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提摩太前書 1:14-16
而且我們主的恩典,隨著在基督耶穌裡的信心和愛心,格外增多。「基督耶穌來到這世界,為要拯救罪人。」這話是信實的,值得完全接受。在罪人中我是首惡,但我之所以蒙了憐憫,是因為基督耶穌要在我這首惡身上顯出他一切的耐心,為那些將要信靠他而進入永恆生命的人做榜樣。
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使徒行傳 10:32
所以你當派人到約帕去,請一位稱為彼得的西門來。他在海邊硝皮匠西門的家裡作客住宿。』
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使徒行傳 24:25-26
當保羅講論關於公義、自制和將來的審判時,菲利克斯感到害怕,就說:「你現在可以回去,我有了時間,就會叫你。」同時他也希望保羅送他錢,所以經常把他叫來,和他交談。
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腓立比書 2:12
因此,我親愛的各位,既然你們一直是順從的——不僅我在的時候如此,現今我不在的時候更加順從——就當懷著敬畏和戰兢的心,把你們的救恩行出來,
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使徒行傳 10:6
他在一個硝皮匠西門的家裡作客住宿,房子就在海邊。」
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使徒行傳 2:37
眾人聽了這話,覺得扎心,就對彼得和其他的使徒說:「各位兄弟,我們該做什麼呢?」
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詩篇 94:12
耶和華啊!你所管教、用律法教導的人,是蒙福的。
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使徒行傳 16:29-30
獄卒叫人拿了燈來,就衝進去,戰戰兢兢地俯伏在保羅和賽拉斯面前,然後領他們出來,說:「先生們,我應該做什麼才能得救呢?」
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羅馬書 9:15-24
因為神對摩西說:「我要憐憫誰,就憐憫誰;我要同情誰,就同情誰。」由此可見,這不在於人的意願,也不在於人的努力,而在於施憐憫的神。原來經上有話對法老說:「我興起你,正是為此:好讓我藉著你來顯出我的大能,使我的名傳遍天下。」這樣看來,神要憐憫誰,就憐憫誰;要使誰頑固,就使誰頑固。那麼,你會對我說:「既然如此,神為什麼還要指責人呢?到底誰能抵擋他的旨意呢?」哦,人哪!你到底是誰,竟然向神頂嘴呢?被造的難道可以對造它的說:「你為什麼把我造成這樣呢?」難道陶匠沒有權柄從同一團泥中,既造出貴重的器皿,又造出卑賤的器皿嗎?但如果神想要顯出他的震怒,顯明他的能力,就以極大的耐心容忍那些承受震怒的器皿,就是他早已預備要歸於滅亡的器皿,那又怎麼樣呢?再者,如果這是為要將他那榮耀的豐盛顯明在這些得蒙憐憫的器皿,就是他早已預備要歸於榮耀的器皿上,那又怎麼樣呢?這些器皿就是我們這些蒙召的人:不僅是從猶太人中,也是從外邦人中蒙召的人。
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以賽亞書 66:2
耶和華宣告:「這一切是我手所造的,這一切就因此存在了。我要看顧這樣的人,就是謙卑、靈裡痛悔、因我的話語而戰兢的人。
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詩篇 25:8-9
耶和華是美善正直的,因此他必指示罪人走正道。他以公正引導卑微人,把他的道教導給他們。
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路加福音 3:10
眾人問他,說:「那麼,我們該做什麼呢?」
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使徒行傳 26:16
你起來,用你的兩腳站好!要知道,我向你顯現是為這樣一個目的:預先指定你做僕人和見證人,就是為你所看見的事,以及我將要顯明給你的事做見證人。
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哈巴谷書 3:16
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羅馬書 5:20
律法出現,為要使過犯增多;可是,罪在哪裡增多,恩典就在哪裡格外增多。
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羅馬書 10:20
後來,以賽亞大膽地說:「沒有尋找我的,我讓他們尋見;沒有求問我的,我向他們顯現。」
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使徒行傳 9:15-16
但是主對他說:「你去吧!因為這個人是我所揀選的器皿,不但要在外邦人和君王面前,還要在以色列子民面前宣揚我的名。我要指示他,為了我的名他必須受多大的苦害。」
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詩篇 25:12
誰是那敬畏耶和華的人呢?耶和華必指示他當選擇的道路。
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使徒行傳 22:10
「我說:『主啊!我該做什麼呢?』「主對我說:『起來,進大馬士革城去,在那裡你將被告知所指定你做的一切事。』
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馬太福音 19:30
不過許多在前的,將要在後;許多在後的,將要在前。
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羅馬書 10:3
就是說,他們不明白神的義,想要確立自己的義,就不服從神的義了。
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加拉太書 1:15-16
然而神,就是當我在母腹裡時就把我分別出來、又藉著他的恩典召喚我的那一位,樂意將他的兒子啟示在我裡面,好使我在外邦人中傳揚他。我沒有立刻與人商量,
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羅馬書 7:9
我從前活在律法之外,但是誡命一來,罪就活起來了,
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使徒行傳 11:13-14
他告訴我們,他怎樣看見一位天使站在他家裡說:『你要派人到約帕去,請那稱為彼得的西門來;他有話要對你說,藉這話你和你全家將要得救。』
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以西結書 16:6-8
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以賽亞書 57:18
我已看見他的道路,但我還是要治癒他、引導他,使他和那些為他悲哀的人重得安慰,
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使徒行傳 10:22
他們說:「百夫長哥尼流是個義人,敬畏神,也受到了猶太全族的讚許。他受一位聖天使的指示:要請你到他家去,聽你的話語。」
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撒母耳記上 28:5
掃羅看見非利士的軍營就懼怕,心中大大戰兢。
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雅各書 4:6
不過他賜下更大的恩典,所以經上說:「神抵擋驕傲的人,賜恩典給謙卑的人。」