死亡、今所言者、哥轄子孫、當負戴會幕之什物、
• 民數記 3:6: 可使利未族近前、侍於祭司亞倫側、而輔翼之、
• 約翰福音 15:16: 非爾選我、乃我選爾、命爾結實、而實恆在、則托我名求父者、可賜爾、
• 民數記 18:1-32: 耶和華諭亞倫曰、爾及子孫眷屬、如干犯聖室者、必負其罪、爾及子孫為祭司而溺職者、亦必負其罪。爾及子孫、在法匱前、會幕中、供其役事、亦可取利未族諸兄弟、歸之於己、以為輔翼。助爾守會幕、惟不可近聖室、及祭壇器皿、恐爾與彼、俱致死亡。利未人可偕爾守會幕、供諸役事、外人勿近其前。聖室祭壇、爾當恪守、則以色列族免我震怒。我於以色列族中、取爾兄弟利未人、賜之於汝、以供會幕役事。爾及子孫、宜守祭司之職、壇前簾內、供其役事、蓋我畀爾為祭司、外人近前、必致死亡。○耶和華諭亞倫曰、以色列族以成聖之禮物、舉而獻我、我賜爾得之、爾既受膏、是物歸爾、爰及子孫、著為永例。凡奉我之禮物、及贖罪補過之祭。其中不燔以火者、皆為至聖、必歸於爾、爰及子孫、物既成聖歸爾、則諸丁男可食於聖所。以色列族所舉所搖之禮物、我賜於汝、爰及子女、凡室中成潔之人、可得而食、著為永例。人以新製嘉油、始熟旨酒、初稔之榖獻我、我以錫爾、獻我初熟之土產、俱歸諸爾、室中成潔之人、可得而食。以色列族、所獻我之物、皆必歸爾。凡初胎男子、首生牡畜、奉於我者、皆必歸爾、但初胎之男必贖、首生不潔之畜亦必贖。誕已彌月者、可以金贖、其價遵爾所估、二兩有半、權衡其數、必循聖所之法、十錢為一兩。首生之牛、綿羊、山羊、俱為成聖之物、可毋庸贖、必釁其血於祭壇、焚其膏為燔祭、取其馨香、以奉事我。肉則歸爾、與禮物中之右肩搖腔無異。以色列族、以成聖之物、舉而獻我、我錫於爾、及爾子女、至於後世、著為永例、垂為不易之約。○又曰、人獻我之禮物、爾可得之、故在以色列中、爾不得土壤、以為恆業。利未人於會幕中、供其役事、故我於以色列族之土產、什取其一、錫為恆業。自是以後。以色列族不可近會幕恐負罪愆、至於死亡。利未人在會幕、供其役事、如有干犯、必負罪愆、惟於以色列中、不得土壤為業、著為永例、歷世勿替。以色列人十輸其一、舉而獻我者、我必賜之為利未人嗣業、外此則無恆業。○耶和華諭摩西曰、告利未人云、我使以色列族、什一輸爾、以為爾業、爾既受之、必於其中復取什一、舉而獻我、爾所舉以獻者、自我視之、與禾場之穀、酒醡之汁無異、以色列族所輸爾什一之中、爾當舉而獻我、且以獻我之物、歸祭司亞倫。所得禮物中、必取其嘉者、以為成聖、舉而獻我。宜申命利未人、既簡其嘉者、舉而獻我、我必視若禾場酒醡之所出、其餘、爾與眷聚、隨在可食、蓋爾供役於會幕、得此為值。以色列族所獻之聖物、如取其嘉者、舉而獻我、則不生瀆玩、不負罪愆、以致死亡。
• 歷代志上 15:26: 舁耶和華法匱之利未人、既蒙上帝眷祐、則獻犢七、羊七、以為祭祀。
• 利未記 9:22: 亞倫獻贖罪祭、燔祭、酬恩祭、既畢、舉手祝民而退。
• 民數記 1:47-53: 利未宗族、不列其數、蓋耶和華曾諭摩西曰、利未支派、勿與以色列族同核、必使之負載法幕、及其器皿、供役其中、四周列營。如徙會幕、利未人移之、如立會幕、利未人建之、外人近其側、必致死亡。以色列眾立營各歸其所、各循其纛。利未人立營、四周法幕、以為範衛、免以色列族干我震怒。
• 歷代志上 15:12-15: 告之曰、爾曹為利未族之最著者、爾與同宗當潔己、舁以色列上帝耶和華之匱、至我預備之所。爾初行此、不循常例、故上帝耶和華譴責我儕。祭司及利未人潔清其體、欲舁以色列族上帝耶和華之匱。上帝之匱、利未人扛貫、而肩負之、循耶和華所諭摩西之命。
• 耶利米書 15:19: 耶和華曰、如爾歸誠、則可為我僕、如爾能別善惡、則可傳我命、民當從爾、爾勿狥民。
• 民數記 16:9-10: 以色列族之上帝、區別爾曹、離以色列族、使進於前、服役於耶和華會幕、立會眾前、以為供役、其事豈微細哉。耶和華使爾利未族、進於其前、爾猶以為不足、乃更欲為祭司乎。
• 歷代志下 30:27: 祭司利未人、為民祝嘏、聲聞於上、及於聖殿明宮。
• 使徒行傳 13:2: 事主禁食時、聖神曰、我召巴拿巴、掃羅、授以職、爾曹當甄別之、以成其事、
• 申命記 17:12: 祭司侍於爾上帝耶和華前、以供役事、有人擅行、而不聽從、並不服於刑官、則必死毋赦、如是絕惡於以色列族中。
• 以西結書 44:11: 彼在聖所、可供役事、守殿之門、為民宰牲、立於其前、以供役事、
• 列王紀上 8:6: 祭司舁耶和華法匱、入於其所、即後殿至聖之室、𠼻𡀔［口氷］翮下。
• 民數記 3:1-4: 主在西乃山、耶和華諭摩西時、摩西亞倫之紀畧、臚列如左。亞倫首生拿答、次生亞庇戶、以利亞撒以大馬、亞倫諸子、咸受香膏、任為祭司、拿答亞庇戶在西乃野、燃不聖之火、以獻耶和華、故死於其前、二人無子、以利亞撒、以大馬與父亞倫同為祭司。○
• 以西結書 44:15: 主耶和華曰、昔以色列族背我、利未後裔撒督子孫、咸為祭司、守我聖所、彼可詣前、以奉事我、獻脂與血、
• 出埃及記 29:1-37: 如欲使之成聖、為祭司而事我、宜取犢一、牡綿羊二、純潔是務。用麥粉製饅與和油之餅、抹膏之薄餅、俱弗置酵、盛之於筐、可以提挈、犢與二羊、亦牽之至。攜亞倫及其子至會幕門外、以水濯之、衣亞倫以衣、及公服、黼掛、與公服下之長衣、束以繡紳、以冠冠首、上加聖冕。斟香膏、膏其首。攜其子來、衣以衣、束以紳、冠以冠、使亞倫及子任祭司職、永著為例。牽犢至會幕前、使亞倫及子按手其上。當我耶和華前、必宰是犢、於會幕門外、指染其血、釁於壇上之角、餘血傾於壇下、以蓋臟之脂、及肝片、左右腎、與其膏燔於壇上、其肉、皮、遺矢、營外爇之、此贖罪之祭也。牡綿羊一、牽之以至、使亞倫及子、按手其上。必宰是羊、灑血於壇四周、剖分其羊、洗臟及足、使已剖者與首、仍合為一。以羊全體爇於壇上、蓋為燔祭、取其馨香、以奉事我耶和華。又牽牡綿羊一、使亞倫與子按手其上、宰羊取血、釁於亞倫及子右耳上、與右手足之巨擘、亦灑血於壇四周。取壇上之血、與所沃之香膏、灑於亞倫及其子之身與衣、使彼身及衣可得成聖。蓋獻是羊、使亞倫任職、故取羊尾之脂、蓋臟之脂、肝片、左右腎、與其膏暨右肩。在我前無酵餅筐中、取圓饅一、和油餅一、薄餅一、均置於亞倫及其子之手、使搖於我耶和華前、以為奉獻。爾自其手接之、爇之於壇、加於燔祭之上、獻於我前、取其馨香、以奉事我、此為燔祭。任亞倫為祭司時、所獻之羊、必取其腔、搖於我前、是腔爾可得之。既任亞倫及其子為祭司、而獻羊、必以所搖之腔所舉之肩、為聖物。厥後以色列族獻酬恩之祭、既以羊腔羊肩舉於我前、則必以是歸亞倫及其子、著為永例。亞倫之聖衣、必遺其子孫、使衣之以受香膏、任為祭司。凡其子孫代為祭司、進會幕、役事於聖所必衣是衣、歷至七日。任亞倫為祭司時、所獻之羊、必於聖所、水烹其肉、亞倫與子、必於會幕門前、食羊及筐中之餅、爾以是羊、為亞倫及其子贖罪、任之為祭司、故使彼食之、外人則不可食、蓋聖物也。如以肉與餅、留於明晨則勿食、必爇以火、蓋聖物也。爾必遵我所諭、以是禮施於亞倫及其子、歷至七日、任為祭司。日獻犢一於壇、為贖罪之祭、既潔其壇、必沃以膏、俾得成聖。歷七日、必獻贖罪之祭於壇、使其成聖、於是壇為至聖、惟成聖者可近其側。
• 羅馬書 1:1: 耶穌基督僕保羅、奉召為使徒、特命傳上帝福音、
• 歷代志下 5:4-5: 以色列長老既至利未人舁法匱。祭司利未人舁法匱、及會幕、幕中聖器。
• 民數記 8:1-26: 耶和華諭摩西曰、告亞倫云、燃燈之時、宜使七盞明耀於前。亞倫遵耶和華所諭摩西之言而行、燃燈、明耀於前。燈臺自柱及花、悉用圓輪法、以金為之、乃耶和華所示、摩西已遵其式。○又曰、以色列族中、簡利未人、使之成潔、成潔之事、有常例焉。以贖罪之水灑之、使毫髮盡薙、濯衣成潔。取牡犢、為燔祭、和油之麵、為禮物、又取牡犢一、為贖罪祭。宜攜利未人、至會幕前、集以色列會眾、既攜利未人于我前、必使以色列族按手其上。亞倫奉利未人於我、為以色列族所獻、供我役事。利未人必按手於犢首、爾必獻犢、一為燔祭、一為贖罪祭、奉之於我、以贖其罪。爾必使利未人、立於亞倫及其子前、奉之於我、於是爾可區別利未人與以色列族、使之歸我。爾既成潔利未人、奉之於我、則使入會幕、供其役事。蓋我已簡利未人、悉歸於我、代以色列族初胎之男。昔我於埃及、戮其地之冢子時、取以色列族初胎之男、首生之畜、以歸於我、越至於今、我以利未人代以色列族初胎之男、使之屬我、我取以賜亞倫及其子、於會幕中、為以色列族供其役事、代之贖罪、恐以色列族近於聖所、而遭災害。摩西亞倫、暨以色列族會眾、待利未人、悉遵耶和華命而行。利未人濯衣成潔、亞倫奉之於耶和華、代為贖罪、使之成潔。厥後利未人進會幕、於亞倫及其子前、以供役事、遵耶和華諭摩西之命而行。○耶和華諭摩西曰、使利未人、自二十五歲以上、入會幕、以供役事、至於五十、乃罷其役、可偕兄弟同守會幕、毋再役事、爾待利未人當若此。
• 歷代志上 23:26: 利未人不復舁會幕、及所用器皿。
• 列王紀上 8:3-4: 以色列長老既至、祭司乃舁法匱、祭司及利未族人、舁耶和華法匱、與會幕、及聖物。
• 詩篇 135:2: 我之上帝耶和華、無不善兮、侍於其室者、宜頌讚之、立于帷場者、宜謳歌其名、斯為甚美兮、
• 加拉太書 1:15: 然我自生時、上帝已定命恩召我、
• 詩篇 134:2: 在彼聖所、當舉爾手、頌美耶和華兮、
• 哥林多後書 6:17: 主曰、爾出不潔者中、自為樹立、不近於彼、吾則納爾、
• 羅馬書 12:7: 或役事、則役事、或教誨、則教誨、
• 利未記 8:9: 以冠冠之、冠前置金額於顙、額即聖冕、循耶和華命。
• 民數記 3:31: 哥轄人所守者、法匱、几案、燈臺、祭壇、香壇、與幬、及聖室器皿、用以服事者。
• 歷代志下 29:11: 我國之赤子、毋怠荒、蓋耶和華遴選爾曹、使立於前、供役焚香。