歌羅西書 3:11

本节经文

• 文理和合譯本: 在彼無分希利尼、猶太、割與不割、夷人、狄人、為奴、自主、惟基督為萬有於萬有之中也、○
• 新标点和合本: 在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
• 和合本2010（上帝版-简体）: 在这事上并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人、西古提人、为奴的、自主的；惟独基督是一切，又在一切之内。
• 和合本2010（神版-简体）: 在这事上并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人、西古提人、为奴的、自主的；惟独基督是一切，又在一切之内。
• 当代译本: 从此，不再分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，野蛮人、未开化的人，奴隶和自由人，基督就是一切，并且贯穿一切。
• 圣经新译本: 在这一方面，并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人和西古提人，奴隶和自由人，唯有基督是一切，也在一切之内。
• 中文标准译本: 在这里没有希腊人和犹太人，受割礼的和不受割礼的，外族人、塞西亚人、奴隶、自由人；而基督就是一切，也在一切之中。
• 新標點和合本: 在此並不分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人、西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 在這事上並不分希臘人和猶太人，受割禮的和未受割禮的，未開化的人、西古提人、為奴的、自主的；惟獨基督是一切，又在一切之內。
• 和合本2010（神版-繁體）: 在這事上並不分希臘人和猶太人，受割禮的和未受割禮的，未開化的人、西古提人、為奴的、自主的；惟獨基督是一切，又在一切之內。
• 當代譯本: 從此，不再分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，野蠻人、未開化的人，奴隸和自由人，基督就是一切，並且貫穿一切。
• 聖經新譯本: 在這一方面，並不分希臘人和猶太人，受割禮的和未受割禮的，未開化的人和西古提人，奴隸和自由人，唯有基督是一切，也在一切之內。
• 呂振中譯本: 在這裏、並不分希利尼人和猶太人了，不分受割禮和沒受割禮了，蠻野人、西古提人、為奴的和自主的、都沒有分別了，惟獨基督是一切，也在一切之內。
• 中文標準譯本: 在這裡沒有希臘人和猶太人，受割禮的和不受割禮的，外族人、塞西亞人、奴隸、自由人；而基督就是一切，也在一切之中。
• 文理委辦譯本: 若此之人無論希利尼、猶太、割禮、不割禮、或夷、或狄、或僕、或主、皆基督臨眾以御之、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 若此之人、無希拉、猶太、受割禮、未受割禮、化外、夷狄、為奴、自主之別、惟基督在萬有之上、為萬有之主、○
• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 既云新人、則不復分異邦人與猶太人、割禮中人與非割禮中人、化外人與西古提人、為奴之人與自由之人矣。蓋基督包羅萬有、而寓乎萬有也、
• New International Version: Here there is no Gentile or Jew, circumcised or uncircumcised, barbarian, Scythian, slave or free, but Christ is all, and is in all.
• New International Reader's Version: Here there is no Gentile or Jew. There is no difference between those who are circumcised and those who are not. There is no rude outsider, or even a Scythian. There is no slave or free person. But Christ is everything. And he is in everything.
• English Standard Version: Here there is not Greek and Jew, circumcised and uncircumcised, barbarian, Scythian, slave, free; but Christ is all, and in all.
• New Living Translation: In this new life, it doesn’t matter if you are a Jew or a Gentile, circumcised or uncircumcised, barbaric, uncivilized, slave, or free. Christ is all that matters, and he lives in all of us.
• Christian Standard Bible: In Christ there is not Greek and Jew, circumcision and uncircumcision, barbarian, Scythian, slave and free; but Christ is all and in all.
• New American Standard Bible: a renewal in which there is no distinction between Greek and Jew, circumcised and uncircumcised, barbarian, Scythian, slave, and free, but Christ is all, and in all.
• New King James Version: where there is neither Greek nor Jew, circumcised nor uncircumcised, barbarian, Scythian, slave nor free, but Christ is all and in all.
• American Standard Version: where there cannot be Greek and Jew, circumcision and uncircumcision, barbarian, Scythian, bondman, freeman; but Christ is all, and in all.
• Holman Christian Standard Bible: In Christ there is not Greek and Jew, circumcision and uncircumcision, barbarian, Scythian, slave and free; but Christ is all and in all.
• King James Version: Where there is neither Greek nor Jew, circumcision nor uncircumcision, Barbarian, Scythian, bond[ nor] free: but Christ[ is] all, and in all.
• New English Translation: Here there is neither Greek nor Jew, circumcised or uncircumcised, barbarian, Scythian, slave or free, but Christ is all and in all.
• World English Bible: where there can’t be Greek and Jew, circumcision and uncircumcision, barbarian, Scythian, bondservant, or free person; but Christ is all, and in all.

交叉引用

• 羅馬書 10:12: 夫猶太人、希利尼人、無所區別、咸共一主、其豐恩及於凡籲之者、
• 哥林多前書 12:13: 蓋我眾不論猶太、希利尼、為奴、自主、皆受洗於一神、合為一身、且皆飲於一神焉、
• 加拉太書 3:28-29: 無分猶太希利尼、為奴自主、或男或女、蓋爾曹於基督耶穌中皆一也、若屬基督、則為亞伯拉罕裔、依所許而為嗣子矣、
• 以弗所書 3:6: 即異邦人同為嗣子、同其肢體、且由福音共與所許、在基督耶穌中者、
• 羅馬書 9:24-26: 即我儕蒙召之人、不第自猶太、亦自異邦、如是尚何言哉、何西阿書載上帝言云、我將稱非我民者為我民、非蒙愛者為蒙愛、昔於某地語人曰、爾非我民、將於斯地稱為維生上帝子、
• 羅馬書 3:29: 夫上帝獨猶太人之上帝乎、非亦異邦人之上帝乎、誠亦異邦人之上帝也、
• 加拉太書 5:6: 於基督耶穌中、或割或否、皆無益、惟信之以愛而行者有益、
• 馬太福音 12:18-21: 試觀我僕、乃我所選、所愛、而心悅者、我將以我神賦之、彼將以義示異邦、彼不競不喧、其聲不聞於衢、已傷之葦不折、燃餘之炷不滅、迨義獲勝、異邦將仰賴其名矣、○
• 哥林多前書 7:19: 割與不割、皆無足重、惟守上帝誡而已、
• 以賽亞書 52:10: 耶和華於列邦顯其聖臂、地之四極、皆見我上帝之拯救焉、
• 使徒行傳 15:17: 俾其餘民、及凡奉我名之異邦人尋主也、
• 以弗所書 1:23: 會為其體、乃充乎萬有者之所充也、
• 羅馬書 15:9-13: 亦俾異邦因其矜恤而榮之、經云、緣此、我將於異邦中稱頌爾、謳歌爾名、又云、爾異邦人宜與其民同樂、又云、凡爾異邦宜頌主、萬民亦宜頌主、以賽亞又云、有耶西之根株將興、而君異邦、異邦將望之、願施望之上帝、因信以樂與安充於爾曹、俾爾賴聖神之能、獲豐溢之望、○
• 阿摩司書 9:12: 使彼得以東之遺民、及以我名而稱之諸邦、行斯事之耶和華言之矣、
• 撒迦利亞書 8:20-23: 萬軍之耶和華云、厥後必有諸民、及多邑之居民將至、此邑之民、詣彼邑曰、我儕速往、求耶和華之恩、尋萬軍之耶和華、我亦偕往、將有多民、強大之邦、往耶路撒冷、尋萬軍之耶和華、而乞其恩、萬軍之耶和華云、是日異言之列邦中、將有十人、執猶大一人之裾曰、我聞上帝偕爾、我欲與爾偕行、
• 以賽亞書 49:6: 彼謂我曰、爾為我僕、振興雅各支派、使以色列蒙保全者、得以復返、此猶細故、我必立爾為列邦之光、施我拯救、迄於地極、
• 使徒行傳 13:46-48: 保羅巴拿巴毅然曰、上帝道宜先宣於爾、而爾棄之、自擬不堪得永生、我儕轉向異邦人矣、蓋主如是命我儕云、我已立爾為異邦之光、俾爾為濟救、至於地極、異邦人聞之則喜、榮上帝道、凡預定得永生者信焉、
• 撒迦利亞書 2:11: 是日必有多國歸附耶和華、為我之民、我必居於爾中、如是、爾則知萬軍之耶和華遣我就爾、
• 瑪拉基書 1:11: 萬軍之耶和華曰、自日出至日入之處、我名為大於列邦、隨在有人為之焚香、獻清潔之祭品、蓋我名為大於列邦也、
• 以賽亞書 19:23-25: 是日也、必有大道、自埃及達亞述、亞述將往埃及、埃及將往亞述、埃及亞述共崇拜焉、○是日也、以色列埃及亞述、並列為三、造福斯世、蓋萬軍之耶和華祝之曰、我民埃及、我手所造之亞述、為我業之以色列、咸蒙福祉、
• 羅馬書 1:14: 我於希利尼人、化外人、智者愚者、皆負其債、
• 羅馬書 9:30-31: 然則將何言耶、異邦人未趨義而得義、即由信之義也、惟以色列人趨義之律而不及、
• 彌迦書 4:2: 眾民將往而言曰、其來、我儕登耶和華之山、詣雅各上帝之室、彼將教我以其道、我將履於其途、蓋法律自錫安而出、耶和華之言、由耶路撒冷而來、
• 以賽亞書 66:18-22: 其所思所為、我悉知之、屆期、我必會集諸民諸族、彼必來瞻我之榮光、我在其中將施異蹟、遣彼免難之人、至於列邦、即至他施、普勒、張弓之路德、及土巴、雅完、與遼遠之島、未聞我名、未見我榮之處、彼將宣揚我榮於列邦、耶和華曰、異邦人將攜爾兄弟、乘馬及車、肩輿騾駝、來自諸國、詣我耶路撒冷聖山、以獻於我、若以色列族盛禮物於潔器、奉於我室、我自其中、簡人為祭司、為利未人、耶和華言之矣、耶和華又曰、我所造之新天新地、常存於我前、爾之苗裔、及爾之名、亦必永存、
• 使徒行傳 26:17-18: 我將拯爾於斯民、及異邦中、即今遣爾就之者、俾啟其目、使之離暗就光、脫撒但之權、而歸上帝、致得罪赦、同獲因信成聖之業、
• 約翰福音 17:23: 我於彼中、爾於我中、使之成全於一、致世知爾遣我、且愛彼如愛我也、
• 加拉太書 2:20: 我已與基督同釘十架、而我尚生、非我也、基督生於我中也、今我生於形軀者、乃因信上帝子而生、即愛我而為我捐己者也、
• 羅馬書 8:10-11: 若基督在爾衷、身則因罪而死、神則因義而生、若自死而起耶穌者之神居爾衷、則自死而起基督耶穌者、亦必以其居爾衷之神、甦爾將死之身、○
• 何西阿書 2:23: 我必播斯民於斯土、矜憫乎未受矜憫者、語未為我民者曰、爾為我民、彼必曰、爾為我上帝、
• 腓立比書 3:7-9: 但昔於我為益者、我緣基督以之為損、我誠以萬事為損、因識我主基督耶穌為更美、且為彼已損萬事、視為糞土、致可得乎基督、而恆在其中、非以自乎律者為己之義、乃由信基督之義、即以信而自乎上帝者、
• 哥林多前書 14:11: 若不識其義、則言者將以我為夷、我亦將以言者為夷矣、
• 以弗所書 6:8: 蓋知或為僕、或自主、必各依所行之善、受報於主、
• 約翰福音 14:23: 耶穌曰、人若愛我、必守我道、我父必愛之、我儕就而偕居焉、
• 約翰福音 15:5: 我為葡萄樹、爾為枝、恆在我中、我亦在彼中者、則結實孔繁、蓋外乎我、爾無能為也、
• 加拉太書 6:14-15: 然我無所誇、惟誇我主耶穌基督之十架耳、由是世於我已釘十架、我於世亦然、蓋受割與否皆無足重、惟新造者而已、
• 使徒行傳 28:2: 夷人以非常之情相待、爇火納我、因雨而寒也、
• 使徒行傳 10:34-35: 彼得啟口曰、我誠知上帝不以貌取人、萬國中有畏之而行義者、為其悅納也、
• 哥林多前書 1:29-30: 使無人自誇於上帝前、惟爾本乎上帝、在基督耶穌中、彼由於上帝、而為智為義為聖為贖於我儕者也、
• 耶利米書 16:19: 耶和華歟、爾為我力、我之保障、我難中之避所、列邦必自地極而至、曰、我祖所承者、莫非妄誕虛偽無益之物、
• 使徒行傳 28:4: 夷人見蛇懸之、相語曰、是誠兇徒、雖免於海、義不容其伯也、
• 詩篇 117:2: 蓋施我之慈惠廣大、耶和華之誠實永存、爾其頌美耶和華兮、
• 約翰福音 6:56-57: 食我肉、飲我血者、居我中、我亦居彼中焉、維生之父遣我、我因父而生、食我者因我而生亦若是也、
• 歌羅西書 2:10: 彼為諸政諸權之首、爾曹亦由之而得充盛、
• 以弗所書 3:17: 致基督因信而居爾心、使爾根基於愛、
• 哥林多前書 3:21-23: 是故勿以人而誇、蓋萬物屬爾、無論保羅、亞波羅、磯法、世界、生死、今時來時、皆屬於爾、爾屬基督、基督屬上帝、
• 哥林多前書 7:21-22: 爾為奴而見召、勿以為慮、若能得釋、寧安之、蓋為奴而見召於主、則為主所釋、自由而見召、則為基督之奴、
• 羅馬書 4:10-11: 何以為義、在割乎、抑在未割乎、非在割、乃在未割也、且亞伯拉罕受割之號、即其未受割、因信為義之印證、使為凡未割而信者之父、致彼稱義、