使徒行傳 18:4

本节经文

• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 每屆禮日、葆樂講道會堂、迪化猶太人與希臘人。
• 新标点和合本: 每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希腊人。
• 和合本2010（上帝版-简体）: 每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝导犹太人和希腊人。
• 和合本2010（神版-简体）: 每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝导犹太人和希腊人。
• 当代译本: 保罗每个安息日都到会堂与犹太人和希腊人辩论，劝导他们信主。
• 圣经新译本: 每逢安息日，保罗在会堂辩论，劝导犹太人和希腊人归主。
• 中文标准译本: 每逢安息日，保罗就在会堂里讲论，劝导犹太人和希腊人。
• 新標點和合本: 每逢安息日，保羅在會堂裏辯論，勸化猶太人和希臘人。
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 每逢安息日，保羅在會堂裏辯論，勸導猶太人和希臘人。
• 和合本2010（神版-繁體）: 每逢安息日，保羅在會堂裏辯論，勸導猶太人和希臘人。
• 當代譯本: 保羅每個安息日都到會堂與猶太人和希臘人辯論，勸導他們信主。
• 聖經新譯本: 每逢安息日，保羅在會堂辯論，勸導猶太人和希臘人歸主。
• 呂振中譯本: 每逢安息日、保羅總在會堂裏辯論，勸化了猶太人和希利尼人。
• 中文標準譯本: 每逢安息日，保羅就在會堂裡講論，勸導猶太人和希臘人。
• 文理和合譯本: 每安息日、保羅在會堂辯論、勸猶太人與希利尼人、○
• 文理委辦譯本: 每逢安息日、保羅在會堂辯論、勸猶太、希利尼人、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 每至安息日、保羅在會堂辯論、勸猶太及希拉人、
• New International Version: Every Sabbath he reasoned in the synagogue, trying to persuade Jews and Greeks.
• New International Reader's Version: Every Sabbath day he went to the synagogue. He was trying to get both Jews and Greeks to believe in the Lord.
• English Standard Version: And he reasoned in the synagogue every Sabbath, and tried to persuade Jews and Greeks.
• New Living Translation: Each Sabbath found Paul at the synagogue, trying to convince the Jews and Greeks alike.
• Christian Standard Bible: He reasoned in the synagogue every Sabbath and tried to persuade both Jews and Greeks.
• New American Standard Bible: And Paul was reasoning in the synagogue every Sabbath and trying to persuade Jews and Greeks.
• New King James Version: And he reasoned in the synagogue every Sabbath, and persuaded both Jews and Greeks.
• American Standard Version: And he reasoned in the synagogue every sabbath, and persuaded Jews and Greeks.
• Holman Christian Standard Bible: He reasoned in the synagogue every Sabbath and tried to persuade both Jews and Greeks.
• King James Version: And he reasoned in the synagogue every sabbath, and persuaded the Jews and the Greeks.
• New English Translation: He addressed both Jews and Greeks in the synagogue every Sabbath, attempting to persuade them.
• World English Bible: He reasoned in the synagogue every Sabbath and persuaded Jews and Greeks.

交叉引用

• 使徒行傳 17:17: 乃於會堂中與猶太人及其他虔敬天主者、從事討論；市中有所遇、亦如之、日以為常。
• 哥林多後書 5:11: 吾人既知畏之、不敢不勉人以善。吾人之肺腑、悉在天主洞察之中；深信爾等亦必能心領吾人之丹忱也。
• 路加福音 4:16: 旋至納匝勒、其長育地也。禮日、循例入會堂、起誦、
• 使徒行傳 17:11: 此間人士賢於德颯洛尼之人、如飢若渴、樂受斯道、日研諸經、俾明真義；
• 使徒行傳 18:13: 『此人勸人不依古法以事天主。』
• 使徒行傳 19:8: 葆樂入會堂、侃侃而言；歷三月、暢論天主國之理、以資勸化。
• 使徒行傳 19:26: 乃彼葆樂、不第於依法所、且幾遍亞細亞、勸阻多人、謂人手所製者非神、此汝等所見所聞也。
• 路加福音 16:31: 亞伯漢曰：「不聽摩西與先知、縱死者復活亦不可勸化矣。」
• 使徒行傳 13:14-14:1: 葆樂等則由別加赴彼西底之安提阿。禮日、登會堂而坐、誦律法及先知書訓；司會者使人請曰：『兄弟如有勉眾之詞、願聞其說。』葆樂起而招以手曰：『義塞人及爾等敬畏天主者、請聽！義塞人之天主簡選吾列祖。護佑斯民於羈旅埃及之日、後復運其神臂、引之以出、在曠野中予以優容者凡四十載、既滅迦南七族、乃以其地授諸吾民為業、約四百五十年。嗣後為立士師、以至先知撒母耳之日；民乞立王以戴、天主選便雅民支系基士子掃羅、王之者四十年。掃羅既廢、大維繼立；天主為之證曰：「耶西子大維者深得吾心、必悉行吾旨。」今天主已按其恩許、就大維後裔為義塞挺生救主、即耶穌是已！於其未臨之前、如望先傳悔悟之洗禮於義塞全族、迨其使命將畢、如望恆曰：「爾等以吾為誰？實非基督；惟有後我來者、吾雖為之解履、猶愧未稱、」兄弟乎、亞伯漢之裔乎、爾中敬畏天主者乎、當知救世之道、本傳吾輩、而耶路撒冷居民及其教長不識基督、每禮日所誦先知書訓、亦未領悟；遽定基督之罪、恰應先知之豫言、雖明知其無可死之由、而竟求比辣多處之以死。迨豫指耶穌之言、悉見應驗、乃自木取下、葬之墓塋、天主則起之於死、凡自加利利隨赴耶路撒冷者、見之多日今為其證於人。吾儕報爾佳音：天主嚮所許諾於吾祖者、已踐履於吾人。蓋天主已令耶穌復活矣。聖詠第二首所云：「汝乃吾子、誕於今日。」此之謂也。至其復活之後、不復歸於朽壞、天主亦曾明言曰：「吾將以所許於大維之恩澤加諸爾身。」而另一聖詠又曰：「不容聖者身、沾染朽腐痕。」夫大維在世、既完成天主之旨、及其既逝、與列祖同塋、則已朽壞；惟天主所復活之耶穌、則未見朽壞也。兄弟須知赦罪之道、端賴耶穌而傳。凡摩西律法之所不能使爾稱義者、苟能信賴耶穌、則無在而不稱義矣。爾其慎之、毋使先知所惕、應於爾躬！主曰：「傲慢不恭者、始見之、繼駭之、終之歸於淪滅。蓋當爾之日、吾之所行、雖有人為爾諄諄、爾亦必聽之藐藐也。』當葆樂等之出、眾請於次一禮日重臨佈道。既散、猶太人及虔誠之歸化者、多有從葆樂、巴拿巴者；二人復加以訓導、勉其永保天主恩寵、毋使之失。次禮日、邑民群集、欲聆天主之道；猶太人見而嫉之、詰難葆樂、謗讟天主、葆樂、巴拿巴坦然答曰：『天主之道、本當先傳於爾；爾既棄之、而自絕於永生之道、吾乃轉傳於異邦。主嘗示曰：「我立爾為萬國光、普施救恩於寰宇。」』異邦人聞此、無不竊喜、頌揚主道；凡受命能得永生者、翕然起信、主道於以遍傳其地；而猶太人則唆聳歸化之貴婦及負時望者、迫辱葆樂、巴拿巴、逐之出境。二人當眾拂去足塵、而赴以哥念；門徒皆大歡喜、備受聖神。葆樂、巴拿巴在以哥念、仍入猶太會堂、暢傳聖道、猶太人及希臘人因而起信者甚眾。
• 使徒行傳 26:28: 亞基帕語葆樂曰：『吾之不被汝勸化、而為基督之徒也幾希！』
• 使徒行傳 28:23: 彼等既與葆樂約期、即有多人來其寓所、葆樂自朝至暮向彼等證明天國之道、關於耶穌之事、引徵摩西之律與先知書、以詳說之。
• 使徒行傳 17:1-3: 葆樂、西拉經安斐玻里、亞波羅尼而抵德颯洛尼。是處有猶太人之會堂、葆樂依然進而就之、歷三禮日與眾辯析經義、啟迪闡發、以徵基督當先蒙害、後當復活；又曰：『所傳耶穌、即基督也。』