<< 撒母耳記上 28:6 >>

本节经文

交叉引用

  • 民數記 12:6
    主曰、爾曹宜聽我言、爾中若有先知、乃我耶和華藉異像顯現於彼、或託夢而與之言、
  • 撒母耳記上 14:37
    掃羅問於天主曰、我追非利士人可否、主付之於以色列人手否、是日天主不垂告、
  • 民數記 27:21
    彼立祭司以利亞撒前、以利亞撒為之在主前問烏陵、彼與以色列人會眾出入、當循以利亞撒所傳之命、
  • 耶利米哀歌 2:9
    邑門陷於地、門楗毀而折、君王候伯羈留異邦、律法淪亡、先知不蒙主默示、
  • 申命記 33:8
    論利未則曰、主之土明烏陵、付於敬主之虔誠人、昔在瑪撒、主嘗試之、在米利巴水、主嘗爭之、
  • 出埃及記 28:30
    以烏陵與土明置於胸牌內、使亞倫至耶和華前時服於膺、如是、亞倫於耶和華前、可常服以色列族決斷之物於膺、○
  • 創世記 46:2-4
    是夜、天主於異象中呼以色列曰、雅各、雅各、雅各曰、我在此、曰、我乃天主、即爾父之天主、爾往伊及、勿懼、我必使爾後裔在彼成為大族、我與爾偕下伊及、亦必使爾歸、約瑟將按手於爾目、即臨終使爾瞑目之義
  • 馬太福音 1:20
    思念此事之時、有主之使者、夢中現於彼曰、大衛之裔約瑟乎、可娶爾妻瑪利亞以歸、毋疑懼、蓋所孕者、由聖神也、
  • 創世記 28:12-15
    夢有梯置於地、梯首及天、天主之使者陟降於上、主立於梯上、或作立於其側曰、我乃耶和華、即爾祖亞伯拉罕之天主、與以撒之天主、爾所臥之地、悉以賜爾及爾後裔、爾之後裔、將多如地之塵沙、向東西南北蔓延、天下萬族、因爾與爾後裔得福、爾無論何往、我必祐爾護爾、使爾歸斯地、不遐棄爾、我所許爾者、必踐其言、
  • 雅各書 4:3
    爾求而不得、因爾妄求、欲以所求者、縱爾之慾、
  • 箴言 1:1-33
    以色列王大衛子所羅門之箴言、欲使人知智慧訓迪、通達哲言、承訓以得聰明、秉公、執義、守正、使拙者靈明、少者獲知識謀畧、哲者聞之、增益學問、明者聞之、開廣智謀、使人得明箴言與喻言、得悟智者之詞及其隱語、○敬畏天主、是為智慧之本、愚昧人藐視智慧與訓誨、我子、當聽父訓、勿棄母教、視為爾首之華冠、項之金索、我子、惡人若誘爾、切勿依從、如彼曰、爾我同行、我欲設伏殺人流血、無故立謀、以害無辜者、生吞之如示阿勒、示阿勒有譯黃泉有譯陰府有譯墳墓彼雖正直、我亦害之、彼雖正直我亦害之或作將彼全然吞滅使如已下墓之人、從而多獲珍寶、以奪取之貨財、充盈我室、爾可與我同儕所有均分、爾我共有一囊、我子、勿與彼同行一道、禁止爾足、勿履其徑、彼足速行以作惡、疾趨以殺人流血、設網而羽族見之、則網徒設、斯人乃設伏以害己身、以害己身原文作以流己之血立謀以傷己命、凡貪非義之利者、俱行此道、非義之利、致人喪命、○上智在通衢宣呼、在街市揚聲、在諠譁之路頭大聲而呼、在城門之口在城中發言、曰、爾拙者悅於拙、侮慢者樂於侮慢、愚者厭惡知識、將至何時、我督責爾、爾當歸而受教、我將以我神賦爾、我將以我神賦爾或作我將向爾吐露我之心意以我言示爾、我呼爾、爾不聽、我舉手、人不以為意、我一切勸教之言、爾皆背棄、不受我之督責、故爾遭遇災害、我必哂之、可懼之事、臨及爾身、我必笑之、可懼之事、臨若狂風、災害至如暴風、爾遭患難、受窘迫、斯時呼籲我而我不應、尋求我而不得遇、因厭惡知識、不以畏主為悅、不受我勸導、藐忽我一切督責、故必依其道而得果報、依其謀而受報應、原文作故必食其道之果由其謀而得飽拙者違逆、必致喪命、愚者淫佚、必致滅亡、惟聽我者、必安然而居、必享平康、無禍可畏、
  • 約伯記 33:14-16
    天主一再言之、而人不明、人偃臥於床、酣睡之時、天主或示夢、或以夜間異象、默示之、默示之或作言提其耳垂訓以警之、
  • 詩篇 74:9
    今我儕不得再見異兆奇跡、我中再無先知、無人能知此禍將至何時而止、
  • 約翰福音 9:31
    我儕知天主不聽罪人、惟欽崇天主、而遵行其旨者、天主則聽之、
  • 箴言 27:1-28:28
    勿自誇明日之事、蓋今日遇何事、爾尚不知、勿以己口自誇、待他人誇爾、勿以己唇自讚、待外人讚爾、石甚重、沙亦非輕、愚人之怒、較此二者更重、人之怒酷烈、人之忿狂暴、狂暴或作如水橫流人之妒嫉、更為難當、更為難當原文作孰能當之暗存愛人之意、不如明責之、原文作明責愈於隱愛友朋痛責、反為忠誠、仇敵接吻、反為詐偽、人而飫、雖蜂房之蜜亦厭、人而饑、雖苦物亦甘、人而離家遠遊、如鳥離巢飛翔、寶膏美香、能悅人心、友朋以誠心相勸亦若是、爾之友及爾父之友、不可遺棄、爾遭難時、勿入兄弟之室、親近之鄰里、勝於疎遠之兄弟、我子、當求智慧、以悅我心、使我可答譭謗我之人、明哲者見害則避、愚拙者冒往遭刑、為外人及遊女遊女原文作外女作保、必取其衣服器具為質、晨興、大聲誇讚其友、即是誹謗其友、好爭之妻、可比雨時屋漏水滴、禁禦之如禦風然、亦如以右手執油滑之物、鐵刃礪以鐵、人怒激以人、守無花果樹、必得食其實、顧其主人者、必得尊榮、人鑒於水、面與面相符、以己心度人心者亦若是、示阿勒、示阿勒見一章十二節小註亞巴頓、亞巴頓與示阿勒義同無時滿足、人之貪目、永不滿足亦如此、鼎可以試驗銀、爐可以試驗金、稱譽可以試驗人、爾以杵擣麥於臼、可以去皮、若擣愚人於其間、不能去其愚、當勤於畜羊、留意牛群、蓋貨財不能長有、冠冕不能存至世世、百草黃落、復又發萌、蔬生山間、皆當斂藏、翦羊毛可以製衣、鬻牡山羊之價、可以購田、並有牝山羊乳、足供爾與爾家屬所食、亦足供爾婢女所用、惡人雖無人追襲、亦遁逃、惟善人毅然如獅、邦亂則多主迭更、有一明哲具知識者、可長治國、以貧虐貧、如暴雨沖糧、無有所存、棄法者譽惡人、守法者敵惡人、作惡之人、不明何者為公義、尋求主者、無所不明、富而行邪曲道、不如貧而正直、守律法者為賢子、結交饕餮者致父羞、貸金取利、增益其財者、所積之財、必為濟貧者所得、不德律法者、其祈禱為主所厭惡、誘正直人行惡道者、必自陷於阱、惟誠實者必得福、富人自視為智、貧者明哲、能洞觀之、善人得志、得志原文作歡樂人以為多榮、惡人有權、有權原文作興起人皆避匿、隱諱己過者、必不亨通、認過而改者、必蒙矜恤、恆謹懼者、則為有福、剛愎其心者、必陷於害、暴君轄制貧民、如咆哮之獅、饑餓之熊、無知之君、多行暴虐、不貪財利者、必享遐齡、殺人流血者、其心驚惶、奔於陷阱、無人能阻之、行正直者、可得拯救、從邪曲道者、必顛蹶於路、必顛蹶於路或作必陷於坑阱耕耘其田者、必得飽食、從閒惰之人閒惰之人或作虛妄之人者、必受窘乏、誠實之人、必得多福、急圖豐富者、難免有罪、瞻徇情面、甚為不善、有時因少許之餅、至於犯法、至於犯法或作竟廢公義目貪之人、急求富有、不知窮乏終必臨之、勸責人者、後後或作終得恩寵、較諂媚者尤多、或作勸責人者後得人之喜悅勝於諂媚者一時得人喜悅竊父母之財、自言無罪者、斯人與盜同流、心驕者激爭端、惟恃主者必得恩澤、師心自用者愚昧、行以智慧者得救、濟貧者不致缺乏、佯為不見貧人者、多受咒詛、惡人興起、人多藏匿、惡人敗亡、善人增多、
  • 出埃及記 28:20
    四行為黃碧璽、紅瑪瑙、碧玉、悉嵌於金槽之中、
  • 耶利米書 23:28
    凡先知有夢、則直示為夢、凡得我言、則以誠實示為我言、惟糠與麥、何能比儗、何能比儗或作何同之有此乃主所言、
  • 以西結書 20:1-3
    約雅斤被擄後第七年、五月十日、以色列長老數人來、求問於主、坐於我前、主有言諭我曰、人子、當言與以色列長老、告之曰、主天主如是云、爾來求問於我乎、主天主曰、我指己永生而誓、我必不應爾、
  • 歷代志上 10:13-14
    如是、掃羅死、因其獲罪於主、不遵守主命、且因問交鬼之婦、而不詢主、主殺之、移其國歸耶西子大衛、