-
加拉太书 2:16
但我们知道人被称为义人不是靠遵行律法,而是靠信耶稣基督。所以我们信了基督耶稣,以便因信基督而被称为义人,而不是靠遵行律法,因为无人能够靠遵行律法而被称为义人。
-
罗马书 8:3
律法因为人性软弱而无法成就的事,上帝亲自成就了。祂差遣自己的儿子成为和罪人一样有血有肉的人,作了赎罪祭,废掉了罪的权势,
-
罗马书 10:4
其实基督是律法的终极目的,使所有信靠祂的人都可以得到义。
-
希伯来书 7:19
因为律法并没有使人变得纯全。但如今,我们可以借着一个更美好的盼望来到上帝面前。
-
罗马书 10:10
因为人心里相信,就可以被称为义人,口里承认,就可以得救。
-
约伯记 25:4
世人怎能在上帝面前算为义人?妇人所生的怎能纯洁?
-
罗马书 8:1
因此,如今那些在基督耶稣里的人不被定罪,
-
加拉太书 3:21-25
这样看来,上帝的律法和上帝的应许是否互相矛盾呢?当然不是!如果赐下的律法能带给人生命,人就可以靠律法成为义人了。但圣经说万物都在罪的权势下,为要使那些相信的人因为相信耶稣基督而得到应许。信耶稣的时代还没有来临以前,律法暂时监管我们。等到信耶稣之道显明出来后,律法就不再监管我们。因此,律法是我们的监护人,负责引领我们归向基督,使我们可以因信而被称为义人。现在信耶稣的时代已经来临,我们不再受律法监管。
-
希伯来书 10:11
祭司都要天天站着供职,一次次地献上同样的祭物,只是这些祭物根本不能除罪。
-
使徒行传 10:43
所有先知也都为祂做见证说,‘谁信祂,谁的罪就能借着祂的名得到赦免。’”
-
罗马书 3:19
我们知道律法所讲的都是针对律法之下的人,好叫所有的人都无话可说,使全世界都伏在上帝的审判之下。
-
罗马书 7:9-11
我没认识律法之前是活的,但律法来了之后,罪就活了,而我却死了。我发现那本来要使人活的诫命反而叫我死,因为罪利用诫命趁机引诱我,而且借着诫命杀了我。
-
约伯记 9:20
即使我清白无辜,我的口也会认罪;即使我纯全无过,祂也会判我有罪。
-
罗马书 5:9
现在,我们既然因祂所流的血而被称为义人,岂不更要靠着祂免受上帝的烈怒吗?
-
罗马书 5:20
律法是后来颁布的,使过犯更多地显出来,只是哪里的罪越多,哪里的恩典就显得越丰富。
-
罗马书 4:5-8
但对于只信赦免罪人的上帝、不靠功劳的人,他的信就被算为义。大卫也说不靠行为而被上帝算为义的人是有福的,他说:“过犯得到赦免、罪恶被遮盖的人有福了。不被主定罪的人有福了。”
-
罗马书 4:15
因为有律法,就有刑罚;哪里没有律法,哪里就没有违法的事。
-
希伯来书 10:4
因为公牛和山羊的血根本不能除去人的罪。
-
约翰福音 1:17
因为律法是借着摩西颁布的,恩典和真理是借着耶稣基督赐下来的。
-
路加福音 10:25
有一次,一名律法教师站起来试探耶稣,说:“老师,我应该怎样做才能得永生呢?”
-
希伯来书 9:9-10
这件事是一个象征,告诉现今的世代:所献的礼物和祭物都不能使敬拜的人良心纯全,因为这些不过是关于饮食和各样洁净礼仪的外在规条,等新秩序的时代一到,便不再有效了。
-
加拉太书 3:8
圣经早就指明,上帝要叫外族人因信而被称为义人,祂预先将福音传给亚伯拉罕,说:“万国必因你而蒙福。”
-
路加福音 10:28
耶稣说:“你答得对,照着去做就有永生了。”
-
路加福音 18:14
“我告诉你们,二人回家后,被上帝算为义的是税吏而不是法利赛人,因为自高的人必遭贬抑,谦卑的人必得尊荣。”
-
罗马书 3:24-30
但蒙上帝的恩典,靠着基督耶稣的救赎,世人被无条件地称为义人。上帝使基督耶稣成为赎罪祭,以便人借着相信耶稣的宝血可以得到赦免。这是为了显明上帝的义,因为祂用忍耐的心宽容人过去的罪,好在现今显明祂的义,使人知道祂是公义的,祂也称信耶稣的为义人。既然如此,我们哪里能夸口呢?当然没有可夸的。靠什么方法让人不能夸口呢?靠遵行律法吗?不是!是靠信主的方法。因为我们坚信人被称为义人是借着信,不是靠遵行律法。难道上帝只是犹太人的上帝吗?祂不也是外族人的上帝吗?祂当然也是外族人的上帝。因为上帝只有一位,祂本着信称受割礼的人为义人,也本着信称未受割礼的人为义人。
-
约翰福音 5:24
“我实实在在地告诉你们,谁听从我的话,又信差我来的那位,谁就有永生,不被定罪,已经出死入生了。
-
以赛亚书 53:11
祂必看见自己劳苦的成果,并心满意足。耶和华说:“我公义的仆人必凭祂的知识使许多人被算为义人,祂要担当他们的罪恶。
-
加拉太书 2:19
事实上,我因无法满足律法的要求而向律法死了,不再受它的束缚,使我可以为上帝而活。
-
哥林多前书 6:11
你们当中有些以前就是这样的人,但靠着主耶稣基督的名和我们上帝的灵,你们已经被洗净,成为圣洁的义人了。
-
罗马书 8:30-34
祂所预定的人,祂也呼召他们;祂所呼召的人,祂也称他们为义人;祂称为义人的,祂也使他们得荣耀。对于这些事,我们还可以说什么呢?上帝若帮助我们,谁能与我们对抗?上帝既然连自己的儿子也不顾惜,让祂为我们牺牲,岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗?谁能指控上帝拣选的人呢?上帝已经称他们为义人了。谁能定他们有罪呢?基督耶稣已经替他们死了,而且祂还从死里复活了,如今在上帝的右边替我们祈祷。
-
罗马书 4:24
也是为将来要被算为义人的我们写的,就是相信上帝使主耶稣从死里复活的人。
-
罗马书 5:1
我们既然因信而被称为义人,就借着我们的主耶稣基督与上帝和好了。
-
加拉太书 3:10-12
凡以遵行律法为本的人都在咒诅之下,因为圣经上说:“凡不遵行律法书上一切命令的人必受咒诅。”非常明显,没有人能靠遵行律法在上帝面前被称为义人,因为圣经上说:“义人必靠信心而活。”律法却不是以信心为本,而是说:“遵行的人必存活。”
-
诗篇 143:2
求你不要审判你的仆人,因为在你眼中没有一个义人。
-
耶利米书 31:32
这约不同于我与他们祖先所立的约,就是我牵着他们祖先的手领他们离开埃及时所立的。虽然我是他们的丈夫,他们却违背了我的约。这是耶和华说的。”
-
哈巴谷书 2:4
看那骄傲之人,他们心术不正,但义人必靠信心而活。
-
腓立比书 3:6-9
论热心,我曾经迫害教会;论律法要求的义,我是无可指责的。但是为了基督,我从前以为有价值的,现在认为毫无价值。不但如此,我看万事都毫无价值,因为认识我主基督耶稣最宝贵。我为祂失去了一切,我把失去的一切视为垃圾,好得到基督,与祂联合。我成为义人不是因为遵行律法,而是因为信靠基督。这义从上帝而来,以信为基础。
-
罗马书 9:31
以色列人靠遵行律法追求义,却徒劳无功。
-
加拉太书 5:3
我再次警告所有接受割礼的人,他们必须遵守全部的律法。