<< 使徒行傳 13:39 >>

本节经文

交叉引用

  • 加拉太書 2:16
    既然知道人稱義不是靠行律法，而是因信耶穌基督，我們也就信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不是靠行律法；因為沒有人能靠行律法稱義。
  • 羅馬書 8:3
    律法是因肉體而軟弱無力，所作不到的，神作到了：他差遣自己的兒子成為罪身的樣式，為了除掉罪，就在肉體中把罪判決了，
  • 羅馬書 10:4
    因為律法的終極就是基督，使所有信的人都得著義。
  • 希伯來書 7:19
    （因為律法從來沒有使甚麼得到完全，）另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近神。
  • 羅馬書 10:10
    因為心裡相信就必稱義，用口承認就必得救。
  • 約伯記 25:4
    這樣在神面前，人怎能稱為義呢？婦人所生的，怎能算為潔淨呢？
  • 羅馬書 8:1
    所以現在，那些在耶穌基督裡的人就不被定罪了；
  • 加拉太書 3:21-25
    這樣，律法和神的應許是對立的嗎？絕對不是。如果所賜下的律法能使人得生命，義就真的是出於律法了。但聖經把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶穌基督而來的應許，賜給相信的人。但信的道理還沒有來到以前，我們在律法下被囚禁、被圍困，直到那要來的信的道理顯明出來。這樣，律法成了我們的啟蒙教師，領我們到基督那裡，使我們可以因信稱義。但信的道理既然來到，我們就不再在啟蒙教師之下了。
  • 希伯來書 10:11
    所有的祭司都是天天站著事奉，多次獻上同樣的祭品，那些祭品永遠不能把罪除去。
  • 使徒行傳 10:43
    所有先知都為他作見證：所有信他的，都必藉著他的名，罪得赦免。”
  • 羅馬書 3:19
    然而我們曉得，凡律法所說的，都是對在律法之下的人說的，好讓每一個人都沒有話可講，使全世界的人都伏在神的審判之下。
  • 羅馬書 7:9-11
    在沒有律法的時候，我是活的；但誡命一來，罪就活了，我就死了。那本來使人活的誡命，反而使我死了；因為罪藉著誡命把握著機會來欺騙我，並且殺了我。
  • 約伯記 9:20
    即使我有理，我的口還是定我有罪；即使我完全，我的口還是判我乖謬。
  • 羅馬書 5:9
    所以，我們現在既然因他的血稱義，就更要藉著他免受神的忿怒。
  • 羅馬書 5:20
    律法的出現，是要叫過犯增多；然而罪在哪裡增多，恩典就更加增多了。
  • 羅馬書 4:5-8
    可是，那不作工而只信那稱不敬虔的人為義的神的，他的信就算為義了。大衛也是這樣說，那不靠行為而蒙神算為義的人是有福的！“過犯得蒙赦免，罪惡得到遮蓋的人，是有福的；主不算為有罪的，這人是有福的。”
  • 羅馬書 4:15
    因為律法帶來刑罰，沒有律法，就沒有違背律法的事。
  • 希伯來書 10:4
    因為公牛和山羊的血不能把罪除去。
  • 約翰福音 1:17
    律法是藉著摩西頒布的，恩典和真理卻是藉著耶穌基督而來的。
  • 路加福音 10:25
    有一個律法師起來試探耶穌，說：“老師，我應該作甚麼，才可以承受永生呢？”
  • 希伯來書 9:9-10
    這第一進會幕是現今的時代的預表，其實所獻的禮物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。這些只是關於飲食和各樣潔淨的禮儀，是在“更新的時候”來到之前，為肉體立的規例。
  • 加拉太書 3:8
    聖經既然預先看見神要使外族人因信稱義，就預先把好信息傳給亞伯拉罕：“萬國都必因你得福。”
  • 路加福音 10:28
    耶穌說：“你答得對，你這樣行，就必得生命。”
  • 路加福音 18:14
    我告訴你們，這個人回家去，比那個倒算為義了。因為高抬自己的，必要降卑；自己謙卑的，必要升高。”
  • 羅馬書 3:24-30
    但他們卻因著神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地稱義。神設立了耶穌為贖罪祭（“贖罪祭”直譯作“贖罪或使神息怒之法”），是憑著他的血，藉著人的信，為的是要顯明神的義；因為神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪，好在現今顯明他的義，使人知道他自己為義，又稱信耶穌的人為義。這樣，有甚麼可誇的呢？沒有可誇的了。憑甚麼準則說沒有的呢？憑行為嗎？不是的，而是以信心為準則說的。因為我們認定，人稱義是由於信，並不是靠行律法。難道神只是猶太人的神嗎？不也是外族人的神嗎？是的，他也是外族人的神。神既然只有一位，他就以信為準則稱受割禮的為義，也要以信為準則稱沒有受割禮的為義。
  • 約翰福音 5:24
    我實實在在告訴你們，那聽見我的話又信那差我來的，就有永生，不被定罪，而是已經出死入生了。
  • 以賽亞書 53:11
    他受了生命之苦以後，必看見光明，並且心滿意足；我的義僕必使許多人因認識他而得稱為義，他也必背負他們的罪孽。
  • 加拉太書 2:19
    我藉著律法已經向律法死了，使我可以向神活著。
  • 哥林多前書 6:11
    你們有些人從前也是這樣的，但現在藉著我們主耶穌基督的名，靠著我們神的靈，都已經洗淨了，聖潔了，稱義了。
  • 羅馬書 8:30-34
    他預先命定的人，又呼召他們；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又使他們得榮耀。既是這樣，我們對這一切還有甚麼話說呢？神若這樣為我們，誰能敵對我們呢？他連自己的兒子都捨得，為我們眾人把他交出來，難道不也把萬有和他一同白白地賜給我們嗎？誰能控告神揀選的人呢？有神稱我們為義了。誰能定我們的罪呢？有基督耶穌死了，而且復活了，現今在神的右邊，也替我們祈求。
  • 羅馬書 4:24
    也是為我們這將來得算為義的人寫的，就是為我們這信神使我們的主耶穌從死人中復活的人寫的。
  • 羅馬書 5:1
    所以，我們既然因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督與神和好；
  • 加拉太書 3:10-12
    凡是靠行律法稱義的，都在咒詛之下，因為經上記著：“凡不常常照著律法書上所寫的一切去行的，都被咒詛。”很明顯，在神面前，沒有一個人可以靠著律法稱義，因為“義人必因信得生”（“義人必因信得生”或譯：“因信稱義的人，必定得生”）。律法本來不是出於信，而是說：“遵行這些事的人，就必因這些事而活。”
  • 詩篇 143:2
    求你不要審判你的僕人，因為凡活著的人，在你面前沒有一個是義的。
  • 耶利米書 31:32
    這新約不像從前我拉他們祖先的手，領他們出埃及地的日子，與他們所立的約；我雖然是他們的丈夫，他們卻違背了我的約。”這是耶和華的宣告。
  • 哈巴谷書 2:4
    迦勒底人自高自大，心不正直；然而義人必因信得生（“必因信得生”或譯：“必因他的信實得生”）。
  • 腓立比書 3:6-9
    按著熱誠來說，我是迫害教會的；按著律法上的義來說，我是無可指摘的。然而以前對我有益的，現在因著基督的緣故，我都當作是有損的。不但這樣，我也把萬事當作是有損的，因為我以認識我主基督耶穌為至寶。為了他，我把萬事都拋棄了，看作廢物，為了要得著基督。並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，而是有因信基督而得的義，就是基於信心，從神而來的義，
  • 羅馬書 9:31
    但以色列人追求律法的義（“律法的義”原文作“義的律法”），卻達不到律法的要求。
  • 加拉太書 5:3
    我再對所有受割禮的人鄭重聲明：他有責任遵行全部的律法。